Το σύμβολο του δράκου της δυναστείας Ly έχει δημοκρατικό χαρακτήρα.

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Dinh Hong Hai είναι Πρόεδρος του Τμήματος Πολιτισμικής Ανθρωπολογίας, Σχολή Ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο Κοινωνικών Επιστημών και Ανθρωπιστικών Επιστημών (Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ, Ανόι). Είναι επίσης ειδικός στην έρευνα συμβόλων με τη σειρά βιβλίων Typical Symbols in Vietnam Culture (τόμοι 1 - 4).

PV: Το σύμβολο του δράκου δεν είναι μοναδικό στο Βιετνάμ, αλλά και σε πολλές άλλες ευρωπαϊκές και ασιατικές χώρες. Πώς, λοιπόν, διαφέρει πνευματικά ο βιετναμέζικος δράκος από τους δράκους άλλων χωρών, κύριε;

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ Ντιν Χονγκ Χάι

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Ντιν Χονγκ Χάι: Στην πραγματικότητα, τόσο η Ανατολή όσο και η Δύση έχουν σύμβολα δράκου. Σε σύγκριση με τη Δύση, ο δράκος στην ανατολική κουλτούρα γενικά και στο Βιετνάμ ειδικότερα έχει πολλά θετικά στοιχεία. Εν τω μεταξύ, ο δράκος στη Δύση έχει αρνητική σημασία, λόγω της αρνητικής σημασίας, υπάρχει η εικόνα ενός πολεμιστή που σκοτώνει έναν δράκο.

Όσον αφορά τον βιετναμέζικο δράκο, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ένα αντίγραφο του κινεζικού συμβόλου, των κινέζικων πολιτισμών. Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι υπάρχει κάποιο άλλο στοιχείο, το σύμβολο του φιδιού Νάγκα της Ινδίας. Στους κινέζικους ή στους ινδόφωνους πολιτισμούς, υπάρχουν δύο σύμβολα, ο δράκος και το φίδι Νάγκα. Το σύμβολο του βιετναμέζικου δράκου είναι ένας υπέροχος συνδυασμός του κινεζικού δράκου και του ινδικού φιδιού Νάγκα.

Μπορείτε να μας εξηγήσετε περισσότερο το γεγονός ότι το σύμβολο του βιετναμέζικου δράκου είναι ένας συνδυασμός του κινεζικού δράκου και του ινδικού φιδιού Νάγκα;

Ο Κινέζος δράκος είναι ένα τετράποδο πλάσμα με ουρά, χαίτη στο κεφάλι και μεγάλο στόμα με αιχμηρά δόντια. Από καλλιτεχνικής άποψης, ο Κινέζος δράκος δεν είναι πραγματικά όμορφος. Ωστόσο, αυτό το μοντέλο ενσωματώνεται πλήρως στον δράκο της δυναστείας Ly, μόνο η γλώσσα έκφρασης είναι διαφορετική. Εν τω μεταξύ, ο Ινδός θεός του φιδιού διαμορφώνεται με μεγάλη χάρη και η γλώσσα έκφρασης είναι πολύ παρόμοια με τον δράκο της δυναστείας Ly.

Το άγαλμα δράκου της δυναστείας Ly εκτίθεται στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη Thang Long.

Σχέδιο δράκου της δυναστείας Ly

Κεφάλι δράκου ανακαλύφθηκε στην αυτοκρατορική ακρόπολη Thang Long

Πιο συγκεκριμένα, ο δράκος της δυναστείας Ly έχει μέρη σώματος παρόμοια με τον κινέζικο δράκο, αλλά οι λεπτομέρειες της τέχνης της διαμόρφωσης είναι αυτές του ινδικού θεού φιδιού. Ορισμένες ειδικές λεπτομέρειες, όπως η χαίτη, η γενειάδα και το σχήμα του κεφαλιού, είναι οι πιο σημαντικές λεπτομέρειες, οι οποίες είναι σχεδόν ίδιες με αυτές του θεού φιδιού Naga. Ένα άλλο ιδιαίτερο σημείο είναι ότι η χαίτη, η γενειάδα και το κεφάλι του δράκου είναι διατεταγμένα σε σχήμα φύλλου Bodhi - χαρακτηριστικό της βουδιστικής τέχνης. Αυτή η λεπτομέρεια επιβεβαιώνει τον διαχωρισμό από την επιρροή του κινέζικου δράκου. Επιπλέον, ενώ η χαίτη του κινέζικου δράκου πετάει προς τα πίσω, η χαίτη του δράκου Ly και του θεού φιδιού πετάει προς τα εμπρός, δημιουργώντας διακοσμητικές λωρίδες με μια σφιχτή και ολοκληρωμένη σύνθεση.

Νομίζω ότι αυτός ο συνδυασμός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο ο καθηγητής Tran Quoc Vuong είπε κάποτε ότι η τέχνη της δυναστείας Ly ήταν μια κορύφωση με την οποία οι μεταγενέστερες περίοδοι δύσκολα θα μπορούσαν να συγκριθούν. Το σύμβολο δράκου των δυναστειών Tran και Le δεν θα μπορούσε να συγκριθεί με το σύμβολο δράκου της δυναστείας Ly. Ο δράκος της δυναστείας Ly είναι ένα αριστούργημα με την ευελιξία του - ένας σύνδεσμος μεταξύ κινεζικής και ινδικής κουλτούρας στην καρδιά του πολιτισμού Dai Viet.

Εννοείς ότι ο δράκος της δυναστείας Ly είναι ο πιο όμορφος δράκος σε ολόκληρη την ιστορία της βιετναμέζικης τέχνης;

Ναι, αυτή είναι η αισθητική. Αλλά αυτό το σύμβολο έχει και άλλες ομορφιές, που προέρχονται από τη βασιλική φύση του συμβόλου του δράκου. Για να δημιουργήσουν οι λαϊκοί καλλιτέχνες το σύμβολο του δράκου της δυναστείας Ly, συνδυάζοντας τον θεό του φιδιού Naga με τον κινεζικό δράκο, πρέπει να υπάρχει ένας σημαντικός παράγοντας. Αυτή είναι η άδεια της βασιλικής αυλής.

Ανακατασκευή του μοντέλου της στήλης του δράκου στο Bach Thao

Η πέτρινη κολόνα της παγόδας Phat Tich έχει σχήμα δράκου.

Η δυναστεία Λι το επέτρεπε και οι βασιλιάδες της δυναστείας Λι δεν κρατούσαν τον δράκο για τον εαυτό τους, καθώς οι Κινέζοι αυτοκράτορες συχνά «μονοπώλησαν». Η δυναστεία Λι χρησιμοποιούσε τον δράκο ως εθνικό σύμβολο και όχι ως σύμβολο της βασιλικής οικογένειας ή του βασιλιά. Επομένως, ο δράκος μπορούσε να βρίσκεται σε κοινόχρηστα σπίτια, παγόδες, ακόμη και σε ιδιωτικές κατοικίες. Η δυναστεία Λι επίσης δεν είχε αυστηρούς κανονισμούς, όπως το πόσα νύχια έπρεπε να έχει ο δράκος, όπως οι δράκοι των δυναστειών Σονγκ ή Μινγκ στην Κίνα. Αυτό βοήθησε τους τεχνίτες να αναπτύξουν σε μεγάλο βαθμό τη δημιουργικότητά τους στη δημιουργία δράκων. Μπορεί κανείς να δει το δημοκρατικό στοιχείο του δράκου της δυναστείας Λι.

Το σύμβολο του δράκου της δυναστείας Ly αποτελεί επιβεβαίωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της βασιλικής εξουσίας και της κυριαρχίας του βιετναμέζικου λαού με την υπερηφάνεια ότι είναι πολίτες μιας ανεξάρτητης χώρας. Μετά τη δυναστεία Ly, η δυναστεία Tran, η δυναστεία Le, η δυναστεία Tay Son και η δυναστεία Nguyen χρησιμοποίησαν όλες τον δράκο ως σύμβολο του έθνους μέσω της εξουσίας του βασιλιά. Μέχρι σήμερα, ο δράκος εξακολουθεί να θεωρείται ο πρόγονος του βιετναμέζικου λαού από την περίοδο Hong Bang με τον θρύλο του Lac Long Quan - Au Co και ο βιετναμέζικος λαός σήμερα εξακολουθεί να θεωρεί τους εαυτούς του «Απόγονους του Δράκου και της Νεράιδας».

Μάζεψε δυνάμεις για να πετάξεις

Στις εικαστικές τέχνες της δυναστείας Ly, η εικόνα του δράκου μπορεί να θεωρηθεί ιερό σύμβολο που φέρει τις αξίες και την ψυχή της εποχής. Όχι μόνο καθιέρωσε μια ξεχωριστή εικόνα για αυτήν τη δυναστεία στο Βιετνάμ, αλλά δημιούργησε και μια διαφορά για την εικόνα του δράκου στην Ασία. Αν και επηρεάστηκε λίγο πολύ από τον δράκο της δυναστείας Tang, το στοιχείο Champa και ο ημιτονοειδής ρυθμός έχουν φέρει μια πολύ ιδιαίτερη εμφάνιση. Στην πλάγια όψη, είναι ο ημιτονοειδής ρυθμός που σταδιακά στενεύει προς την ουρά, κάνοντας αυτό το ιερό ζώο να φαίνεται να συγκεντρώνει μια ισχυρή ορμή για να πετάξει πάνω στο φόντο των κυματιστών σύννεφων ως υποστηρικτικό στοιχείο. Για να μην αναφέρουμε το έμβλημα του δράκου που μεταμορφώθηκε σε διατομή φύλλου Bodhi, σαν να συμβολίζει το βουδιστικό πνεύμα σε αρμονία με τα κομφουκιανικά ιδανικά της εποχής, καθιστώντας αυτό το σύμβολο πραγματικά μοναδικό.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Trang Thanh Hien, Πανεπιστήμιο Καλών Τεχνών του Βιετνάμ

Ο Θεός Φύλακας Δράκος και το " Μόδα Στυλ"

Βλέπουμε την εικόνα του δράκου σε πολλές επιγραφές ναών της δυναστείας Ly. Στις οποίες, η εικόνα του δράκου εμφανίζεται πάντα ως ένα φωτισμένο μυθικό πλάσμα, μια θεότητα φύλακα. Μπορούμε να δούμε την εικόνα του δράκου να ψεκάζει νερό με λάπις λάζουλι στη στήλη Minh Tinh ή τους εννέα δράκους να παίζουν λαούτο στη στήλη Sung Thien Dien Linh ως ένα είδος αντανάκλασης της θεωρίας του βασιλιά των δράκων που ψεκάζει νερό όταν γεννήθηκε ο Βούδας. Έτσι, μπορεί να φανεί ότι οι καλές τέχνες της περιόδου Ly-Tran (όπως τις ονόμασε ο Chu Quang Tru) είναι βουδιστικές καλές τέχνες. Η εικόνα του δράκου στον πολιτισμό της περιόδου Ly-Tran, ειδικά στα αρχιτεκτονικά και γλυπτικά έργα αυτής της περιόδου, πιθανότατα φέρει όλες βουδιστικές χροιές.

Οι δράκοι έγιναν «μόδα» καθ' όλη τη διάρκεια της δυναστείας Τραν, σε σημείο που ακόμη και οι κοινοί άνθρωποι και οι υπηρέτες στα σπίτια των κοινών «ανταγωνίζονταν» για να τους αρέσουν τα τατουάζ με δράκους, αναγκάζοντας την αυλή να εκδώσει νόμο που τα απαγόρευε. Η βασιλική οικογένεια της δυναστείας Τραν, αρχικά λαός πολεμικών τεχνών από τη θάλασσα, έκανε τατουάζ δράκους στους μηρούς της για να θυμάται πάντα την προέλευση των προγόνων της και να αποφεύγει τον «Γκιαό Λονγκ» (κροκόδειλος, δράκος του νερού). Όλοι οι στρατιώτες της δυναστείας Τραν είχαν τατουάζ δράκου λουλουδιών (Thai Long) στην κοιλιά, την πλάτη και τους μηρούς τους ως σύμβολο του ηρωικού πνεύματος του Ντονγκ Α.

Τα παραπάνω δεδομένα δείχνουν ότι ο δράκος ήταν ένα δημοφιλές σύμβολο της περιόδου Ly-Tran. Ο δράκος εμφανιζόταν στο παλάτι, στους πύργους του βασιλικού παλατιού. Ο δράκος χρησιμοποιούνταν για να ονομάσει βουνά, ποτάμια, παγόδες και πύργους. Ο δράκος ήταν ένας καλός οιωνός που σηματοδοτούσε την άφιξη ενός ιερού βασιλιά ή τη νίκη επί του εχθρού. Ο δράκος πετούσε πάνω στη βασιλική ρόμπα και το στέμμα του δράκου. Ο δράκος εισήλθε στην τέχνη της γλυπτικής, της αρχιτεκτονικής και των βασιλικών αυλικών παραστάσεων. Ο δράκος κατέκλυσε τη λαϊκή τέχνη. Ωστόσο, αυτές οι πλούσιες εκδηλώσεις παρέμειναν μόνο σε λίγες γραμμές στα ιστορικά έγγραφα.

Εικόνες όπως δίδυμοι δράκοι που προσφέρουν μαργαριτάρια, δράκοι που φροντίζουν φύλλα bodhi, δράκοι σε πυλώνες στο μοντέλο Tu Di Dai - Cuu Son Bat Hai, δράκοι που κρατούν μαργαριτάρια, δράκοι που κατακλύζουν τα υλικά ίχνη στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη Thang Long δείχνουν ότι το σύμβολο του δράκου όχι μόνο εμφανίζεται στον χώρο των βουδιστικών παγόδων και πύργων, αλλά έχει γίνει ένα εξέχον μόνιμο στοιχείο στη βασιλική κουλτούρα και τέχνη.

Ένα κοινό χαρακτηριστικό του μοτίβου του δράκου στη δυναστεία Ly είναι ο δράκος που κρατά ένα μαργαριτάρι. Κατά τη γνώμη μας, καμία προηγούμενη έρευνα δεν έχει αποκωδικοποιήσει την έννοια αυτού του συμβόλου. Στην πραγματικότητα, αυτό το μοτίβο προέρχεται από το λεξικό "long nu hien chau" στις βουδιστικές γραφές. Η εμφάνιση του μοτίβου "long nu hien chau" που μεταμορφώνεται σε άνδρα και γίνεται Βούδας μπορεί να θεωρηθεί ως ένα σημάδι από άποψη μορφής που δείχνει την συγκεκριμένη επιρροή του Βουδισμού Μαχαγιάνα στη γη των Ντάι Βιετ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Tran Trong Duong, Ινστιτούτο Μελετών Han Nom

Σημάδι δράκου μέσω των ονομάτων "Long"

Έρευνα του Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Tran Trong Duong, από το Ινστιτούτο Μελετών Han Nom, δείχνει ότι κατά τη διάρκεια της Δυναστείας Ly, το όνομα "long" εμφανιζόταν συχνά σε στήλες και ιστορικά αρχεία. Ο δράκος εμφανίστηκε στο Παλάτι Truong Xuan, αναγκάζοντας τον βασιλιά να ονομάσει τη στούπα στο (βουδιστικό) Do Son Tuong Long. Δράκοι που πετούσαν πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας έχτισαν έναν πύργο στο Όρος Long Chuong (το μεγαλείο των δράκων). Δράκοι που έτρεχαν σε σμήνη και ομάδες κατά μήκος του ποταμού έχτισαν έναν πύργο στο Long Doi (στρατός δράκων). Ο δράκος του Όρους Long Ty προσγειώθηκε στο χέρι του Khai Minh Vuong, ανακοινώνοντας τη μεγάλη νίκη εναντίον του Chiem ως καλό οιωνό για τον σοφό βασιλιά Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). Ο δράκος πέταξε κατά μήκος της βασιλικής βάρκας του βασιλιά Ly Nhan Tong μέχρι τον καταρράκτη Long Thuy στη μάχη για την καταστολή του σπηλαίου Ma Sa. Στη συνέχεια, η πύλη Phi Long, το περίπτερο Long Do, το Παλάτι Hoi Long, το τείχος Long Thanh και στη συνέχεια ο Long Tri στο βασιλικό παλάτι για να εκτελέσει το κύλισμα του δράκου στο βουνό για να ευχηθεί στον Van Tue Nam Son μακροζωία...

Σύνδεσμος πηγής: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm