Der Brauch der Verehrung des Gottes der Landwirtschaft bei den San Diu.

BAC NINH – Die ethnische Minderheit der San Diu in der Provinz Bac Ninh lebt hauptsächlich in den Gemeinden und Stadtteilen Luc Ngan, Chu, Nam Duong, Phuong Son, Luc Nam, Kep, Yen The usw. Traditionell sind die San Diu vorwiegend in der Landwirtschaft tätig, insbesondere im Hanganbau und im Obstbau. Ihre Produktion hängt stark von den natürlichen Gegebenheiten ab, weshalb sie sich in ihrem spirituellen Leben stets an Gottheiten wenden und um ein friedliches Leben, Gesundheit, geschäftlichen Erfolg und reiche Ernten beten.

Die Verehrung des Landwirtschaftsgottes sowie saisonale Feste wie Gebete für eine gute Ernte, Regengebete, Zeremonien zur Aussaat und Ernte sowie Reisopfer spiegeln deutlich das religiöse Leben der San-Diu-Gemeinschaft in Bac Ninh wider. Landwirtschaftliche Glaubensvorstellungen spielen nicht nur eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der San Diu, sondern tragen auch zur kulturellen Identität dieser ethnischen Gruppe in der Bergregion der Provinz Bac Ninh bei. Der Kultort für den Landwirtschaftsgott der San Diu kann ein kleiner Schrein oder manchmal einfach ein Altar neben einem religiösen oder spirituellen Gebäude sein.

Die San Diu-Bevölkerung hält im Gemeindehaus von Say To (Stadtteil Chu) eine Zeremonie ab, bei der Weihrauch und neuer Reis geopfert werden.

Der Altar, der dem Landwirtschaftsgott der San Diu im Dorf Ben Huyen, Gemeinde Nam Duong, geweiht ist, steht direkt am Dorftempeltor neben einem Baum. Er hat einen Sockel mit einem Räuchergefäß. Ebenso befindet sich der Schrein für den Landwirtschaftsgott der San Diu im Wohngebiet Ho Sen, Bezirk Chu, neben dem Dorftempel; es ist ein kleines, schlichtes Bauwerk mit einem Altar für den Landwirtschaftsgott. Mancherorts wird die Verehrung des Landwirtschaftsgottes auch mit der Verehrung im Dorftempel verbunden. Neben diesen Schreinen und Altären für den Landwirtschaftsgott drücken sich die landwirtschaftlichen Überzeugungen der San Diu auch in folgenden Ritualen und Bräuchen aus:

Die Zeremonie des Weges auf die Felder.

Die Feldöffnungszeremonie der San Diu findet üblicherweise am vierten Tag des ersten Mondmonats jedes Jahres statt und wird auch als Frühlingseröffnungszeremonie bezeichnet.

Landwirtschaftliche Glaubensvorstellungen spielen nicht nur eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der San Diu, sondern prägen auch die kulturelle Identität dieser ethnischen Gruppe in der Bergregion der Provinz Bac Ninh . Der Kultort der San Diu für den Gott der Landwirtschaft ist oft ein kleiner Schrein oder manchmal nur ein Altar neben einem religiösen oder spirituellen Gebäude.

Die Zeremonie wird sorgfältig vorbereitet, in der Hoffnung auf einen reibungslosen Start in die bevorstehende Erntesaison. Zu den Opfergaben gehören ein Schweinskopf, Klebreis, gekochtes Schweinefleisch, gekochtes Huhn, ein Teller mit Salz, Früchte, Wein, Klebreiskuchen und andere traditionelle Kuchen. Herr Mô (der Hausmeister des Gemeinschaftshauses) wird im Namen der Dorfbewohner Weihrauch anzünden und den Schutzgott des Dorfes, den Gott der Landwirtschaft, sowie andere Berg- und Landgeister einladen, an der Mahlzeit teilzunehmen und für Wohlstand, Glück und günstiges Wetter für die Dorfbewohner zu beten.

Nach der Zeremonie nehmen die Dorfbewohner an den Opfergaben teil und lauschen den Melodien traditioneller Volkslieder. Sämtliche landwirtschaftliche Arbeiten werden erst nach der Zeremonie verrichtet; dann begeben sich die Dorfbewohner auf die Felder, um – im Beisein der Götter – den ersten Pflug durchzuführen und auf eine reiche Ernte zu hoffen.

Die Zeremonie des Hinabgehens zu den Feldern (zu den Reisfeldern)

Die Reispflanzzeremonie findet üblicherweise am 16. Tag des vierten Mondmonats statt und wird auch als „Aufbruch zum Feld“ bezeichnet. Dieses Ritual ist ein wichtiger Bestandteil des Produktionszyklus und wird im Gemeindehaus oder Schrein des Dorfes, der dem Gott der Landwirtschaft geweiht ist, abgehalten. Dabei wird der Schutzgott des Dorfes und der Gott der Landwirtschaft um günstigen Segen für die Dorfbewohner gebeten: gutes Wetter, reiche Ernten und gesundes Vieh für die neue Saison.

Zu den Opfergaben für das Ritual gehören Klebreis, Hühnchen, Schweinefleisch, Wein, Bánh chún (traditioneller vietnamesischer Reiskuchen), Früchte usw., alles Produkte der San-Diu-Bevölkerung. Nachdem der Schamane das Ritual der Geisterbeschwörung und der Übermittlung der Wünsche der Dorfbewohner abgeschlossen hat, gehen die Menschen auf die Felder, um zu pflügen und sich auf die neue Pflanzsaison vorzubereiten.

Das Ritual, den Geistern Reis zu opfern (Geisterbesessenheit)

Die San Diu nennen es auch Pflug- und Eggenzeremonie. Die Pflugzeremonie findet üblicherweise am 13. Tag des siebten Mondmonats jedes Jahr statt. Die Dorfbewohner bringen Speisen und Wein mit, um Opfergaben für die Zeremonie am Schrein des Landwirtschaftsgottes vorzubereiten. Die Zeremonie wird zunächst im Gemeindehaus und am Schrein des Landwirtschaftsgottes abgehalten. Anschließend kehren die Dorfbewohner zurück, um ein Mahl für ihre Vorfahren zuzubereiten.

Nach dem Pflügen führen die Dorfbewohner ein schamanisches Ritual durch, um dem Schutzgott des Dorfes, dem Gott der Landwirtschaft, und ihren Vorfahren zu danken und damit das Ende einer arbeitsreichen Zeit zu markieren. Das schamanische Ritual drückt Dankbarkeit gegenüber den Gottheiten und dem Gott der Landwirtschaft aus und ist ein Gebet für günstiges Wetter und eine reiche Ernte im kommenden Jahr. Nachdem der Schamane das Ritual für den Gott der Landwirtschaft vollzogen hat, nehmen die Dorfbewohner an den Opfergaben im Dorftempel teil.

Neujahrsreisfest

Das neue Reisfest wird am zehnten Tag des zehnten Mondmonats gefeiert. Die Dorfbewohner danken an diesem Tag den Gottheiten, insbesondere dem Gott der Landwirtschaft, für die reiche Ernte und ihren Schutz, der ihnen Frieden und Wohlstand für das ganze Jahr schenkt. Es ist auch ein Ritual, um den Gott der Landwirtschaft nach einem Jahr der Bewachung der Felder in den Himmel zurückzurufen, damit er sich vor Beginn der neuen Pflanzsaison ausruhen kann.

Die volksreligiösen Bräuche der San Diu in der Gemeinde Luc Ngan während der neuen Reisopferzeremonie.

Die Opfergaben im Tempel oder Schrein des Landwirtschaftsgottes müssen frisch gekochten Reis und Klebreis aus frisch geerntetem Reis umfassen – Produkte, die dank des Segens der Götter gewonnen werden und sowohl Ehrfurcht als auch die Hoffnung auf eine reiche Ernte in der kommenden Saison zum Ausdruck bringen. Die Opfergaben werden im Tempel oder Schrein dargebracht. Nach der Zeremonie kehrt der Landwirtschaftsgott in den Himmel zurück, womit der jährliche Anbauzyklus abgeschlossen ist.

Die Tempelschließungszeremonie

Die Tempelabschlusszeremonie der San Diu findet üblicherweise am 26. Tag des 12. Mondmonats statt. Dieses Ritual markiert das Ende des jährlichen Pflanz- und Erntezyklus. Die Zeremonie umfasst die üblichen Rituale wie den Gang zum Feld und die Pflanzzeremonie, doch die Gebete variieren inhaltlich: Sie verkünden das Ende der Erntesaison, gönnen den Menschen Ruhe und bitten um Glück und eine reiche Ernte im neuen Jahr.

An diesem Tag wird insbesondere vor dem Gemeinschaftshaus ein Zeremonienpfahl aufgestellt, der das Ende eines arbeitsreichen Jahres und den Beginn einer Zeit der Ruhe und der Feier des Mondneujahrs symbolisiert. Der Pfahl wird am vierten Tag des ersten Mondmonats des folgenden Jahres wieder entfernt, und eine Zeremonie markiert den Beginn der neuen Anbausaison.

Die Verehrung des Gottes der Landwirtschaft ist eine der vielen Glaubensformen, die das Volk der San Diu bis heute in seinem Alltag pflegt. Dies ist ein wertvoller kultureller Aspekt, den die Menschen bewahren und der geschützt und gefördert werden muss.

Dong Ngoc Duong

Quelle: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg