Το Κόμμα μας χάρισε την άνοιξη.

Περιφέρεια Χακ Ταν - η αστική καρδιά της επαρχίας Ταν Χόα.

"Εμπρός! Οι καιροί μας προτρέπουν!"

Η άνοιξη είναι εγγενώς ένας ατελείωτος «βιολογικός ρυθμός» της φύσης. Ωστόσο, σαν να οφείλεται σε κάποια θαυματουργή διευθέτηση, η άνοιξη έχει μια ιδιαίτερη «σύνδεση» με τον βιετναμέζικο λαό. Με άλλα λόγια, η ιστορία του έθνους είναι πάντα στην πιο ένδοξη έκτασή της στα κεφάλαια της άνοιξης.

Έχει υποστηριχθεί ότι η βιετναμέζικη ιστορία έχει περάσει από μεγάλες περιόδους αποκατάστασης, κυρίως την αποκατάσταση που σχετίζεται με τη δυναστεία Νγκο και την ένδοξη Μάχη του Μπαχ Ντανγκ, η οποία έθεσε τέλος σε χίλια χρόνια κινεζικής κυριαρχίας. Στη συνέχεια ήρθε η αποκατάσταση υπό τον αυτοκράτορα Λε Τάι Το, η οποία έθεσε τέλος σε δεκαετίες εθνικών δεινών υπό την άγρια φωτιά των εισβολέων Μινγκ. Και η μεγάλη αποκατάσταση που απελευθέρωσε το έθνος από σχεδόν έναν αιώνα δουλείας, ακολουθούμενη από άλλα 30 χρόνια παρατεταμένου αγώνα εναντίον των Γάλλων και των Αμερικανών για την ανάκτηση της πλήρους ανεξαρτησίας. Αυτή η αποκατάσταση συνδέεται στενά με τη μεγάλη προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ και τη γέννηση του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ . Αξιοσημείωτα, καθένα από αυτά τα ιστορικά σημεία καμπής ξεκίνησε την άνοιξη - την εποχή που σπέρνονται οι σπόροι της επιτυχίας και καλλιεργούνται οι μεγάλες φιλοδοξίες.

Ωστόσο, για να φτάσουμε στην πηγή των υψηλών φιλοδοξιών, καθοδηγούμενοι από έντονη αποφασιστικότητα, το έθνος μας έπρεπε να υπομείνει αμέτρητες σκληρές πηγές πολέμου και φυσικών καταστροφών, αντιμετωπίζοντας συνεχώς το ζήτημα της επιβίωσης. Σχεδόν ένας αιώνας εθνικής υποδούλωσης υπό την σιδερένια πτέρνα της αποικιοκρατίας επέφερε συνταρακτικές αλλαγές στην βιετναμέζικη κοινωνία. Πίσω από την πρόσοψη του «εκπολιτισμού» που προσέφεραν οι Γάλλοι αποικιοκράτες βρισκόταν μια κοινωνία όπου «ο χαρακτήρας ήταν ολοένα και πιο διεφθαρμένος, τα έθιμα ολοένα και πιο σάπια, εξωτερικά επιχρυσωμένα αλλά εσωτερικά αδαή, ο πολιτισμός πουθενά, μόνο η βαρβαρότητα αναπτυσσόταν». Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, πολυάριθμα «πειράματα» με τις μεθόδους και τις στρατηγικές του αγώνα, από το κίνημα Can Vuong, το κίνημα Duy Tan, το κίνημα Dong Kinh Nghia Thuc μέχρι την εξέγερση Yen Bai ... όλα απέτυχαν. Αυτή η ιστορική δοκιμασία εξάλειψε εντελώς τα φεουδαρχικά και αστικά λάβαρα και απαίτησε μια νέα πορεία αγώνα, καθοδηγούμενη από προοδευτική ιδεολογία που είχε απήχηση στον λαό.

Αντιμέτωπος με τα μεγάλα ερωτήματα της ιστορίας, μετά από 30 χρόνια περιπλάνησης, ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ βρήκε το μονοπάτι προς την εθνική σωτηρία: το μονοπάτι της προλεταριακής επανάστασης. Από εκεί, ώθησε τους τροχούς του πεπρωμένου του έθνους προς τα εμπρός υπό το φως της πιο γνήσιας, επιστημονικής και σωστής ιδεολογίας: του Μαρξισμού-Λενινισμού. Στη συνέχεια, μετά από μια περίοδο πολιτικής , ιδεολογικής και οργανωτικής προετοιμασίας, στις 3 Φεβρουαρίου 1930, ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ συγκάλεσε το ιδρυτικό συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ (στο Χονγκ Κονγκ της Κίνας). Μπορεί να βεβαιωθεί ότι η γέννηση του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ ήταν αναπόφευκτη, μια αντικειμενική απαίτηση της ιστορίας. Η γέννηση του Κόμματος έθεσε τέλος στην παρατεταμένη κρίση ηγεσίας του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, καθοδηγώντας την βιετναμέζικη επανάσταση στην τροχιά της προλεταριακής επανάστασης. Έτσι, η άνοιξη του 1930 καταγράφηκε στην εθνική ιστορία ως ένα ένδοξο ορόσημο, ένα αποφασιστικό γεγονός που σηματοδότησε τα άλματα προς τα εμπρός στην ανάπτυξη του έθνους μας και εγκαινίασε την εποχή των βιετναμέζικων θαυμάτων του Χο Τσι Μινχ.

«Ο δρόμος προς την ευτυχία εκτείνεται μέχρι τον κόκκινο ορίζοντα».

Από την άνοιξη του Καν Νγκο το 1930, όταν ιδρύθηκε το Κόμμα μας, μέχρι την άνοιξη του Μπιν Νγκο το 2026, το Κόμμα γιορτάζει την 96η άνοιξη του – μια άνοιξη σοφίας, θάρρους και έμπειρης εμπειρίας, σφυρηλατημένη στο αίμα και τη φωτιά του πολέμου, αλλά και στον ιδρώτα και τα δάκρυα των χρόνων της εθνικής ανανέωσης.

Η γέννηση του Κόμματός μας έχει γράψει τα πιο ένδοξα κεφάλαια στην ιστορία του έθνους μας: από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση του 1945, μέχρι τα θαυματουργά «Εννέα χρόνια αγώνα για το Ντιέν Μπιέν Φου/Δημιουργώντας ένα ένδοξο κεφάλαιο στην ιστορία» και την άνοιξη της εθνικής επανένωσης το 1975. Ωστόσο, η επίτευξη της ανεξαρτησίας ήταν δύσκολη, αλλά η προστασία αυτής της ανεξαρτησίας ήταν ακόμη πιο δύσκολη. Στη συνέχεια, από την άνοιξη του 1986, που συνδέεται με το Έκτο Συνέδριο του Κόμματος και την απόφαση για μεταρρύθμιση της χώρας, το βιετναμέζικο θαύμα συνέχισε να γράφεται: Ένα Βιετνάμ που αναδύθηκε από τα ερείπια του πολέμου, από τη φτώχεια και την οπισθοδρόμηση, έχει γίνει ένα έθνος με δυναμική οικονομία, ένα επιτυχημένο μοντέλο ανάπτυξης και ολοκλήρωσης, με αναμφισβήτητη διεθνή φήμη και κύρος.

Μια νέα εποχή εθνικής προόδου έχει ξεκινήσει, η οποία χαρακτηρίζεται από ένα σημείο καμπής: το 14ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος – ένα συνέδριο σημαντικών αποφάσεων και ενός ευρέος οράματος, που μας δίνει μια ζωντανή εικόνα του κύρους και της θέσης ενός ειρηνικού, ανεξάρτητου, δημοκρατικού, ευημερούντος, πολιτισμένου, ευτυχισμένου Βιετνάμ, που προχωρά σταθερά προς τον σοσιαλισμό.

Συγκεκριμένα, το 14ο Εθνικό Συνέδριο επέδειξε επίσης την αποφασιστικότητά του να αλλάξει τον τρόπο σκέψης σχετικά με την εθνική ανάπτυξη. Αυτό περιλαμβάνει αλλαγές στο μοντέλο ανάπτυξης, τους παράγοντες ανάπτυξης και τις εθνικές μεθόδους διακυβέρνησης, για ένα Βιετνάμ που αναπτύσσεται σε βάθος, με βιώσιμο τρόπο και ενσωματώνεται προληπτικά στην παγκόσμια κοινότητα. Για την επίτευξη των στόχων του 14ου Εθνικού Συνεδρίου, οι σημαντικές ανακαλύψεις και η πειθαρχία πρέπει να αποτελούν το θεμέλιο· η καινοτομία και η δημιουργικότητα πρέπει να είναι το κλειδί. Διότι, παρόλο που η χώρα έχει σημειώσει τεράστιες επιτυχίες μετά από τέσσερις δεκαετίες μεταρρυθμίσεων, η μεταρρύθμιση είναι μια συνεχής διαδικασία. Όπως δήλωσε σαφώς ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ, η μεταρρύθμιση είναι η ουσία της επανάστασης και της ανάπτυξης, επειδή «η επανάσταση καταστρέφει το παλιό και το αντικαθιστά με το νέο, καταστρέφει το κακό και το αντικαθιστά με το καλό». Ταυτόχρονα, όμως, η αναζήτηση και η δημιουργία νέων πραγμάτων πρέπει να συνδέεται με την πράξη, εστιάζοντας στη σύνοψη πρακτικών εμπειριών και χρησιμοποιώντας την πρακτική αποτελεσματικότητα ως μέτρο της ορθότητας της μεταρρύθμισης. Επομένως, η εποχή της εθνικής προόδου είναι επίσης μια εποχή αδιάκοπης καινοτομίας και δημιουργικότητας για την οικοδόμηση νέων αξιών, μιας νέας θέσης και ενός νέου κύρους για το βιετναμέζικο έθνος.

Η ιστορία της ύπαρξης και της ανάπτυξης του βιετναμέζικου έθνους αποτελεί μια ζωντανή και συναρπαστική απόδειξη της διαβεβαίωσης ότι ό,τι δεν μπορεί να μας υποτάξει, μας κάνει πιο δυνατούς. Ο πόλεμος και η φτώχεια είναι εγγενώς οι πιο τρομακτικοί εχθροί της ανθρωπότητας. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να υποτάξουν τη θέληση για επιβίωση και την έντονη επιθυμία του λαού μας για ανέγερση. Και έτσι, καταπατώντας τα «ζόμπι» του πολέμου και της φτώχειας, το Βιετνάμ συγκεντρώνει τώρα τη δύναμη και τη δύναμή του, την πίστη και τις φιλοδοξίες του, τη θέληση και την αποφασιστικότητά του να «εκτοξεύσει το δρακοειδή πνεύμα του».

Για να υλοποιηθεί η φιλοδοξία της οικοδόμησης ενός ισχυρού και ευημερούντος Βιετνάμ, «στέκοντας δίπλα στις μεγάλες δυνάμεις του κόσμου», η κατευθυντήρια αρχή που πάντα τονίζει το Κόμμα μας είναι να δοθεί προτεραιότητα στην οικοδόμηση του Κόμματος ως κλειδί, στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη ως κεντρικό επίκεντρο, στην πολιτιστική ανάπτυξη ως πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας και στη διασφάλιση της εθνικής άμυνας και ασφάλειας ως κρίσιμη και συνεχή προτεραιότητα. Ταυτόχρονα, εκτιμούμε την τέχνη της αξιοποίησης των ευκαιριών, επειδή η ιστορία έχει αποδείξει ότι η αξιοποίηση των στρατηγικών ευκαιριών βοήθησε το Κόμμα μας να ηγηθεί της χώρας μέσα από υπαρξιακές προκλήσεις και να επιτύχει ιστορικές νίκες. Η πιο ζωντανή απόδειξη είναι η απόφαση να ξεκινήσει η διαδικασία Doi Moi (Ανανέωσης) το 1986 (Έκτο Συνέδριο του Κόμματος). Αυτή ήταν μια σπουδαία στρατηγική απόφαση που εισήγαγε την υπόθεση της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της βιετναμέζικης πατρίδας σε μια νέα εποχή: την εποχή της ανανέωσης και της ανάπτυξης. Συγκεκριμένα, η φιλοδοξία πρέπει να συμβαδίζει με την αποφασιστικότητα για δράση. Επομένως, για να μετατρέψουμε τις δυνατότητες, τα πλεονεκτήματα και τις ευκαιρίες σε χρυσές ευκαιρίες ανάπτυξης, πρέπει να έχουμε ένα επαναστατικό επιθετικό πνεύμα που να είναι «γρήγορο και τολμηρό» και μια ακλόνητη αποφασιστικότητα να πετύχουμε μεγάλες νίκες στο μέτωπο της οικοδόμησης και της προστασίας αυτής της όμορφης πατρίδας, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει την καταστροφή ολόκληρης της οροσειράς Τρουόνγκ Σον.

...

Ζούμε σε μια θαυμαστή συμφωνία εποχών: την άνοιξη της ειρήνης, της ανεξαρτησίας, της ελευθερίας, της ευημερίας και της ευτυχίας. Ανάμεσα στις ανεπαίσθητες μεταμορφώσεις της φύσης την άνοιξη, νιώθουμε ότι η τύχη του έθνους ανεβαίνει με τη φρεσκάδα της δημιουργίας. Και ακόμη και καθώς αντιμετωπίζουμε το μεγάλο ιστορικό ζήτημα της καθοδήγησης της χώρας προς τα εμπρός στη νέα εποχή, έχουμε ακόμη μεγαλύτερη πίστη στον πρωτοποριακό ρόλο του ηγέτη μας. Διότι, με την έμπειρη ηγετική του εμπειρία, την ακλόνητη πολιτική του οξυδέρκεια και την απαράμιλλη ικανότητα και διάνοια, που αντιπροσωπεύουν την τιμή του έθνους και ενσαρκώνουν την «ηθική και τον πολιτισμό», το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ - με την ιδεολογική του βάση τον Μαρξισμό-Λενινισμό και τη Σκέψη του Χο Τσι Μινχ - θα είναι ο «φάρος» που συγκεντρώνει το φως της αλήθειας και τη δύναμη της εθνικής ενότητας. Από εκεί, θα φωτίσει το μονοπάτι για το επαναστατικό πλοίο να ξεπεράσει όλες τις καταιγίδες των καιρών, να επιτύχει νέα δόξα και θαύματα για το βιετναμέζικο έθνος.

Κείμενο και φωτογραφίες: Le Dung

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/dang-da-cho-ta-mua-xuan-278321.htm