φωτιά και μακρόστενο σπίτι

Το έθιμο του λαού Βαν Κίου να διατηρεί τη φωτιά ζωντανή

Η εστία παίζει ζωτικό ρόλο στη ζωή των εθνοτικών ομάδων Van Kieu και Pa Ko στα υψίπεδα του Quang Tri . Η εστία χρησιμεύει όχι μόνο ως χώρος μαγειρέματος και θέρμανσης της οικογένειας, αλλά και ως χώρος λατρείας του θεού της κουζίνας, με στόχο την απομάκρυνση των κακών πνευμάτων, την προστασία από τα άγρια ​​ζώα και την προσευχή για καλή τύχη, ευημερία και ευτυχία.

Στο παρελθόν, πολλές γενιές του λαού Van Kieu ζούσαν μαζί κάτω από ένα ζεστό και άνετο μακρύσπιτο. Μέσα σε αυτό το μακρύσπιτο, υπήρχαν τόσα νοικοκυριά όσα και τζάκια. Εκτός από τα μικρά τζάκια, υπήρχε ένα μεγάλο κοινόχρηστο τζάκι στο κεντρικό δωμάτιο του μακρύσπιτου, που χρησιμοποιούνταν για την υποδοχή επισκεπτών και ως τόπος συνάντησης οικογενειών και φυλών για να συζητούν για τη γεωργία, τις συγκομιδές και τα φεστιβάλ.

Μια γαλήνια στιγμή δίπλα στο τζάκι για ένα ζευγάρι Van Kieu στην κοινότητα A Vao (περιοχή Dakrong, επαρχία Quang Tri).

Στις μέρες μας, αν και δεν ζουν πλέον μαζί σε μεγάλα σπίτια, αντί να έχουν ξεχωριστή κουζίνα, οι άνθρωποι του Βαν Κιού εξακολουθούν να τοποθετούν την εστία στο κέντρο του σπιτιού με τους πασσάλους. Αυτή είναι η πιο κατάλληλη τοποθεσία για να παρέχει φως σε κάθε οικογένεια. Στο σκοτάδι της νύχτας, η λαμπερή εστία λειτουργεί σαν μια μεγάλη λάμπα, φωτίζοντας όλα τα δωμάτια, ώστε να μπορούν όλοι να συγκεντρωθούν.

Οι εστίες των φυλών Van Kieu και Pa Ko έχουν ορθογώνιο ή τετράγωνο πλαίσιο, με ένα παχύ στρώμα χώματος στο εσωτερικό για να αποτρέψει την εξάπλωση της φωτιάς στο πάτωμα. Παράλληλα με το πλαίσιο της εστίας, περίπου 80 εκατοστά πάνω από το πάτωμα, υπάρχει μια σχάρα από μπαμπού ή μπαμπού, που κρέμεται από σχοινιά μπαμπού στις τέσσερις γωνίες. Ένα καλάθι λιχνίσματος τοποθετείται στη σχάρα για να χωράει τρόφιμα και άλλα προϊόντα που χρειάζονται ξήρανση. Κοντά στην οροφή υπάρχει μια σχάρα καπνού που χρησιμοποιείται για να κρεμάτε σπόρους όπως καλαμπόκι, κολοκύθες και άλλα υφαντά αντικείμενα που πρέπει να καπνιστούν για να γίνουν πιο ανθεκτικά.

Το έθιμο της «διατήρησης της φωτιάς αναμμένης» έχει επίσης γίνει μια όμορφη παράδοση της φυλής Van Kieu. Όταν δεν μαγειρεύουν, διατηρούν τα κάρβουνα αναμμένα κάτω από ένα στρώμα στάχτης. Όταν χρειάζεται, απλώς φυσούν πάνω της και έτσι, η εστία διατηρεί πάντα τη ζεστασιά της όλο το χρόνο. Ακόμα και στους πύργους παρατήρησης, ο ιδιοκτήτης πάντα θάβει τη φωτιά, στοιβάζει τη στάχτη σε ένα ύψωμα και τοποθετεί μια πέτρα στην κορυφή ως σημάδι για τους άλλους ότι ο θεός της φωτιάς κατοικεί εκεί και δεν επιτρέπεται να την ποδοπατήσουν ή να την πατήσουν. Ειδικά κατά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, η φυλή Van Kieu πρέπει πάντα να διατηρεί τη φωτιά αναμμένη στην εστία. Αν η φωτιά σβήσει, σημαίνει ότι η επόμενη χρονιά θα φέρει πείνα και κακή τύχη... Λόγω αυτής της ιερότητας, οι ξένοι δεν πρέπει να μπαίνουν αυθαίρετα σε ένα σπίτι Van Kieu για να ανάψουν φωτιά, καθώς θα τιμωρηθούν.

Δίπλα στην εστία, αμέτρητα παιδιά του Van Kieu έχουν μεγαλώσει ακούγοντας τις αρχαίες ιστορίες που λένε οι πρεσβύτεροι του χωριού τις βροχερές νύχτες. Δίπλα στην εστία, αμέτρητα αγόρια και κορίτσια του Van Kieu έχουν βρει την αγάπη μέσα από ερωτικά τραγούδια που τραγουδιούνται κατά τη διάρκεια άγρυπνων νυχτών που περνούν μαζεύοντας φρούτα sim... Ίσως γι' αυτό ο Πρεσβύτερος Ho Kay (πρέσβης του χωριού στην κοινότητα A Bung, στην περιοχή Dakrong) λέει ότι η εστία θεωρείται ιερή για τον λαό του. «Η εστία όχι μόνο εξυπηρετεί την καθημερινή ζωή της οικογένειας, διατηρώντας και προστατεύοντας τους σπόρους για την επόμενη σεζόν, αλλά κάνει επίσης το σπίτι πιο ανθεκτικό, πιο ζεστό και προστατεύει από τερμίτες, σαράκια, κουνούπια και άλλα έντομα... Στο παρελθόν, όταν οι κουβέρτες δεν ήταν αρκετά ζεστές και τα ρούχα δεν ήταν αρκετά, χωρίς εστία, οι χωρικοί μας δύσκολα μπορούσαν να επιβιώσουν τον σκληρό χειμώνα στα ψηλά βουνά. Όταν η εστία καίγεται, τα πνεύματα του δάσους και τα άγρια ​​ζώα δεν τολμούν να μπουν στο σπίτι, και η οικογένεια μπορεί να ζήσει ειρηνικά και να εργαστεί ειρηνικά...», είπε ο κ. Kay.

Η εστία είναι πολύ ιερή για τους κατοίκους των ορεινών περιοχών του Κουάνγκ Τρι.

Τα υπόλοιπα μακρόστενα σπίτια στην κοινότητα A Bung (περιοχή Dakrong, επαρχία Quang Tri)

ΠΕΡΗΦΑΝΟ ΜΑΚΡΥ ΣΠΙΤΙ

Στην επαρχία Quang Tri, το χωριό Klu (κοινότητα Dakrong, περιοχή Dakrong) είναι διάσημο για τη διατήρηση πολλών παραδοσιακών σπιτιών από πασσάλους της φυλής Van Kieu. Εκεί, έως και 50 σπίτια βρίσκονται κοντά το ένα στο άλλο, διατηρώντας την ουσία και τα διακοσμητικά μοτίβα των αρχαίων σπιτιών από πασσάλους. Η τοποθεσία και ο χώρος για την κατασκευή σπιτιών εδώ είναι ιδανικά, με θέα σε ένα ρέμα και με λόφους για προστασία. Τα περισσότερα παραδοσιακά σπίτια από πασσάλους στο χωριό είναι χτισμένα με τέσσερις κόλπους και τρία δωμάτια, χρησιμοποιώντας κυρίως ξύλο, μπαστούνι, μπαμπού, καλάμια, άχυρο, φύλλα μπαστούνι και φύλλα φοίνικα. Ως εκ τούτου, ο τοπικός πολιτιστικός και τουριστικός τομέας, εκτός από τη διατήρηση, έχει πολλά έργα για την αποκατάσταση και ανακαίνιση των σπιτιών από πασσάλους στο Klu για να καλωσορίσει τους τουρίστες. Αλλά παρά τη φήμη του, το Klu εξακολουθεί να μην διαθέτει... ένα μακρύ σπίτι.

Όπως υποδηλώνει και το όνομα, ένα μακρύ σπίτι είναι μεγαλύτερο από ένα κανονικό σπίτι από πασσάλους. Είναι σαν να αποτελείται από τέσσερα ή πέντε σπίτια ενωμένα μεταξύ τους. «Εκτός από το να αναδεικνύει τον πλούτο και την κοινωνική θέση της φυλής, το μακρύ σπίτι αντιπροσωπεύει επίσης την ενότητα και το κοινοτικό πνεύμα του λαού Πα Κο. Τα αδέλφια και τα παιδιά πρέπει να ζουν κοντά το ένα στο άλλο για να καθοδηγούν, να μοιράζονται και να φροντίζουν το ένα το άλλο. Επομένως, το μακρύ σπίτι δεν είναι απλώς ένα μέρος για να ζει κανείς», δήλωσε ο κ. Χο Βαν Φι, ένας ηλικιωμένος άνδρας στην κοινότητα Α Μπουνγκ (περιοχή Ντακρόνγκ).

Το μακρύσπιτο είναι κατασκευασμένο κυρίως από σιδηρόξυλο (ένα είδος ξύλου ανθεκτικό στους τερμίτες και, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του λαού Πα Κο, είναι ένα «καλό» ξύλο, απαλλαγμένο από κακά πνεύματα), μπαμπού, μπαστούνι, άχυρο κ.λπ. Η κατασκευή ενός μακρύσπιτου απαιτεί όχι μόνο την προετοιμασία των υλικών αλλά και μεγάλη προσπάθεια και χρόνο, που μερικές φορές διαρκεί έναν ολόκληρο χρόνο για να ολοκληρωθεί. Όταν μια νέα οικογένεια εντάσσεται, το σπίτι συνεχίζει να μεγαλώνει...

Σύμφωνα με τον κ. Ho Van Luoc, ο οποίος ζει σε ένα μακρόστενο σπίτι στην κοινότητα A Bung εδώ και 35 χρόνια, τέσσερις οικογένειες ζουν μαζί κάτω από αυτή τη στέγη. Εκτός από τον κεντρικό χώρο διαβίωσης, κάθε οικογένεια έχει τον δικό της ιδιωτικό χώρο διαβίωσης και οποιοσδήποτε υπόλοιπος χώρος χρησιμοποιείται για την αποθήκευση αντικειμένων, εργαλείων, ρυζιού, σπόρων καλαμποκιού κ.λπ. Όλες οι χαρές, οι λύπες και τα γεγονότα της ευρύτερης οικογένειας λαμβάνουν χώρα κάτω από αυτή τη στέγη του μακρόστενου σπιτιού. Το σπίτι είναι μάρτυρας, παραμένοντας σιωπηλό όλα αυτά τα χρόνια.

Ταξιδεύοντας σε ολόκληρη την αχανή κοινότητα A Bung, η οποία συνορεύει εν μέρει με το Λάος και εν μέρει με την επαρχία Thua Thien- Hue , μπορεί κανείς να μετρήσει συνολικά μόνο τέσσερα μεγάλα σπίτια. Άκουσα ότι στη γειτονική κοινότητα Ta Rut, έχουν απομείνει μόνο δύο ακόμη μεγάλα σπίτια. Αυτό δείχνει πόσο σπάνια είναι πλέον τα μεγάλα σπίτια, όπως ακριβώς οι εθνοτικές μειονότητες σπάνια συναντούν τίγρεις ή λεοπαρδάλεις όταν μπαίνουν στο δάσος...

Σύνδεσμος πηγής: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm