Οδός Λόουν

Ο Tan Tu, πρώην δημοσιογράφος του ραδιοφωνικού σταθμού Bac Tra My, που τώρα εργάζεται στο Κέντρο Δημόσιας Υπηρεσίας και Διοίκησης της κοινότητας Tra Lien, ηγήθηκε μιας αντιπροσωπείας στον αγώνα τοξοβολίας στο Kham Duc, λέγοντας: «Η αντιπροσωπεία μας περιλαμβάνει τον Gian Trung Thong, ο οποίος είναι πολύ επιδέξιος στην τοξοβολία!»

Κύριος Τζιαν Τρανγκ Θονγκ.

1. Γνώρισα τον Θονγκ. Είχε μόλις κλείσει τα 50. Το πρόσωπο του άντρα από το Κα Ντονγκ ήταν ταλαιπωρημένο, σαν μια καμπυλωτή άκρη σκαλισμένη σε κορμό δέντρου, αλλά χαμογελούσε πλατιά. Δύο σφεντόνες ήταν ακουμπισμένες στη γωνία του δωματίου.

«Εδώ, και οι δύο σφεντόνες είναι κατασκευασμένες από ξύλο b'róa. Αλλά αυτή, με τα ελαφρώς λευκά φτερά της, είναι βαθμού 2, που ονομάζεται «loc xac». Και αυτή, με τα μεγαλύτερα, κοκκινωπό-καφέ φτερά της, είναι βαθμού 1, που ονομάζεται «loc xi».»

«Είναι πολύτιμο ξύλο, κύριε;»

«Σπάνιο! Δεν βρίσκεται σε νεαρά δάση, αλλά σε παλιά δάση, ούτε σε επίπεδα, εύκολα ορατά μέρη, αλλά σε περιοχές με καταρράκτες και ορμητικά νερά, στην άκρη καταρρακτών, πολύ δύσκολο να το βρεις. Το δέντρο δεν είναι μεγάλο, μόνο περίπου στο μέγεθος ενός βραχίονα. Όσο μεγαλύτερο είναι, τόσο χειρότερο είναι. Όπως αυτό το δέντρο «lốc xí», είναι μόνο μερικών δεκαετιών. Αναπτύσσεται πολύ αργά. Ο τύπος «lốc xác» αναπτύσσεται γρήγορα.»

"Τι σημαίνει "Μπρόα";"

«Ρώτησα τον πατέρα μου και μου είπε ότι οι Κινχ το αποκαλούν «σιδερένιο δέντρο». Αλλά δεν ξέρω τι σημαίνει «μπρόα» στη γλώσσα Κα Ντονγκ.»

Κοίταξα τη σφεντόνα, η οποία δεν διέφερε καθόλου από ένα τόξο, και για κάποιο λόγο, εκείνη τη στιγμή, θυμήθηκα το ποίημα του Χοάνγκ Λοκ: «Στην ηλικία που έμαθα για πρώτη φορά να σχεδιάζω ένα τόξο, δεν μπορούσα να σταματήσω - Έτσι, μια φορά έπρεπε να αφήσω γρήγορα το βέλος». Μετά κοίταξα τον Θονγκ.

Στη ζωή ενός ανθρώπου στο δάσος, αν χρησιμοποιούσε μια βαλλίστρα, ο αριθμός των βελών που θα πετούσαν θα ήταν αμέτρητος. Από τη στιγμή που περπατούσε αργά μαζί με τον πατέρα και τον παππού του στο δάσος, μέχρι τη στιγμή που σήκωσε τη βαλλίστρα, εξασκήθηκε στη σκοποβολή και μετά, όταν δυνάμωσε λίγο, άφησε το βέλος. Κάθε βέλος που πετούσε ήταν μια «δοκιμασία» για ένα δέντρο στο δάσος που είχε αρχίσει να μεγαλώνει, φωνάζοντας το όνομά του ανάμεσα στο πλήθος.

Ήταν το περήφανο κάλεσμα ενός άντρα που είχε μεγαλώσει στο δάσος, να ταξιδέψει μια μέρα ήσυχα και μόνος του στο δάσος με ένα τόξο και ένα βέλος για να βγάλει τα προς το ζην. Δεν ήταν μια επική ιστορία. Ήταν η πραγματική ζωή, ένα φυσιολογικό γεγονός, σαν ένα αγόρι του χωριού που φτάνει στην ενηλικίωση και παίρνει μια τσάπα για να αναποδογυρίσει το χώμα και να οργώσει.

Σχοινί, βέλος, φτερά, κοντάκι... Αυτό είναι όλο. Κοιτάζοντάς το, βλέπεις τόσο λίγα αξεσουάρ. Πρωτόγονα και απλά, όπως ο τρόπος που οι άνθρωποι ζουν, σκέφτονται και εργάζονται στο δάσος. Αλλά αυτό είναι ένα πολύ επαρκές όπλο. Τόσο επαρκές που η προσθήκη έστω και λίγου περισσότερου θα ήταν άνευ νοήματος.

Τόξα και βαλλίστρες, σαν το δεύτερο πρόσωπο του δάσους, φωνάζουν τα ονόματα των ανθρώπων. Για γενιές, αμέτρητοι κάτοικοι του βουνού έχουν σμιλεύσει τις σκιές τους μέσα σε βροντές, αστραπές και καταρρακτώδη βροχή, στις σκιές του δάσους, στους βαθιούς, σκοτεινούς ανέμους των βουνών, στους άγριους βρυχηθμούς, στη σιωπηλή αλλά καυτή ζέστη σαν σιγοκαίει κάρβουνα.

Με απλά λόγια, αυτό δεν είναι ακριβώς σωστό. «Απλό» είναι ο ακριβής όρος. Ω, το να είσαι απλός άνθρωπος είναι το πιο δύσκολο πράγμα στη ζωή. Μόνο σοφοί άνθρωποι μπορούν να το πετύχουν. Και σε αυτή την ψηφιακή εποχή, εξακολουθεί να είναι πολυτέλεια.

Η αντιπροσωπεία της κοινότητας Tra Lien στον διαγωνισμό. Ο κ. Thong (φορώντας λευκό καπέλο) είναι το άτομο στη μέση. (Φωτογραφία ευγενική προσφορά του συνεντευξιαζόμενου)

2. Σήκωσα τη σφεντόνα. Ένιωθα ότι ήταν σταθερή στο χέρι μου. Η τροχιά του βέλους, ο προορισμός. Ο προορισμός ενός μέσου, μπορεί να είναι μια ζωή. Θα μπορούσε να είναι μια εβδομάδα. Ένας μήνας. Αλλά θα μπορούσε επίσης να είναι απλώς μια στιγμή, ένα κλάσμα του δευτερολέπτου. Ακόμα δεν έπαιρνα τα μάτια μου από το σπάγκο της σφεντόνας.

Το μυστικό του βρίσκεται στην ουσία της ανθρώπινης ζωής. Είναι καθοδήγηση, μια «επιλογή» για ένα άτομο, μια σωστή επιλογή, όχι κάποια τυχαία, γενική επιλογή για όλους.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Επέκταση χώρου, ενίσχυση της τουριστικής ανάπτυξης.Τα τελευταία χρόνια, εικόνες από την Trang An, την Tam Coc - Bich Dong, την Cuc Phuong, την Tam Chuc, την Bai Dinh, την επαρχία Ninh Binh κ.λπ. εμφανίζονται ολοένα και πιο συχνά σε εγχώριες και διεθνείς ψηφιακές πλατφόρμες, προσελκύοντας εκατομμύρια προβολές. Αυτό επιβεβαιώνει το στρατηγικό όραμα, την αποφασιστικότητα και την αποτελεσματικότητα στην εφαρμογή της ψηφιακής τεχνολογίας, αναβαθμίζοντας την τουριστική προώθηση από τις παραδοσιακές μεθόδους σε ένα έξυπνο τουριστικό οικοσύστημα σε αυτήν την τοποθεσία.

Πολλές κοινοτικές δραστηριότητες ενισχύουν τη φιλία μεταξύ Βιετνάμ και Κορέας.DNO - Το απόγευμα της 24ης Ιουνίου, στο Χωριό Ειρήνης Quang Nam, το Κολλέγιο Επιστημών Υγείας της πόλης Da Nang, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Youngsan (Νότια Κορέα) και άλλες σχετικές μονάδες, διοργάνωσε ένα πρόγραμμα πολιτιστικής και καλλιτεχνικής ανταλλαγής Βιετνάμ-Κορέας και προσέφερε δώρα σε παιδιά που ζουν στο Χωριό Ειρήνης Quang Nam.

Ένα ολοκληρωμένο και σύγχρονο νομικό πλαίσιο για την προστασία και την προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς.Μετά από σχεδόν ένα χρόνο εφαρμογής (από την 1η Ιουλίου 2025), ο Νόμος του 2024 για την Πολιτιστική Κληρονομιά, με τις πολλές νέες διατάξεις του, συνέβαλε στην επίλυση πρακτικών δυσκολιών στη διαχείριση της πολιτιστικής κληρονομιάς, δημιουργώντας ένα ολοκληρωμένο και σύγχρονο νομικό πλαίσιο για την προστασία και την προώθηση της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς στο πλαίσιο της νέας ανάπτυξης.

«Είμαι από το Τρα Μπούι, παντρεύτηκα μέλος μιας οικογένειας στο Τρα Κοτ, και τώρα που οι κοινότητες συγχωνεύτηκαν, εργάζομαι ως κυνηγός σφεντονών για την κοινότητα Τρα Λιέν. Πρέπει να επιστρέψω στο Τρα Μπούι για να πάρω ξύλα για τις σφεντόνες. Δεν έχουν στο Τρα Κοτ. Αν έχω όλα τα υλικά, χρειάζεται μια ολόκληρη εβδομάδα για να τελειώσει. Είναι 100% χειροποίητο.»

Όταν κατασκευάζετε μια σφεντόνα, η τοποθέτηση της σκανδάλης πρέπει να γίνεται με εξαιρετική προσοχή. Η σμίλη πρέπει να είναι ομοιόμορφη, ευθεία και τέλεια ευθυγραμμισμένη με τη σκανδάλη, χωρίς καμία πλευρά να είναι ψηλότερη ή χαμηλότερη, ή πιο ρηχή ή πιο βαθιά από την άλλη. Εάν η σμίλη δεν είναι ευθυγραμμισμένη, η σφεντόνα πρέπει να πεταχτεί. Κατά τη βολή, εάν η σκανδάλη είναι εκτός κέντρου, το βέλος θα αστοχήσει.

Η αυλάκωση για τη σκανδάλη έχει σχήμα ορθογώνιας γόμας, αλλά χρειάζεται μόνο ένα απόγευμα για να φτιαχτεί! Η αυλάκωση όπου τοποθετείται το βέλος πρέπει να είναι απόλυτα ευθεία, βαθιά και ομοιόμορφη. Αν είναι στραβή, το βέλος θα πετάξει εκτός πορείας. Η αιχμή του βέλους πρέπει να είναι φτιαγμένη από μπαμπού. Όταν κόβετε ολόκληρο το δέντρο, μπορείτε να πάρετε μόνο 2-3 τμήματα από την κορυφή.

«Γιατί να μην πάρεις απλώς το αρχικό μέρος;»

«Όχι. Η βάση του περιέχει νερό, έχει σπειροειδές σχέδιο και δεν είναι τυποποιημένη.»

«Αυτό σημαίνει ότι όλα τα μέρη της σφεντόνας πρέπει να είναι τέλεια κατασκευασμένα;»

«Ναι, απόλυτα σωστό.»

Απόλυτη τελειότητα. Τι είναι αυτός, όπως υποδηλώνει και το όνομα, ένας τρόπος ζωής που σταματά πάντα στα όρια της «γνώσης»;!

«Ξέρει κανείς στην πόλη σου ακόμα πώς να το φτιάχνει;» «Όχι. Στο Τρα Μπούι και το Τρα Ντοκ, κανείς δεν το χρησιμοποιεί πια, και κανείς δεν ξέρει επίσης πώς να το φτιάχνει. Στις περιοχές Τρα Κοτ, Τρα Νου και Τρα Ντονγκ, κανένας άνθρωπος του Κο δεν ξέρει πια πώς να το φτιάχνει.»

Στο Τρα Κοτ, πριν από αρκετές δεκαετίες, υπήρχε ένας άντρας ονόματι Ντο Βαν Μπινχ που ήξερε πώς να το κάνει, αλλά τώρα έχει φύγει, οπότε όλα τελείωσαν. Ο κ. Μπινχ είχε έναν γιο ονόματι Λου.

Ο Λου, που βρισκόταν στο δωμάτιο εκείνη την ώρα, είπε ντροπαλά: «Ναι, μένω δίπλα στον Θονγκ και τον είδα να φτιάχνει και να ρίχνει σφεντόνες. Εντυπωσιάστηκα».

«Είστε εξοικειωμένοι με αυτό;» «Ξέρω μόνο να πυροβολώ, κύριε.»

Ρώτησα τον Θονγκ: «Είσαι ένας επιδέξιος τοξότης, γιατί δεν τα πήγες καλά στον αγώνα;» «Α, άλλοι αγωνίζονται μόνο με τις βαλλίστρες τους. Αλλά εγώ έπρεπε να χειριστώ τα πάντα, από την προπόνηση μέχρι το τόξο και τα βέλη, τις ίδιες τις βαλλίστρες. Δεν είχα χρόνο να ξεκουραστώ. Πώς μπορούσα να συγκεντρωθώ στη σκοποβολή; Όταν έφερα την βαλλίστρα μου, οι άνθρωποι με ρωτούσαν: «Από πού την αγόρασες; Είναι τόσο όμορφη!» Πώς έφτιαξες τη χορδή;» Χαμογέλασε σε αυτό το σημείο.

Η σφεντόνα του Θονγκ.

3. Στάθηκα στο μπαλκόνι του ξενοδοχείου Minh Duc και κοίταξα κάτω. Τα βουνά και τα δάση εκτείνονταν ατελείωτα στο βάθος. Πολλοί τοξότες είχαν έρθει για να αγωνιστούν, αλλά πόσοι ήταν πραγματικά επιδέξιοι και παθιασμένοι με αυτό;

Στις μέρες μας, υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα που οι άνθρωποι απλώς προσπερνούν, ξεχνώντας πριν καν τα θυμηθούν, χαίροντας πριν καν τελειώσουν, προχωρώντας πριν καν σταματήσουν. Έτσι, για κάποιον σαν τον Θονγκ, που είναι μόνος και ζει και πεθαίνει για το τόξο και το βέλος του, είναι εξίσου φυσιολογικό.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Η πόλη Ντα Νανγκ ενισχύει τις διασυνδέσεις και προωθεί τη συνεργασία στη Δημοκρατία της Ιταλίας.DNO - Στο πλαίσιο της επίσκεψής τους και του ταξιδιού εργασίας τους στη Δημοκρατία της Ιταλίας, το απόγευμα της 12ης Ιουνίου, η αντιπροσωπεία της πόλης Ντα Νανγκ, με επικεφαλής τον Μόνιμο Αναπληρωτή Γραμματέα της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης Νγκουγιέν Ντιν Βιν, πραγματοποίησε συνάντηση εργασίας με την Πρεσβεία του Βιετνάμ στη Δημοκρατία της Ιταλίας και το Διεθνές Κέντρο Μελέτης, Διατήρησης και Αποκατάστασης της Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ICCROM), με στόχο την ενίσχυση της διεθνούς συνεργασίας, την προώθηση της συνδεσιμότητας σε διάφορους τομείς και την επέκταση των ευκαιριών ανάπτυξης για την πόλη.

Η κυβέρνηση έχει εκδώσει ένα σχέδιο για τη διοργάνωση της «Ημέρας Βιετναμέζικου Πολιτισμού».Ο Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης Pham Thi Thanh Tra υπέγραψε την απόφαση αριθ. 1111/QD-TTg, ημερομηνίας 19 Ιουνίου 2026, του Πρωθυπουργού, με την οποία κηρύχθηκε το Σχέδιο διοργάνωσης της «Ημέρας Πολιτισμού του Βιετνάμ» για την περίοδο 2026-2030.

Διατηρώντας επίμονα το τελετουργικό της λατρείας της ποτίστρας.Οι Κα Ντονγκ στο χωριό Λονγκ Μποκ, που θεωρείται η «πύλη του παραδείσου» της κοινότητας Ναμ Τρα Μι, εξακολουθούν να διατηρούν ακλόνητα την τελετή λατρείας της ποτίστρας με το νερό, μια παραδοσιακή τελετουργία πλούσια σε πολιτιστική αξία.

Στο Song Kon, υπάρχει ο κ. Briu Thoi, τον οποίο γνώρισα νωρίτερα. Μου είπε ότι οι δύο γιοι του και οι σύζυγοί τους είναι και οι δύο αθλητές, και αυτός είναι ο προπονητής τους. Είναι μια παράδοση που πέρασε από τους προγόνους του, οι οποίοι δίδαξαν ότι αν ξέρεις κάτι, πρέπει να το διδάξεις στα παιδιά και τα εγγόνια σου. Σίγουρα, δεν είναι απλώς ένα μέσο βιοπορισμού ή άμυνας. Είναι η ουσία του δάσους.

Ακόμα και σε ολόκληρη την περιοχή του ποταμού Κον, ήταν ο μόνος που γνώριζε καλά την τέχνη. Όσο πιο απομακρυσμένα και ψηλά ήταν τα βουνά, τόσο πιο πιθανό ήταν να έχουν απομείνει πολλοί άνθρωποι που χρησιμοποιούσαν και κατασκεύαζαν βαλλίστρες και σφεντόνες. Στα χαμηλότερα βουνά, πιο κοντά στις πεδιάδες, υπήρχαν λιγότεροι, αν όχι καθόλου, ήταν εντελώς απόντες. Αν άνθρωποι όπως ο Θονγκ και ο κ. Θόι δεν υπήρχαν πια, ποιος θα τους δίδασκε και θα τους κατασκεύαζε;

Το να δίνεις εξετάσεις είναι εξετάσεις. Είναι εντελώς διαφορετικό από το να τις σηκώνεις ψηλά, να κλείνεις τα μάτια σου και να επικεντρώνεσαι όλη σου την καρδιά στον στόχο, επειδή αυτή είναι παράδοση, είναι κληρονομιά. Η διατήρησή τους δεν είναι εύκολη. Το να τους χάσεις είναι λυπηρό.

Κοιτάζοντάς το σε ένα μουσείο, σε έναν τοίχο, σε φωτογραφίες, σε φιλμ, δεν διαφέρει από άλλα αντικείμενα, είναι άψυχο. Γιατί είναι άνευ νοήματος αν, πίσω από αυτό, δεν υπάρχει ένα ανθρώπινο πρόσωπο που ζει και πεθαίνει γι' αυτό.

Όλα θα χαθούν αν δεν τα προστατεύσουμε συστηματικά και αποφασιστικά. Μην το θεωρείτε όπλο που πρέπει να απαγορευτεί. Σε άλλες χώρες, απαγορεύουν το κυνήγι άγριων ζώων ακόμη περισσότερο από εμάς. Αλλά το μετατρέπουν σε προϊόν, σε θηράμα για τον τουρισμό . Όταν βγάζεις χρήματα που δεν προέρχονται από άγρια ​​ζώα, δεν θα πεθάνει...

Κοίταξα ξανά τον Θονγκ. Τα μάτια του ήταν ορθάνοιχτα. Όχι στενά όπως όταν ετοιμαζόταν να πετάξει το βέλος. Ορθάνοιχτα, έτοιμος να πετάξει ένα μόνο βέλος...

Πηγή: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html