Στην πόλη, οι παλιές εποχιακές τελετουργίες ή τα έθιμα της πόλης σταδιακά απλοποιούνται, δίνοντας τη θέση τους σε γρήγορες, βολικές επιλογές για να συμβαδίσει κανείς με τη φασαρία εκεί έξω. Αλλά όσο πολυσύχναστη κι αν είναι η ζωή, υπάρχει ένα ρητό «η πίστη στους νεκρούς είναι πίστη μέχρι το τέλος», ανεξάρτητα από τις περιστάσεις, όσο διαφορετική κι αν είναι η μορφή, η ιερότητα ενός ανθρώπινου ταξιδιού παραμένει άθικτη. Η οικογένειά μου ζει στα προάστια της πόλης Χο Τσι Μινχ, κάπου υπάρχουν ακόμα χωράφια, κήποι με κολοκύθες, κολοκύθες... Κάθε φορά που κάποιος πεθαίνει, τα δέντρα στο σπίτι κρεμούν επίσης λευκά πένθινα μαντήλια. Η γειτονιά μου έχει ένα ιερό αφιερωμένο στην Κυρία, οι θείες στη γειτονιά το αποκαλούν ακόμα «το ιερό της Κυρίας των Πέντε Στοιχείων» (όπως ονομάζεται το ιερό στη νότια διάλεκτο - PV). Όταν η νεκρική πομπή περνάει από το ιερό, η ομάδα ταφής σταματά επίσης για να υποκλιθεί μερικές φορές, είτε ο νεκρός πηγαίνει συνήθως στο ιερό για να προσκυνήσει την Κυρία είτε όχι... Αυτό είναι το έθιμο στη γειτονιά, το οποίο δεν έχει αλλάξει από την εποχή των παππούδων και των γονιών μου μέχρι τώρα. Η μαμά μας έλεγε συχνά ότι αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο οι παππούδες μας δίδαξαν στα παιδιά και τα εγγόνια τους να σκύβουν το κεφάλι, να είναι ευγνώμονες στους προγόνους τους και να αποτίουν ύστατο φόρο τιμής στον εκλιπόντα.
Τα κοινοτικά σπίτια ή ιερά είναι ένα είδος αρχιτεκτονικής που ανήκει σε λαϊκές πεποιθήσεις, τις οποίες έχει σχεδόν κάθε χωριό. Επειδή εδώ λατρεύεται η «Thanh Hoang Bon Canh» (επίσης γνωστή ως Than Hoang Bon Canh), η Κυρία... που έχει την αξία της ίδρυσης του χωριού, της ίδρυσης του οικισμού και της προστασίας του χωριού και του οικισμού. Αυτές οι λαϊκές πεποιθήσεις μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και ένα θυμίαμα με ένα τόξο ευγνωμοσύνης έχει γίνει μια καλή και αιώνια ηθική του έθνους.
Εδώ και πολλά χρόνια, με την βαθιά παγκόσμια ολοκλήρωση, η επιρροή έχει γίνει ξεκάθαρα ορατή, με αποτέλεσμα να εξαφανιστούν πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί στον κόσμο . Οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να αναζητούν τις αρχικές αξίες, επειδή κάθε καλή αξία σχηματίζεται και κινητοποιείται από τη ζωή των ανθρώπων για να δημιουργήσει την ταυτότητα ενός χωριού, συμβάλλοντας στην ταυτότητα ενός έθνους και ενός λαού. Τα παιδιά στη γειτονιά μου έχουν μεγαλώσει για να εξοικειωθούν με την τεχνολογία, τα κοινωνικά δίκτυα, τις ξένες γλώσσες... και στη συνέχεια το καθένα από αυτά έχει ζωγραφίσει για τον εαυτό του ένα όνειρο να ξεκινήσει μια επιχείρηση ή να γίνει παγκόσμιος πολίτης, πολύ διαφορετικό από τη μισο-αστικοποιημένη, μισο-αγροτική γειτονιά του. Αλλά κάθε φορά που ακούν τον ήχο των τυμπάνων στην τελετή λατρείας στο κοινόχρηστο σπίτι, τα παιχνιδιάρικα παιδιά βάζουν κάτω τα τηλέφωνά τους, τρέχουν πίσω από τους ενήλικες από περιέργεια και στη συνέχεια μαθαίνουν να κοιτάζουν τους ενήλικες που σκύβουν το κεφάλι τους για να κάψουν θυμίαμα και να πάνε στην τελετή.
Η «υπόκλιση» της κηδείας απέναντι από το ιερό, ή ο ήχος των τυμπάνων στο κοινοτικό σπίτι κάθε φορά που γίνεται Ky Yen, δεν είναι μόνο ένα λαϊκό έθιμο ή μια ιστορία που σχετίζεται με τις πεποιθήσεις και την πνευματικότητα, αλλά είναι μια κληρονομιά που ανήκει στην ανθρωπότητα. Όταν ακόμα ξέρουμε πώς να σκύβουμε το κεφάλι μας για να θυμόμαστε τους προγόνους μας, παρόλο που η ζωή έχει πολλά σκαμπανεβάσματα..., οι άνθρωποι δεν θα διαφθαρούν εύκολα, όταν η ευγνωμοσύνη είναι ακόμα εκεί!
Πηγή: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
Σχόλιο (0)