Η Στέλλα Σιμπόνγκα, μητέρα τριών παιδιών, θέλει να τερματίσει έναν γάμο που δεν ήθελε ποτέ, αλλά το διαζύγιο είναι παράνομο στις Φιλιππίνες.
Οι Φιλιππίνες είναι το μόνο μέρος εκτός του Βατικανού που απαγορεύει το διαζύγιο. Σε αυτήν την κυρίως καθολική χώρα, η Καθολική Εκκλησία, η οποία ασκεί σημαντική κοινωνική επιρροή, αντιτίθεται στο διαζύγιο ως παραβίαση του θρησκευτικού δόγματος.
Οι υποστηρικτές του διαζυγίου υποστηρίζουν ότι η απαγόρευση τους εμποδίζει να ξεφύγουν από έναν κακοποιητικό σύντροφο, εμποδίζοντας τα ζευγάρια να χωρίσουν και να ξαναπαντρευτούν.
Υποστηρικτές του διαζυγίου διαμαρτυρήθηκαν για το δικαίωμα στο διαζύγιο μπροστά από τη Γερουσία των Φιλιππίνων στο Πασάι, στη Μητροπολιτική Μανίλα, στις 14 Φεβρουαρίου. Φωτογραφία: AFP
Η νομική διαδικασία είναι αργή και δαπανηρή, με ορισμένες υποθέσεις να κοστίζουν έως και 10.000 δολάρια και χωρίς καμία εγγύηση επιτυχίας. «Δεν καταλαβαίνω γιατί είναι τόσο δύσκολο», δήλωσε η 45χρονη Σιμπόνγκα, η οποία έχει περάσει 11 χρόνια προσπαθώντας να ξεφύγει από έναν γάμο που της επιβλήθηκε από τους γονείς της.
Προς το παρόν, όσοι επιδιώκουν διαζύγιο μπορούν να ζητήσουν από το δικαστήριο να ακυρώσει τον γάμο, ουσιαστικά κηρύσσοντας τον γάμο άκυρο εξαρχής, αλλά οι αρχές μπορούν να ασκήσουν έφεση κατά της απόφασης.
Η νομική μάχη της Sibonga ξεκίνησε το 2012, όταν υπέβαλε αίτηση ακύρωσης του γάμου της με το σκεπτικό ότι ο σύζυγός της ήταν «ψυχικά ανίκανος». Μετά από πέντε χρόνια και ένα κόστος 3.500 δολαρίων, ένας δικαστής τελικά συμφώνησε. Ωστόσο, η ανακούφιση της Sibonga ήταν βραχύβια.
Το Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα, ο νομικός εκπρόσωπος της κυβέρνησης που είναι επιφορτισμένος με την προστασία του θεσμού του γάμου, άσκησε επιτυχώς έφεση κατά της απόφασης ακύρωσης του 2019. Ο Sibonga ζητά από το εφετείο να αναιρέσει την απόφαση αυτή και εξακολουθεί να αναμένει απάντηση.
«Γιατί εμείς, οι υποφέροντες, οι αποξενωμένοι και οι κακοποιημένοι, τιμωρούμαστε από τον νόμο;» είπε η 45χρονη Σιμπόνγκα. «Το μόνο που θέλουμε είναι ελευθερία».
Η Καθολική Εκκλησία, η οποία αντιτίθεται στην άμβλωση και την αντισύλληψη, είναι η πιο ισχυρή οργάνωση που αντιτίθεται στο διαζύγιο στις Φιλιππίνες. Σύμφωνα με τα στοιχεία της απογραφής, περίπου το 78% των 110 εκατομμυρίων κατοίκων της χώρας είναι Καθολικοί. Πολλοί πολιτικοί θέλουν να αποφύγουν τη σύγκρουση με την εκκλησία σε ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα.
Ωστόσο, το Κογκρέσο έχει κάνει κάποιες σημαντικές αλλαγές τα τελευταία χρόνια. Η νομοθεσία για τον έλεγχο των γεννήσεων ψηφίστηκε το 2012 παρά την αντίθεση της εκκλησίας. Το 2018, τα μεγάλα κόμματα και η αντιπολίτευση στη Βουλή των Αντιπροσώπων ψήφισαν νομοσχέδιο που επιτρέπει το διαζύγιο, αν και αργότερα τέθηκε σε αδιέξοδο στη Γερουσία. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ένα νομοσχέδιο για το διαζύγιο είχε προχωρήσει τόσο πολύ.
Μια έρευνα που διεξήχθη από την εταιρεία δημοσκοπήσεων Social Weather Stations δείχνει ότι οι στάσεις των Φιλιππινέζων απέναντι στο διαζύγιο έχουν αλλάξει. Το 2005, το 43% των Φιλιππινέζων υποστήριζε τη νομιμοποίηση του διαζυγίου για «ασυμβίβαστα χωρισμένα ζευγάρια», ενώ το 45% διαφωνούσε. Η έρευνα του 2017 έδειξε ότι το 53% τάσσεται υπέρ και το 32% κατά.
Μια ομάδα νομοθετών καταβάλλει νέες προσπάθειες για τη νομιμοποίηση του διαζυγίου, έχοντας καταθέσει αρκετά νομοσχέδια στη Βουλή και τη Γερουσία. Ο βουλευτής Έντεκλ Λάγκμαν, ο οποίος συνέταξε ένα από τα νομοσχέδια, τόνισε: «Δεν καταστρέφουμε κανέναν γάμο».
«Το διαζύγιο αφορά γάμους που είναι τόσο διαλυμένοι που είναι ανεπανόρθωτοι» και η νομιμοποίηση του διαζυγίου θα βοηθούσε τις γυναίκες και τα παιδιά να ξεφύγουν από τους «κακοποιητικούς συζύγους», δήλωσε η Λάγκμαν.
Πριν από την εκλογή του, ο Πρόεδρος Φερδινάνδος Μάρκος ο νεότερος δήλωσε ότι οι Φιλιππίνες θα πρέπει να εξετάσουν το ενδεχόμενο να επιτρέψουν το διαζύγιο, αλλά επιβεβαίωσε ότι αυτό δεν θα ήταν εύκολο. Οι πολύπλοκες νομικές διαδικασίες και οι μεγάλοι χρόνοι αναμονής έχουν οδηγήσει σε διαδικτυακές απάτες που διαφημίζουν γρήγορη ακύρωση γάμων χωρίς να χρειάζεται να προσφύγουν στη δικαιοσύνη.
Ένα θύμα ανέφερε ότι έπεσε θύμα απάτης και του έκλεψε 2.400 δολάρια. Σκέφτεται να ασπαστεί το Ισλάμ για να πάρει διαζύγιο σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο.
«Προσπαθώ πραγματικά ό,τι μπορώ για να είμαι ξανά μόνη», είπε. «Το διαζύγιο είναι πολύ χρονοβόρο, ακριβό και αβέβαιο, γι' αυτό ψάχνω έναν ευκολότερο τρόπο».
Η Στέλλα Σιμπόνγκα, υπέρμαχος των δικαιωμάτων στο διαζύγιο, συμμετέχει σε διαμαρτυρία έξω από τη Γερουσία των Φιλιππίνων στο Πασάι, στη Μητροπολιτική Μανίλα, στις 14 Φεβρουαρίου. Φωτογραφία: AFP
Η Κατρίνα Λεγκάρντα, ειδικός σε θέματα οικογενειακού δικαίου, δήλωσε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που εξαπατώνται δείχνει την «επείγουσα ανάγκη» για νέα νομοθεσία. Αλλά ο Πατέρας Ιερώνυμος Σεκιγιάνο από τη Συνδιάσκεψη Καθολικών Επισκόπων των Φιλιππίνων υποστήριξε ότι η χώρα θα πρέπει να είναι περήφανη που είναι το μόνο έθνος εκτός Βατικανού που «διατηρεί παραδοσιακές απόψεις για τον γάμο».
«Καμία σχέση δεν είναι τέλεια», είπε. Ο Σεκιγιάνο δήλωσε ότι το διαζύγιο από έναν κακοποιητικό σύντροφο θα «ενθάρρυνε τη βία» επειδή ο δράστης θα συνέχιζε να κακοποιεί τον επόμενο σύζυγό του. «Αυτή δεν είναι μια μόνιμη λύση», είπε.
Η Σιμπόνγκα είναι Καθολική, αλλά έχει σταματήσει να παρακολουθεί τη Λειτουργία. Έχει έναν μακροχρόνιο σύντροφο, αλλά δεν μπορεί να τον παντρευτεί μέχρι να τερματιστεί νόμιμα ο πρώτος της γάμος.
«Υποστηρίζουν ότι νομικά είμαι ακόμα παντρεμένη, άρα είμαι ένοχη μοιχείας», είπε. «Πιστεύουν ότι ό,τι έχει συνδέσει ο Θεός δεν μπορεί να σπάσει. Είναι αλήθεια αυτό; Ακόμα κι αν ο σύζυγός σου προσπαθήσει να σε σκοτώσει, ακόμα και μετά από όλα όσα έχει κάνει, δεν σου επιτρέπεται να πάρεις διαζύγιο;»
Η Sibonga είπε ότι η σχέση της με τον σύζυγό της της είχε προκαλέσει κατάθλιψη και την οδήγησε σε δύο απόπειρες αυτοκτονίας. Δεν θέλει τα παιδιά της να παντρευτούν μέχρι να νομιμοποιηθεί το διαζύγιό τους.
«Είπα στα παιδιά μου ότι μπορούσαν να ζήσουν μαζί και να κάνουν παιδιά όπως ήθελαν, αλλά δεν θα συμφωνούσα ποτέ να παντρευτούν», είπε. «Απλώς δεν θέλω να καταλήξουν σαν εμένα».
Χονγκ Χαν (Σύμφωνα με το AFP )
[διαφήμιση_2]
Σύνδεσμος πηγής






Σχόλιο (0)