1. Το χωριό Λάο Ντου (κοινότητα Φουόκ Ξουάν, περιφέρεια Φουόκ Σον) διοργανώνει σήμερα φεστιβάλ. Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» αναπαρίσταται από τις αρχές της κοινότητας στο πολιτιστικό κέντρο, με τη συμμετοχή όλων των κατοίκων του χωριού. Το φεστιβάλ είναι για όλους.
Η εντεκάχρονη Σονγκ Κιμ Αν, ξυπόλητη και φορώντας ένα παραδοσιακό μπροκάρ φόρεμα, ενώθηκε με τις μεγαλύτερες αδερφές και τις μητέρες της σε έναν μεγάλο κύκλο στην αυλή για να χορέψουν έναν παραδοσιακό χορό.
Η Κιμ Αν χόρεψε και τραγούδησε με ενθουσιασμό ανάμεσα σε ένα πλήθος πολλών αγνώστων. «Θέλω να συμμετάσχω στο φεστιβάλ. Κάθε χρόνο στο χωριό, υπάρχει μια τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών, όπου προσφέρουμε ρύζι στους θεούς, γιορτάζουμε τη νέα σοδειά, τραγουδάμε και χορεύουμε. Είναι μια χαρούμενη μέρα για όλο το χωριό», είπε η Κιμ Αν.
Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» είναι μια παράδοση του χωριού βαθιά ριζωμένη στη συνείδηση του λαού Λάο Ντου. Οι συγκομιδές μπορεί να είναι άφθονες ή ανεπιτυχείς, αλλά από τα χωράφια που κερδήθηκαν με κόπο, οι κόκκοι ρυζιού μεταφέρονται στο σπίτι για να παραστούν στην τελετή, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης.
Για πολλά χρόνια, ο λαός Λάο Ντου διατηρεί την παράδοση της «προσφοράς της εκατό σοδειάς ρυζιού» για τις οικογένειές τους, το χωριό τους και για γενιές που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε αυτή τη γη και εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν πολλές δυσκολίες.
«Κάθε οικογένεια που μαζεύει εκατό «τέο» (καλάθια) ρύζι ή περισσότερα πρέπει να σφάξει ένα γουρούνι για να γιορτάσει το χωριό. Αν η σοδειά είναι κακή φέτος, θα περιμένουν μέχρι την επόμενη χρονιά για να «συσσωρεύσουν» το κρέας. Οι γυναίκες προΐστανται της τελετής, ενώ οι άνδρες έχουν μόνο ένα καθήκον: να βρουν το κρέας».
«Όλο το χωριό θα επιλέξει ομόφωνα κάποιον για να προεδρεύσει της τελετής. Το άτομο που θα επιλεγεί θα είναι αυτό που θα παράγει το περισσότερο ρύζι, καλαμπόκι και μανιόκα. Είναι υπεύθυνοι για την τελετή, αλλά και για τις πνευματικές πτυχές της επόμενης συγκομιδής», δήλωσε η κα Y Bẩm, η κύρια ιερέας στην τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών.
Οι γυναίκες ακολούθησαν την κυρία Y Bẩm στα χωράφια με το ρύζι δίπλα στο ρυάκι, στην άκρη του χωριού. Εκεί, «μαζεύανε το ρύζι» με το χέρι, μαζεύοντας χούφτες ρυζιού σε καλάθια και μεταφέροντάς τα πίσω στον σιτοβολώνα στο σπίτι. Πραγματοποίησαν πολλές τελετουργίες.
Για να προετοιμαστεί η τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών, ο πρεσβύτερος του χωριού συμβουλεύεται το φεγγάρι για να επιλέξει μια ευοίωνη ημέρα για την τελετή. Οι άνδρες πηγαίνουν στο δάσος για να κυνηγήσουν, να ψαρέψουν και να τακτοποιήσουν τον σιτοβολώνα ρυζιού. Οι γυναίκες της οικογένειας κοπανούν το ρύζι, μαζεύουν φύλλα για το τύλιγμα κέικ και προσφέρουν τα συγκομισμένα φρούτα στα πνεύματα.
Επιπλέον, οι προσφορές περιλαμβάνουν θυσιαστήρια ζώα όπως βουβάλια, χοίρους, κοτόπουλα, κρασί από ρύζι και διάφορα είδη σπόρων φυτών. Ανάμεσα στις θεότητες, ο θεός του ρυζιού είναι ξεχωριστός, καθώς έρχεται για να παρακολουθήσει την τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών από την οικογένεια και τους χωρικούς.
Η κυρία Y Bẩm ηγείται πάντα της πομπής κατά τη διάρκεια της τελετής. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του λαού Bh'noong, οι γυναίκες είναι επιδέξιες και ικανές, παράγοντας αγαθά που συντηρούν τους ανθρώπους και φέρνουν ζεστασιά, ευημερία και ευτυχία στις οικογένειές τους.
Αυτοί θα είναι οι μεγαλύτεροι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων στην οικογένεια. Μια μεγάλη δέσμη φύλλων βγαίνει και απλώνεται, προσκαλώντας τα πνεύματα, ειδικά τον θεό του ρυζιού, να γίνουν μάρτυρες. Προσφέρουν ένα γουρούνι ως θυσία, προσφέρουν άλλες προσφορές στα πνεύματα και στη συνέχεια σερβίρουν κρασί. Ένας προς έναν, περνούν το σωληνάριο με το κρασί από το ρύζι, πίνουν και τραγουδούν. Τύμπανα και γκονγκ αντηχούν, δημιουργώντας μια ζωντανή και φιλόξενη ατμόσφαιρα...
2. Ο γέρος Α Σονγκ Μπα, γυμνός στην πλάτη, σήκωσε το χέρι του ψηλά, η υφαντή ρόμπα του λικνιζόταν στο ρυθμό του χορού στη μέση του φεστιβάλ. Ήταν ένας από τους πρώτους κατοίκους του χωριού που εγκατέλειψαν το Ντακ Γκλέι ( Κον Τουμ ) και ταξίδεψαν κατάντη, επιβιώνοντας από μια τρομερή επιδημία χολέρας πριν τελικά εγκατασταθεί και ιδρύσει ένα χωριό στο Λάο Ντου.
Τριάντα χρόνια έχουν περάσει και οι αναμνήσεις μερικές φορές ξεθωριάζουν σαν τα σημάδια της βροχής και του ανέμου στους τοίχους ενός σπιτιού. Όλα έρχονται και παρέρχονται, οι δυσκολίες και η ευτυχία, η απώλεια και η ευημερία, φυσικά. Ο λαός του Λάο Ντου ήταν σαν ένα ρέον ρυάκι, υπομένοντας αμέτρητες δοκιμασίες και ταλαιπωρίες. Πολλοί, όπως ο γέρος Α Σονγκ Μπα, «άνοιξαν τα μάτια τους και είδαν τον ήλιο, μόνο τότε συνειδητοποιώντας ότι ήταν ακόμα ζωντανοί»...
«Η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού» έχει αποκλειστικά ως στόχο την έκφραση ευχαριστιών. Ακόμα κι αν υπάρξει αποτυχία καλλιέργειας και λιμός εκείνη τη χρονιά, κανείς δεν παραπονιέται. Οι Bh'noong λατρεύουν κάθε κόκκο ρυζιού που έρχεται στην πόρτα τους, θρέφοντας κάθε ζωή. Όταν το ρύζι φέρεται από τα χωράφια, πρέπει να υπάρχει μια κοινή τελετή προσφοράς, για να συμμεριστεί η οικογένεια και ολόκληρο το χωριό τη χαρά και να προσευχηθεί για άφθονες σοδειές στο μέλλον», είπε ο πρεσβύτερος A Song Ba.
Για πρώτη φορά, η τελετή προσφοράς εκατό ρυζιών διοργανώθηκε από την κυβέρνηση. Έγινε πολιτιστική εκδήλωση της κοινότητας Phuoc Xuan, αντικαθιστώντας την προηγούμενη τελετή που υπήρχε μόνο ως «έθιμο του χωριού». Ο πολιτιστικός τομέας κατέβαλε προσπάθειες να συμβουλευτεί τους πρεσβύτερους του χωριού για να διασφαλίσει ότι η τελετουργία τελούνταν στην αρχική, πλήρη και επίσημη μορφή της.
Ο κ. Ho Cong Diem, Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της περιφέρειας Phuoc Son, δήλωσε: «Η «προσφορά εκατό ρυζιού» είναι ένα όμορφο παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό, βαθιά ριζωμένο στην ταυτότητα του λαού Bh'noong ειδικότερα και των εθνοτικών μειονοτήτων στην περιφέρεια γενικότερα. Αυτό το έθιμο στοχεύει στην αναβίωση, τη διάδοση και την προώθηση των όμορφων παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του λαού».
«Τα κομμάτια της πολιτιστικής ζωής αποτελούν πάντα ένα πολύτιμο αγαθό που τόσο η κυβέρνηση όσο και η κοινότητα θέλουν να διατηρήσουν. Η διατήρηση του πολιτισμού είναι απαραίτητη για τη διαφύλαξη της ταυτότητας των εθνοτικών μειονοτήτων στα υψίπεδα Phuoc Son και, κοιτάζοντας πιο μπροστά, για τη διαμόρφωση προϊόντων για τον κοινοτικό τουρισμό . Διατηρούμε το πολιτιστικό φεστιβάλ Bh'noong σε επίπεδο περιφέρειας, ενώ παράλληλα επενδύουμε και αναζητούμε τρόπους για την αποκατάσταση παραδοσιακών τελετουργιών και εθίμων», δήλωσε ο κ. Ho Cong Diem.
Τύμπανα και γκονγκ αντηχούσαν δυνατά. Οι χωρικοί ενσωματώθηκαν στον μεγάλο κύκλο, αδιάφοροι για τις κάμερες που ήταν στραμμένες πάνω τους, αδιάφοροι για τους τουρίστες που τους κοιτούσαν επίμονα.
Μόλις λίγα λεπτά νωρίτερα, όλοι είχαν εστιάσει σοβαρά το βλέμμα τους στην κυρία Y Bẩm, εκτελώντας σχολαστικά κάθε πράξη, κάθε χειρονομία, δίνοντας ο ένας στον άλλον το σωληνάριο με το κρασί από ρύζι.
Και τώρα, είναι η σειρά τους. Είναι μια «ανακατασκευή», αλλά νιώθουμε ότι ζουν μέσα από το δικό τους τελετουργικό, υπηρετώντας τις δικές τους πνευματικές πεποιθήσεις.
Ο Πρεσβύτερος Α Σονγκ Μπα είπε ότι κάθε χρόνο το χωριό Λάο Ντου πραγματοποιείται η τελετή της «προσφοράς εκατό ρυζιού». Όταν οργανώνεται από τους ίδιους τους χωρικούς, φυσικά δεν είναι τόσο μεγαλοπρεπής όσο σήμερα, όταν η κυβέρνηση παρέχει υποστήριξη σε ολόκληρο το χωριό για την αναβίωση της τελετής.
Τα φεστιβάλ, οι τελετουργίες και οι πνευματικές πεποιθήσεις των κατοίκων του βουνού συνδέονται στενά με τα μοναδικά τους έθιμα και παραδόσεις. Αυτά είναι πράγματα βαθιά ριζωμένα στην ύπαρξή τους· δεν εξαφανίζονται, απαιτώντας περίτεχνη «ανακατασκευή».
Απλώς βρίσκονται εκεί, αδρανείς, όταν η ζωή δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί πραγματικά, όταν αόρατες επιρροές έρχονται και εισβάλλουν, καταλαμβάνοντας προσωρινά την κοινότητά τους.
Αν υπάρχει κάποια απώλεια, είναι απλώς μια απώλεια που οφείλεται στην εσφαλμένη αντίληψη των ξένων, εκείνων που στέκονται εδώ και τους παρακολουθούν να χαίρονται και να μεθούν με τους χορούς, τα τύμπανα και το κρασί από ρύζι.
Τίποτα από τον έξω κόσμο δεν μπορεί να σβήσει τις πνευματικές πεποιθήσεις, τις έννοιες και τα έθιμα των κατοίκων του χωριού. Είναι ακόμα εκεί, απλώς περιμένοντας μια ευκαιρία να επανεμφανιστούν.
Ο Πρεσβύτερος Α Σονγκ Μπα, η κα Υ Μπαμ, η Α Σονγκ Κιμ Αν, και οι νέοι άνδρες και γυναίκες του χωριού Λάο Ντου είναι ακόμα εκεί, δεν γυρίζουν την πλάτη τους στα πνεύματα, στον ουρανό και στη γη, στο δάσος και δεν εγκαταλείπουν τις ρίζες από τις οποίες γεννήθηκαν. Αυτές οι πολιτιστικές αξίες είναι ζωντανές και θα ζουν για πάντα.
Η σύγχρονη ζωή δεν έχει επιτρέψει στους ανθρώπους των ορεινών περιοχών να ζήσουν μια πρωτόγονη ζωή. Αλλά οι πρωτόγονες επιθυμίες περιμένουν πάντα μια ευκαιρία για να εκραγούν.
Τα φυτά ρυζιού στα ορεινά ευδοκιμούν στις βροχές. Και τα φεστιβάλ, η καθημερινή ζωή και οι φιλοδοξίες των χωρικών περιμένουν επίσης τις βροχές για να σπείρουν τους σπόρους τους, να βλαστήσουν σιωπηλά...
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html
Σχόλιο (0)