Περιμένοντας τη βροχή

Νεαρά κορίτσια από το χωριό Λάο Ντου πηγαίνουν στα χωράφια για να φέρουν ρύζι πίσω για να προσφέρουν εκατό ρύζι. Φωτογραφία: CN

1. Το χωριό Λάο Ντου (κοινότητα Φουόκ Ξουάν, Φουόκ Σον) έχει σήμερα φεστιβάλ. Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» αναπαραστήθηκε από την κυβέρνηση της κοινότητας στο πολιτιστικό σπίτι, με τη συμμετοχή ολόκληρου του χωριού. Το φεστιβάλ είναι για όλους.

Η 11χρονη Κιμ Αν (A Song) περπατούσε ξυπόλητη, φορώντας μια μπροκάρ φούστα, και ενώθηκε με τις αδερφές και τις μητέρες της σε έναν μεγάλο κύκλο στη μέση της αυλής παρακολουθώντας έναν παραδοσιακό χορό.

Η Κιμ Αν χόρεψε και τραγούδησε με ενθουσιασμό μέσα στο πλήθος των ξένων. «Θέλω να συμμετάσχω στο φεστιβάλ. Κάθε χρόνο στο χωριό πραγματοποιείται μια τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών, όπου προσφέρεται ρύζι στους θεούς, γιορτάζεται το νέο ρύζι, τραγουδιέται και χορεύεται. Είναι μια χαρούμενη μέρα για όλο το χωριό», είπε η Κιμ Αν.

Οι χωρικοί χαίρονται στο φεστιβάλ. Φωτογραφία: CN

Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» είναι σαν ένα έθιμο του χωριού στο υποσυνείδητο των ανθρώπων του Λάο Ντου. Κατά τις γεωργικές περιόδους, άλλοτε υπάρχει άφθονη σοδειά, άλλοτε αποτυχία, αλλά από τα σκληρά εργαζόμενα χωράφια, οι κόκκοι ρυζιού ακολουθούν τους ανθρώπους στο σπίτι για να παρευρεθούν στην τελετή προσφοράς, ως ευχαριστία.

Για πολλά χρόνια, οι κάτοικοι του Λάο Ντου διατηρούν την τελετή της «προσφοράς ρυζιού εκατό σοδειών» για τις οικογένειές τους, για το χωριό, για γενιές που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε αυτή τη γη των πολλών δυσκολιών.

«Κάθε οικογένεια που μαζεύει εκατό «τέο» (καλάθια) ρύζι ή περισσότερα πρέπει να σφάξει ένα γουρούνι για να κεράσει το χωριό. Αν η σοδειά είναι κακή φέτος, θα περιμένουν μέχρι του χρόνου για να «συσσωρεύσουν». Οι γυναίκες προεδρεύουν της τελετής, ενώ το μοναδικό καθήκον των ανδρών είναι να πάνε να βρουν κρέας.»

«Όλο το χωριό θα επιλέξει ομόφωνα έναν αρχηγό στην τελετή. Το άτομο που θα επιλεγεί θα είναι αυτό που θα καλλιεργήσει το περισσότερο ρύζι, καλαμπόκι και μανιόκα. Θα είναι υπεύθυνοι για την τελετή και θα αναλάβουν επίσης την πνευματική ευθύνη για την επόμενη σεζόν» - δήλωσε η κα Y Bam, η αρχηγός της τελετής των εκατό φυτών ρυζιού.

Ο Πρεσβύτερος Α Σονγκ Μπα στην τελετή προσφοράς εκατό ρυζιού. Φωτογραφία: CN

Οι γυναίκες ακολούθησαν την κυρία Y Bam στα χωράφια στο ρυάκι στην αρχή του χωριού. Εκεί, «μάζεψαν ρύζι» με το χέρι, αρπάζοντας χούφτες ρύζι και βάζοντάς τες σε καλάθια και σάκους, και στη συνέχεια τις έφερναν πίσω στην αποθήκη ρυζιού στο σπίτι. Πραγματοποίησαν πολλές τελετουργίες.

Για να προετοιμαστεί για την τελετή προσφοράς εκατό ρυζιού, ο πρεσβύτερος του χωριού θα κοιτάξει το φεγγάρι για να επιλέξει μια κατάλληλη μέρα για να πραγματοποιηθεί η τελετή. Οι άνδρες πηγαίνουν στο δάσος για να κυνηγήσουν, να ψαρέψουν και να επισκευάσουν τον αχυρώνα ρυζιού. Οι γυναίκες της οικογένειας λιώνουν ρύζι, βρίσκουν φύλλα για να τυλίξουν κέικ και μαζεύουν φρούτα για να τα προσφέρουν στους θεούς.

Επιπλέον, οι προσφορές περιλαμβάνουν επίσης θυσιαστήρια ζώα όπως βουβάλια, χοίρους, κοτόπουλα, κρασί από ρύζι, διάφορα είδη καλλιεργειών κ.λπ. Μεταξύ των θεών, ο θεός του ρυζιού είναι ένας ξεχωριστός θεός που προσκαλείται να παρακολουθήσει την οικογένεια και οι χωρικοί οργανώνουν την προσφορά εκατό ρυζιών.

Η κα. Y Bam ηγείται πάντα της πομπής στην τελετή λατρείας. Σύμφωνα με τους Bh'noong, οι γυναίκες είναι εκείνες με επιδέξια και ταλαντούχα χέρια, που δημιουργούν προϊόντα που θρέφουν τους ανθρώπους και κάνουν τις οικογένειές τους ευτυχισμένες και ευημερούσες.

Η κυρία Y Bam προσεύχεται στους θεούς στο χωράφι με το ρύζι. Φωτογραφία: CN

Αυτοί θα είναι οι πιο σημαντικοί υπεύθυνοι για τη λήψη αποφάσεων στην οικογένεια. Μια μεγάλη δέσμη φύλλων φέρνεται και απλώνεται για να προσκαλέσει τους θεούς, ειδικά τον θεό του ρυζιού, να γίνει μάρτυρας. Προσφέρουν χοίρους και άλλες προσφορές στους θεούς και στη συνέχεια σερβίρουν κρασί. Ένας προς έναν, περνούν το σωληνάριο κρασιού από χέρι σε χέρι, πίνουν το κρασί και τραγουδούν. Τα τύμπανα και τα γκονγκ αντηχούν, πολύβουα και φιλόξενα...

2. Ο γέρος Α Σονγκ Μπα, με γυμνή πλάτη, τα χέρια του να κρατούν ψηλά το μπροκάρ του, κάνει βήματα προς τον χορό στη μέση του φεστιβάλ. Ήταν ένας από τους πρώτους κατοίκους του χωριού που άφησε το Ντακ Γκλέι ( Κον Τουμ ) για να κατευθυνθεί προς τα κάτω, επέζησε από την τρομερή επιδημία χολέρας, στη συνέχεια σταμάτησε και επέλεξε να ιδρύσει ένα χωριό στο Λάο Ντου.

Τριάντα χρόνια, οι αναμνήσεις μερικές φορές θολώνουν σαν τα ίχνη της βροχής και του ανέμου στον τοίχο, όλα έρχονται και παρέρχονται, οι δυσκολίες και η ευτυχία, η απώλεια και η ευημερία, φυσικά. Οι άνθρωποι του Λάο Ντου ήταν σαν πηγή νερού, που ρέει πέρα ​​δώθε, περνώντας από πολλές συγκρούσεις. Πολλοί άνθρωποι, όπως ο γέρος Α Σονγκ Μπα, «άνοιξαν τα μάτια τους, είδαν τον ήλιο και ήξεραν ότι ήταν ακόμα ζωντανοί»...

«Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» είναι απλώς ένα ευχαριστώ. Ακόμα κι αν υπάρξει αποτυχία καλλιέργειας ή λιμός εκείνη τη χρονιά, κανείς δεν κατηγορεί. Οι Bh'noong λατρεύουν κάθε κόκκο ρυζιού που φτάνει στο σπίτι τους, θρέφοντας κάθε ζωή. Όταν έρχεται το ρύζι από τα χωράφια, πρέπει να υπάρχει μια τελετή συγκέντρωσης, για την οικογένεια, για να γιορτάσουν μαζί οι χωρικοί και να προσευχηθούν για μια άφθονη σοδειά στο μέλλον», είπε ο γέρος A Song Ba.

Τα κορίτσια του Λάο Ντου λάμπουν έντονα την ημέρα του φεστιβάλ. Φωτογραφία: CN

Για πρώτη φορά, η τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών διοργανώθηκε από την κυβέρνηση. Και έγινε πολιτιστική εκδήλωση της κοινότητας Phuoc Xuan, αντικαθιστώντας την τελετή προσφοράς που υπήρχε μόνο ως «συμφωνία του χωριού». Ο πολιτιστικός τομέας κατέβαλε προσπάθειες να συμβουλευτεί τους πρεσβύτερους του χωριού, ώστε η τελετή να οργανωθεί με τον πιο πρωτότυπο, πλήρη και επίσημο τρόπο.

Ο κ. Ho Cong Diem - Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Περιφέρειας Phuoc Son, δήλωσε: «Η προσφορά εκατό ρυζιών» είναι ένα καλό παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό, εμποτισμένο με την ταυτότητα του λαού Bh'noong ειδικότερα και των εθνοτικών μειονοτήτων στην περιοχή γενικότερα. Αυτό το έθιμο στοχεύει στην αφύπνιση, διάδοση και προώθηση των καλών παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του λαού.

«Τα κομμάτια της πολιτιστικής ζωής αποτελούν πάντα πολύτιμα αγαθά που η κυβέρνηση και η κοινότητα θέλουν να διατηρήσουν. Διατηρώντας τον πολιτισμό, διατηρώντας την ταυτότητα του λαού των ορεινών περιοχών Phuoc Son και προχωρώντας προς μια περαιτέρω ιστορία διαμόρφωσης προϊόντων για τον κοινοτικό τουρισμό . Διατηρούμε το πολιτιστικό φεστιβάλ Bh'noong σε επίπεδο περιφέρειας, επενδύοντας ταυτόχρονα και βρίσκοντας τρόπους για την αποκατάσταση παραδοσιακών τελετουργιών και εθίμων», δήλωσε ο κ. Ho Cong Diem.

Οι κάτοικοι του Bh'noong εκτελούν με σεβασμό την τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών. Φωτογραφία: CN

Τα τύμπανα και τα γκονγκ χτυπούσαν δυνατά. Οι χωρικοί συγκεντρώθηκαν σε έναν μεγάλο κύκλο, αγνοώντας τις κάμερες και τους τουρίστες που τους κοιτούσαν.

Πριν από λίγα λεπτά, όλοι είχαν κοιτάξει σοβαρά την κυρία Υ. Μπαμ, η οποία εκτελούσε κάθε κίνηση, κάθε κούνημα των χεριών τους, περνώντας το σωληνάριο με το κρασί τριγύρω.

Και τώρα, το παιχνίδι είναι δικό τους. Είναι μια «ανακατασκευή», αλλά νιώθουμε ότι ζουν στο δικό τους τελετουργικό, υπηρετώντας τις δικές τους πνευματικές πεποιθήσεις.

Ο Πρεσβύτερος Α Σονγκ Μπα είπε ότι κάθε χρόνο το χωριό Λάο Ντου διοργανώνει την τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού». Αν οι χωρικοί την οργανώσουν μόνοι τους, φυσικά δεν θα είναι τόσο μεγαλοπρεπής όσο σήμερα, όταν η κυβέρνηση υποστηρίζει ολόκληρο το χωριό για να αναπαραστήσει την τελετή.

Τα φεστιβάλ, οι τελετουργίες και οι πνευματικές πεποιθήσεις των κατοίκων του βουνού συνδέονται στενά με τα έθιμα και τις πρακτικές τους. Είναι βαθιά ριζωμένα στο αίμα και τη σάρκα του λαού. Δεν εξαφανίζονται, επομένως απαιτούν πολλή προσπάθεια για να «αποκατασταθούν».

Απλώς ξαπλώνουν εκεί, σιωπηλοί, όταν η ζωή δεν είναι ακόμα πραγματικά γεμάτη, όταν αόρατες παρεμβολές έρχονται και εισβάλλουν, καταλαμβάνοντας προσωρινά την κοινότητά τους.

Αν χαθεί, χάνεται μόνο στην εσφαλμένη αντίληψη των ξένων, εκείνων που στέκονται εδώ και τους παρακολουθούν χαρούμενα, μεθυσμένοι από χορό, τύμπανα, γκονγκ και κρασί από ρύζι.

Τίποτα απ' έξω δεν μπορεί να σβήσει την πνευματική πεποίθηση, την έννοια, τα έθιμα των κατοίκων του χωριού. Είναι ακόμα εκεί, απλώς περιμένοντας την ευκαιρία να φουντώσει.

Ο Πρεσβύτερος Α Σονγκ Μπα, η κυρία Υ Μπαμ, η Α Σονγκ Κιμ Αν και οι νέοι και οι νέες του χωριού Λάο Ντου είναι ακόμα εκεί, χωρίς να γυρίζουν την πλάτη στους θεούς, στον ουρανό, στη γη, στο δάσος, χωρίς να εγκαταλείπουν τις ρίζες από τις οποίες γεννήθηκαν. Οι πολιτιστικές αξίες είναι ζωντανές και θα ζουν για πάντα.

Η σύγχρονη ζωή δεν έχει επιτρέψει στους ορεινούς κατοίκους να ζήσουν μια πρωτόγονη ζωή. Αλλά οι πρωτόγονες επιθυμίες περιμένουν πάντα μια ευκαιρία για να φουντώσουν.

Τα φυτά ρυζιού των ορεινών περιοχών ζουν από τις βροχές. Και τα φεστιβάλ, οι ζωές και οι επιθυμίες των χωρικών περιμένουν επίσης να πέσουν οι βροχές, να φυτρώσουν ήσυχα...

Πηγή: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html