ERKUNDUNG DER STICKEREIKULTUR DER H'MONG- UND DAO-EHRENGRUPPEN

Heute berichten wir euch von einem spannenden Ausflug – wir, die Schüler des Internats für ethnische Minderheiten im Bezirk Bat Xat, unternahmen eine Reise nach Ta Ngao – Ban Qua, Gemeinde Muong Hum, Bezirk Bat Xat. Dies ist eine von mehreren Aktivitäten im Rahmen unseres Forschungsprojekts „Erhaltung und Pflege der Stickereikultur der ethnischen Gruppen der H'mong und Dao durch praktische Erfahrungen von Schülern ethnischer Minderheiten am Internat für ethnische Minderheiten im Bezirk Bat Xat“.

Begleiten Sie uns auf unserer ersten Reise: dem Zuhause von Herrn Tan Mui Chinh, einem Stickereikünstler der Roten Dao, im Dorf Ta Ngao, Gemeinde Ban Qua, Bezirk Bat Xat. Dort führten wir ein interessantes Interview mit ihm, in dem wir viel über die traditionelle Stickereikunst der Roten Dao erfuhren.

Folgendes möchten wir Ihnen mitteilen:

Dao-Frauen sind verantwortungsbewusst, leidenschaftlich und stolz auf ihre Arbeit, Muster und Verzierungen für ihre Kleidung zu entwerfen. Der Wert eines Kleidungsstücks wird durch die darauf aufgedruckten Muster bestimmt. Diese Muster drücken ästhetische Konzepte aus und enthalten Informationen über Psychologie, Gesellschaft, Glaubensvorstellungen, historische Entwicklungen und den Prozess des kulturellen Wandels.

Die Stickereien und Verzierungen auf der Kleidung der Dao umfassen Kreuzstich, Strichstickerei, Patchwork und Seiden- (Woll-) Applikationen. Bei der Strichstickerei kombiniert die Stickerin scheinbar einfache und starre Strichformen zu konkreten Bildern mit parallelen und kontrastierenden Elementen, wobei die Grundzüge der dargestellten Figuren erhalten bleiben. Die Strichformen sind im Wesentlichen gerade Linien, die die Stickerin je nach Detail verkürzt oder verlängert. Zum Beispiel die menschliche Figur – ein Dämon… Die Frauen haben aufwendige und schwer zu stickende Details weggelassen und die Figuren so weit wie möglich vereinfacht, was aber nicht bedeutet, dass die Motive ihren ursprünglichen Charakter verlieren. Gerade diese geraden Linien ermöglichen es den Dao, mithilfe der Umkehrsticktechnik unterschiedliche Längen und eine symmetrische Balance zu erzeugen.

Kreuzstichstickerei besteht darin, zwei Linien in entgegengesetzter Richtung rechtwinklig zueinander zu sticken, sodass ein rechter Winkel entsteht. Sie stellt eine bedeutende Weiterentwicklung der geradlinigen Sticktechniken dar. Aus der Verwendung einer einzelnen Linie zur Erzeugung bestimmter Formen und Muster entwickelte sich die Technik hin zur Verwendung zweier sich kreuzender Linien, um das gewünschte Design zu erzielen. Während gerade Linien oft einen Eindruck von zarten Formen vermitteln, erzeugt Kreuzstich ein Gefühl von Dynamik, fließender Bewegung und klar definierten Konturen.

Wir durften auch die Stickmuster der Dao kennenlernen. Die Sticktechnik der Dao ist einzigartig. Anders als die Kinh, die den Stickfaden um die Stofffäden wickeln und auf der Vorderseite sticken, sodass das Muster sichtbar ist, fädeln die Dao den Stickfaden auf der Rückseite durch die Zwischenräume der Stofffäden, sodass das Muster auf der Vorderseite sichtbar ist. Die Stickmuster sind nicht vorgezeichnet, sondern werden auswendig gelernt und dann gestickt. Mädchen, die Sticken lernen, brauchen in der Regel viel Geduld, um sich die Muster einzuprägen.

Frauen sticken oft in ihrer Freizeit – mittags, abends, an regnerischen oder kalten Tagen, wenn sie nicht arbeiten; Zeit zum Ausruhen bleibt ihnen kaum. Mädchen lernen die grundlegenden Sticktechniken meist von ihren Großmüttern oder Müttern und erweitern sie dann nach und nach durch den Austausch mit Freundinnen.

Schließlich hörten wir auch die Ältesten des Dorfes Geschichten über die Ursprünge des Dao-Volkes erzählen, über das gesamte Leben einer Dao-Frau, das mit jedem Stich verwoben war, während sie Kleidung für sich selbst, ihren Mann und ihre Kinder stickte und nähte.

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Wir haben diese interessanten Geschichten sehr geschätzt und sind dankbar für den herzlichen Empfang durch Ihre Familie und Ihre Nachbarn im Dorf. Wir hoffen, bald wieder hierher zurückkehren zu können!

Der zweite Teil unserer Exkursion führte uns zur Familie der Kunsthandwerkerin Sung Thi Xoa in der Gemeinde Muong Hum, Bezirk Bat Xat, um mehr über die traditionelle Stickkunst der H'mong zu erfahren.

Ihren Angaben zufolge hat sie ihr ganzes Leben der Stickerei gewidmet. Schon im Alter von 9 oder 10 Jahren wurde ihr das Sticken von ihren Großmüttern, Müttern und Schwestern beigebracht, ganz wie es das Hmong-Sprichwort besagt:

In seiner Jugend folgte er seinem Vater zur Arbeit auf die Felder.

Folge ihm in den Wald, um Tiere zu jagen.

In meiner Kindheit habe ich von meiner Mutter das Sticken gelernt.

Laut ihrer Aussage war das Kleid indigoblau gefärbt und mit floralen Mustern bedruckt.

Nach Erreichen des Erwachsenenalters arbeitete sie, wie viele andere Hmong-Mädchen, Tag und Nacht an der Stickerei ihres Hochzeitskleides. Der Hmong-Brauch besagt, dass Talent und Schönheit einer Frau anhand ihrer Stickkünste und ihrer Hochzeitskleidung beurteilt werden. Ein Hmong-Sprichwort lautet: „ Um einen guten Menschen zu erkennen, schau in seine Küche; um eine schöne Frau zu erkennen, schau auf ihre Kleidung .“   Weben und Sticken galten als Maßstab für den Wert einer Frau:

Ein schönes Mädchen, das nicht klug sein kann, ist auch hässlich.

Ein hübsches Mädchen, das nicht weiß, wie man eine Nadel hält, ist verwöhnt.

Ein schönes Mädchen gilt als eines, das im Sticken so geschickt ist wie ein Kinderpopo.

Eine geschickte Stickerin genießt hohes Ansehen und Respekt in der gesamten Gemeinschaft.

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Wir hatten auch die Gelegenheit, viele Muster auf der traditionellen Kleidung der Hmong zu bewundern. Man kann sagen, dass Muster und Motive die wichtigsten Elemente sind, die die Schönheit der Hmong-Kleidung ausmachen. Alle Muster hier sind äußerst schlicht und entstammen alten Erzählungen und Gedichten über die Ursprünge der Volksgruppe, die Naturlandschaften, in denen die Hmong leben, sowie vertrauten Pflanzen, Tieren und landwirtschaftlichen Produkten. Häufige Muster sind horizontale Quadrate mit quadratischen, kreuzförmigen, nagelförmigen und schräg verlaufenden Rändern, kombiniert mit Rauten, Dreiecken, Kreisen, einfachen und doppelten Spiralen (Haken oder S-förmig), Sägezahnmustern, Kurven und Wellenlinien… Im Inneren finden sich fünf-, sechs- und achtzackige Sterne, Kürbisblüten, Knoblauchblüten, Auberginenblüten, Pflaumenblüten, Pfirsichblüten, Lotusblüten, Spinnweben, Schmetterlingsflügel, Fischschuppen, Beifußblätter, Kiefernzweige, Bambusknospen, Angelhaken, Berge und Flüsse, Drachenschwänze, Schnecken, Schlangen, Ziegenhörner…

Am Ende unserer Reise waren wir immer noch tief beeindruckt von den kunstvollen Mustern der traditionellen Trachten der H'mong und Dao. Diese Muster unterstreichen nicht nur die Ästhetik der Kleidung und die Einzigartigkeit ihrer Kultur, sondern spiegeln auch ihre Lebensweise, ihr traditionelles Handwerk und ihr ästhetisches Empfinden wider. Es ist ein wahrer Schatz, den es zu bewahren, zu schützen und weiterzuentwickeln gilt.

Autoren: Lu Thi Huong – Vang Minh Khoi

Quelle: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528