Die Gemeinde Xuan Lap (Bezirk Tho Xuan), ein Land der „spirituellen und talentierten Menschen“, ist nicht nur der Geburtsort des Nationalhelden Kaiser Le Dai Hành und vieler anderer tugendhafter Persönlichkeiten, sondern auch ein Land reich an historischen Traditionen mit kulturellen und spirituellen Wahrzeichen und traditionellen Festen, die von den Menschen seit Jahrhunderten bewahrt und gefördert werden.
Die Gemeinde Xuan Lap – ein Gebiet, das für sein „heiliges Land und seine herausragenden Einwohner“ bekannt ist. Foto: Nguyen Dat
Ende April hatten wir die Gelegenheit, die Gemeinde Xuan Lap inmitten einer lebhaften und enthusiastischen Atmosphäre zu besuchen. Die Menschen bereiteten sich auf ein bedeutendes Ereignis vor: das Le-Hoan-Tempelfest 2023, das an den 1018. Todestag des Nationalhelden Kaiser Le Dai Hanh und die Anerkennung der Gemeinde als nationales immaterielles Kulturerbe erinnert. Herr Tong Canh Tien, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Lap, führte uns begeistert zu verschiedenen historischen und kulturellen Sehenswürdigkeiten der Region und erklärte: „Xuan Lap ist eine Tieflandgemeinde im Norden des Bezirks Tho Xuan. Sie liegt zwischen dem Chu-Fluss (Luong Giang) im Süden, dem Cau-Chay-Fluss im Osten und einem Straßennetz, das Yen Dinh im Norden, Thieu Hoa im Osten und Dong Son im Süden verbindet. Dies sind allesamt wichtige Verkehrswege, die die Gemeinde mit vielen Gebieten der Provinz und des Landes verknüpfen.“ Dieser bedeutende historische Austausch hat diesen Ort zu einem „heiligen Land“ gemacht. Die heutige Gemeinde Xuan Lap entstand aus vier traditionellen vietnamesischen Dörfern und blickt auf eine lange Entwicklungsgeschichte zurück. Aus einer einzigen Einheit, dem Dorf Ke Sap-Trung Lap (einem alten vietnamesischen Dorf), das zur Zeit der Staatsgründung durch die Hung-Könige vor etwa 2000 Jahren gegründet wurde, entwickelten sich im 10. Jahrhundert die Dörfer von Xuan Lap zu stabilen Verwaltungseinheiten, die bis heute bestehen.
Ein Land von spiritueller Bedeutung bringt unweigerlich herausragende Persönlichkeiten hervor. Neben der Geschichte des Landes war Xuan Lap die Geburtsstätte vieler historischer Figuren, die maßgeblich zum Unabhängigkeitskampf und zur Landesverteidigung beitrugen. Zu ihnen zählt der Nationalheld Kaiser Le Dai Hanh, ein Paradebeispiel an Talent und Tugend, der immens zum Kampf gegen ausländische Invasoren, zur Einigung des Landes und zur Etablierung der nationalen Ordnung in ihren Anfängen beitrug. Er vollbrachte im 10. Jahrhundert eine entscheidende Aufgabe, leitete eine neue Ära ein und führte unser Land auf einen neuen, ruhmreicheren und glänzenderen Weg. Ein weiteres Beispiel ist Tong Van Man, der Strategien und Pläne entwickelte, die Le Hoan halfen, die inneren Angelegenheiten der Song-Dynastie zu verstehen und die richtigen Strategien und Taktiken zu entwickeln, um die Schwächen des Feindes auszunutzen. Dann gab es noch Hoang Van Luyen, einen Mann von außergewöhnlicher Intelligenz, strategischem Denken und Talent, der viele verdienstvolle Taten vollbrachte und vom Kaiserhof Titel wie stellvertretender Oberbefehlshaber, Direktor der Militärangelegenheiten der Vier Göttlichen Garde und Marquis von Cam Nghia verliehen bekam...
Trotz des Zeitablaufs bewahrt das Land Xuan Lap bis heute zahlreiche einzigartige kulturelle und spirituelle Bauwerke, die eindrucksvoll von der kulturellen Tiefe dieser Region zeugen. Zu den bedeutendsten zählen der Le-Hoan-Tempel, der von der Bevölkerung zum Gedenken an Kaiser Le Dai Hanh errichtet wurde. Dieses Bauwerk wurde 2018 zum Nationaldenkmal erklärt und bewahrt noch immer viele charakteristische architektonische Merkmale sowie traditionelle Kunst und Ästhetik aus dem 17. Jahrhundert. Ebenfalls sehenswert sind das Mausoleum der Kaiserinmutter der frühen Le-Dynastie, in dem die Kaiserinwitwe ruht, das Mausoleum des Kaisers der frühen Le-Dynastie, in dem der Kaiser begraben liegt, und das Gemeindehaus des Dorfes Phu Xa, in dem neben König Le Trang Tong und anderen bedeutenden Beamten und Gelehrten, die zur Geschichte des Dorfes beigetragen haben, auch der Schutzgott des Dorfes, Kim Ngo, verehrt wird.
Neben einzigartigen kulturellen und spirituellen Stätten bewahrt die Region auch einen reichen Schatz an immateriellem Kulturerbe mit zahlreichen Festen, Volkssagen und traditionellen Bräuchen. Besonders hervorzuheben ist das Le-Hoan-Tempelfest, das jährlich im dritten Mondmonat stattfindet und viele Menschen aus der Region anzieht, die Weihrauch opfern und ihren Vorfahren Respekt erweisen. Parallel dazu gibt es viele traditionelle Bräuche, wie das Stampfen von Reis zu Cốm (einer Art vietnamesischem Reiskuchen) und das Opfern von Klebreiskuchen während der drei Tage von Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest). Jedes Jahr im neunten Mondmonat bereiten die Dorfbewohner von Trung Lap Cốm zu, um sie im dem König geweihten Tempel zu opfern. Am dritten Tag von Tet werden im Le-Hoan-Tempel ausschließlich Klebreiskuchen geopfert; auch das Einwickeln von Klebreis und Reiskuchen in Blätter ist für die Familien in Trung Lap an Feiertagen oder beim Empfang von Gästen unverzichtbar. Der Brauch des gepressten Klebreis erinnert an die alte Legende eines Königs, der mit seinem Heer in den Krieg zog und dessen Reisvorrat für den ganzen Tag reichte. Im Dorf Trung Lap weiß jedes Mädchen, wie man in Blätter gewickelte Reismehlkuchen zubereitet. Heute dient diese Kunst nicht nur der lokalen Bevölkerung, sondern hat sich auch zu einem lukrativen Beruf entwickelt. Die Reismehlkuchen werden mittlerweile landesweit verkauft und erfreuen sich großer Beliebtheit.
Man kann sehen, dass Xuan Lap von der Antike bis heute als ein Land des „Glücks“ und der „Harmonie“ bekannt war. Trotz der Höhen und Tiefen der Geschichte und der Härte der Natur haben sich Generationen von Nachkommen hier entschlossen vereint, um alle Schwierigkeiten und Herausforderungen zu meistern, indem sie unermüdlich arbeiteten, kämpften und innovativ waren, um ihre Heimat jeden Tag zu einem wohlhabenderen und schöneren Ort zu machen.
Nguyen Dat
(Dieser Artikel verwendet Material aus dem Buch „Geographie der Gemeinde Xuan Lap“).
Quelle






Kommentar (0)