
Der Trommeltanz, auch bekannt als „Prostituierten-Trommeltanz“, beim Dorffest in Trieu Khuc ( Hanoi ). (Foto: THE DAI)
In vielen Parteidokumenten zur Gestaltung und Entwicklung der vietnamesischen Kultur und Bevölkerung wurde die Bewahrung und Förderung traditioneller künstlerischer Werte stets als kontinuierliche und langfristige Aufgabe definiert. Das kulturelle Erbe, einschließlich der traditionellen Kunst, ist mehr als bloße Erinnerung; es stellt eine wichtige endogene Ressource dar, die zur Stärkung der nationalen Identität und zur Entwicklung der Soft Power des Landes beiträgt. Wenn Volkslieder, alte Tänze und traditionelle Theateraufführungen erhalten bleiben und im gesellschaftlichen Leben präsent sind, ist dies ein Zeichen dafür, dass das kulturelle Erbe der Nation stetig bereichert und sein Wert gefördert wird.
Lektion 1: Die Ursprünge der traditionellen Kunst
Die Integration traditioneller Kunst in das zeitgenössische Leben wird von vielen Orten proaktiv durch kreative Modelle umgesetzt, insbesondere durch die Verknüpfung mit Festivals, historischen Stätten und der Gemeinschaftskultur.
In der vietnamesischen Kultur entspringt die traditionelle Kunst dem Gemeinschaftsleben und ist eng mit dem Alltag der Menschen verwoben. Von den Quan-Ho-Volksliedern am Ufer des Cau-Flusses über den Xoan-Gesang an den Toren der Ahnentempel, die Volkslieder von Huế und die Volksmelodien Zentralvietnams bis hin zur südvietnamesischen Volksmusik – jede Kunstform ist Ausdruck ihres einzigartigen kulturellen Umfelds und spiegelt die Denkweise, den Lebensstil und die ästhetischen Vorstellungen der jeweiligen Region wider. Sie birgt Volkswissen, moralische Prinzipien und die Erinnerungen vergangener Generationen. Viele vietnamesische Kulturgüter, die von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt sind, wie beispielsweise Ca Tru, der Xoan-Gesang und die Bai-Choi-Kunst, sind eindrucksvolle Beispiele für den globalen Wert der vietnamesischen Kultur.
In der modernen Gesellschaft, geprägt von der rasanten Entwicklung neuer Unterhaltungsformen und dem Einfluss zahlreicher ausländischer Kulturströmungen, steht die traditionelle Kunst jedoch vor vielfältigen Herausforderungen: Traditionelle Aufführungsorte schrumpfen, die Zahl der Kunsthandwerker schwankt, und ein Teil der jüngeren Generation wendet sich zunehmend von traditionellen Werten ab. Angesichts dieser Realität gilt es nicht nur, die traditionelle Kunst zu bewahren, sondern sie auch zu revitalisieren, damit sie in der modernen Gesellschaft weiterhin Bestand hat.
Das kulturelle Erbe, einschließlich der traditionellen Künste, ist mehr als nur „Erinnerungen“; es ist eine wichtige endogene Ressource, die zur Stärkung der nationalen Identität und zur Schaffung von Soft Power für das Land beiträgt.
In jüngster Zeit haben viele Regionen aktiv nach innovativen Modellen und Ansätzen gesucht, um traditionelle Kunst wieder in den öffentlichen Raum zu integrieren. Ein Paradebeispiel ist die Altstadt von Hoi An (Da Nang), wo regelmäßig Bai-Choi-Aufführungen stattfinden. Im bezaubernden Schein der Laternen erklingen die Melodien der Bai-Choi-Lieder und bieten den Besuchern ein einzigartiges kulturelles Erlebnis, das ihnen hilft, das spirituelle Leben der Menschen in Zentralvietnam besser zu verstehen.
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Die Erhaltung des kulturellen Erbes, einschließlich der traditionellen Künste, muss mit Offenheit angegangen werden. Das bedeutet, nicht nur den Status quo zu bewahren, sondern auch die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass sich das kulturelle Erbe an das moderne Leben anpasst, ein organischer Bestandteil der heutigen Gesellschaft wird und direkt zur sozioökonomischen Entwicklung beiträgt.
Außerordentlicher Professor, Dr. Dang Van Bai,
Stellvertretender Vorsitzender des Nationalen Rates für Kulturerbe
Die Integration traditioneller Kunst in das moderne Leben wirft jedoch einige Bedenken auf. Mancherorts besteht die Tendenz zur Vereinfachung, übermäßigen Theatralisierung oder Kommerzialisierung des kulturellen Erbes. Traditionelle Kunst wurde in illustrative „Kulturdarbietungen“ verwandelt, die zwar Trends bedienen und dem Tourismus dienen, aber an kultureller Tiefe mangeln und so ihren ursprünglichen Wert mindern.
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(Fortgesetzt werden)
SCHMETTERLING
Quelle: https://nhandan.vn/tu-di-san-den-suc-manh-mem-quoc-gia-post952669.html