Karte mit den goldproduzierenden Regionen Südostasiens. Quelle: Anna TN Bennett, Gold im frühen Südostasien.
Suvarnabhumi – das Land des Goldes
In alten Sanskrittexten wird Südostasien als Suvarnabhumi – „das Land des Goldes“ – bezeichnet. Jahrhundertelang galt dies als literarisches Symbol für Wohlstand. Doch als die Bestattungsurnen in Lai Nghi (Dien Ban) entdeckt wurden, bestätigte der goldene Glanz von über 100 Perlen und kunstvollen Ohrringen eine archäologische Tatsache: Die Provinz Quang Nam war einer der wichtigsten Knotenpunkte zu diesem „Land des Goldes“.
Gold spielte in der Sa-Huynh-Kultur keine isolierte Rolle. Es war Teil eines komplexen Schmucksystems, das Edelsteine, Achat und Glas umfasste und eine Gesellschaft mit ausgeprägter Vermögensungleichheit und einem für die damalige Zeit fortschrittlichen ästhetischen Geschmack widerspiegelte. Forscher analysierten Goldohrringe aus der Lai-Nghi-Kultur mittels moderner LA-ICP-MS-Methode (Laser-gekoppelte induktiv gekoppelte Plasma-Massenspektrometrie). Die Ergebnisse zeigten einen Reinheitsgrad von 99,8–99,9 %. Dies entspricht nahezu reinem Gold – ein Wert, der ohne meisterhafte Raffinationstechniken nur äußerst schwer zu erreichen ist.
Goldschmucksammlung von Lai Nghi. Foto: Quang Nam Museum
Die in Go Mun gefundenen Goldperlen weisen einen Goldgehalt von 80–88 % auf und wurden bewusst mit Silber und Kupfer vermischt, um die Härte zu erhöhen und die Farbe zu verändern. Die Forschung legt nahe, dass die Sa Huynh-Kultur nicht nur im Goldabbau tätig war, sondern auch aufmerksame Beobachter und hervorragende Lehrlinge waren.
Durch eingehende Analysen entdeckten Wissenschaftler, dass drei von vier in Lai Nghi gefundenen Goldohrringen eine für die damaligen lokalen Traditionen äußerst ungewöhnliche Handwerkstechnik aufwiesen. Diese Technik beinhaltete die Granulation – das Aufschweißen winziger Goldplättchen oder -granulate auf die Oberfläche eines Kerns. Sie war charakteristisch für antike Schmuckzentren aus Indien , Griechenland und Rom und gelangte über Handelsschiffe in die Provinz Quang Nam. Das Vorhandensein von Ohrringen mit nahezu absoluter Reinheit, die mit dieser Technik gefertigt wurden, deutet darauf hin, dass es sich entweder um vollständig importierte Waren oder um Stücke ausländischer Kunsthandwerker aus der Region handeln könnte.
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Chu-Dau-Keramik – Die Essenz des KulturerbesVor über sechs Jahrhunderten vollbrachten vietnamesische Töpfer in der heutigen Gemeinde Thai Tan der Stadt Hai Phong eine bemerkenswerte Leistung. Aus einfachen Brennöfen am Flussufer gelangten die Keramikprodukte aus Chu Dau über den Ozean nach Japan, in den Nahen Osten und in viele europäische Länder. Es war eine Eroberung der Welt nicht durch militärische Stärke oder Zwang, sondern durch überragende Qualität, außergewöhnlichen künstlerischen Wert und eine einzigartige vietnamesische Kultur. Das Besondere an den Ohrringen in der „Sa Huynh-Version“ ist, dass die alten Bewohner luxuriöse Schmuckstücke von Handelskarawanen entdeckt hatten und diese nachahmen wollten. Anstatt aufwendige Schweißtechniken anzuwenden, entwickelten die Juweliere von Sa Huynh eine Technik zum Formen der Perlen. Sie verwendeten lokal gewonnenes Alluvialgold (meist mit einem geringeren Reinheitsgrad von etwa 80–90 %, da es mit Silber und Kupfer versetzt wurde, um die Härte zu erhöhen), hämmerten es zu einem Draht und formten mit einer Feile kleine Perlen, um fremde Techniken nachzuahmen.
Das gleichzeitige Vorhandensein von importierten und lokal hergestellten Waren innerhalb derselben Grabstätte beweist, dass die Menschen von Sa Huynh sehr proaktiv im Erlernen und Beherrschen von Technologien waren und einen heimischen Schmuckmarkt schufen, um den Bedürfnissen der damaligen Aristokratie gerecht zu werden.
Nicht nur in Lai Nghi, sondern auch an vielen anderen archäologischen Stätten wie Go Mun, Go Ma Voi (Duy Xuyen) und zuletzt in Tho Chua, Lac Cau (Thang Binh), wo 2024–2025 Ausgrabungen stattfanden, wurden Goldperlen, vergoldete Glasperlen und Goldspiralen entdeckt. Der Fund dieser Goldperlen an vielen verschiedenen Orten mit ähnlichen Merkmalen wie in Lai Nghi bestätigt die Existenz einer wohlhabenden Aristokratie, die vor Tausenden von Jahren in der Provinz Quang Nam über wertvolle Güter verfügte, die den Bedarf des einfachen Lebens weit überstiegen.
Schmuckstücke aus Gold und Edelsteinen, die an der archäologischen Stätte Lai Nghi im Bezirk Dien Ban Dong gefunden wurden, zeugen vom historischen Handel in der Provinz Quang Nam.
Die Entwicklung vom Schmuck zur Verehrung von Gottheiten.
Mit dem allmählichen Übergang der Sa Huynh-Kultur in die frühe Champa-Periode fand Gold nicht mehr nur Verwendung in Form kleiner Perlen, sondern auch im Bereich der Tempel und der Gottheiten.
An den Stätten Cam Mit und Phong Le stellt das Vorkommen dünner, rituell verwendeter Blattgoldreste eine bedeutende Verbindung dar. Den Höhepunkt bilden jedoch die goldenen Köpfe des Gottes Shiva (das Kosa-Linga-Ensemble). Während das Gold in Sa Huynh persönlichen Reichtum zur Schau stellte, war es in der Champa-Kultur ein ewiges Opfer an die Götter.
Diese Kosalinga-Sets sind ein direktes Erbe der Vergoldungs- und Reliefschnitztechniken der Sa-Huynh-Vorfahren, jedoch in einem wesentlich größeren Maßstab. Die in reinem Gold geschnitzten göttlichen Gesichter stellen nicht nur den Höhepunkt künstlerischer Handwerkskunst dar, sondern zeugen auch von der Meisterschaft komplexer Guss- und Formtechniken. Gold wurde zu diesem Zeitpunkt zur „Seele“, die königliche und göttliche Macht verband.
Der Goldfluss aus Quang Nam spiegelt sich nicht nur in Museumsstücken wider, sondern auch in der gebirgigen Landschaft West-Quang Nams. Bei einer Reise durch Gemeinden wie Phu Ninh (ehemals Tam Lanh), Phuoc Tra, Phuoc Hiep und Tien Phuoc findet man zahlreiche alte Minensysteme.
Vietnam ermutigt US-Unternehmen, ihre Investitionen in Hochtechnologie auszuweiten.Am Morgen des 26. Juni empfing Vizepremierminister Ho Quoc Dung im Regierungssitz Herrn Jeff Place, Supply-Chain-Direktor der Coherent Group (USA). Während des Treffens bekräftigte der Vizepremierminister, dass Vietnam US-Unternehmen zu verstärkten Investitionen ermutigt, insbesondere in den Bereichen Hochtechnologie, Innovation und Halbleiterindustrie. Diese Überreste des Goldabbaus aus prähistorischer Zeit ebneten den Franzosen im späten 19. Jahrhundert den Weg, die Großmine Bong Mieu genau auf den Fundamenten der Goldminen zu errichten, die die Sa Huynh und Champa einst von Hand betrieben hatten. Dies belegt eine Kontinuität der Geoökonomie: Quang Nam war schon immer eine „Goldgrube“ der Region, wo Rohstoffe aus den Bergen und Wäldern zu den flussabwärts gelegenen Werkstätten flossen und den Hafenstädten Wohlstand bescherten.
Das Archäologenteam nutzte Siebe, um in Lai Nghi winzige Glasperlen zu entdecken.
Die Goldkollektion von Lai Nghi wurde inzwischen als nationales Kulturgut anerkannt. Ihr Wert liegt jedoch nicht allein im Edelmetall selbst. Sie ist Zeugnis einer dynamischen Gemeinschaft, die internationale Techniken erlernt und eine eigene, unverwechselbare Identität entwickelt, die auf der Weltkarte des Schmucks hell erstrahlt.
Dank digitaler Technologie werden die Goldnuggets aus den Lai-Nghi-Bestattungsurnen oder die strahlenden Kosalin-Artefakte heute nicht länger in den Tresoren von Museen ungenutzt verstauben. Sie werden die Geschichte einer Ära erzählen, in der unsere Vorfahren das goldene Licht des Quang-Landes zu nutzen wussten, um zu leuchten und mit der Welt jenseits des Ozeans in Verbindung zu treten.
Quelle: https://baodanang.vn/vang-trong-di-san-van-hoa-xu-quang-3325849.html
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