Το πρωί της 7ης Οκτωβρίου στην κοινότητα Long Dien (πόλη Χο Τσι Μινχ), το Τμήμα Πολιτισμού και Αθλητισμού της πόλης Χο Τσι Μινχ και η Λαϊκή Επιτροπή της κοινότητας Long Dien διοργάνωσαν ένα επιστημονικό εργαστήριο με τίτλο «Ο τάφος Ba Ria και η αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς του», με στόχο την ορθή αναγνώριση και αξιολόγηση των δυνατοτήτων του, προκειμένου να διατηρηθούν και να προωθηθούν οι αξίες αυτού του μοναδικού αρχιτεκτονικού κτίσματος.
ΘΡΥΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ NGUYEN THI RIA ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΤΗΣ
Όσον αφορά τον χαρακτήρα Nguyen Thi Ria, σύμφωνα με το Gia Dinh Thanh Thong Chi (1820) του Trinh Hoai Duc : «Η κυρία Ria καταγόταν από το Phu Yen (γεννήθηκε το 1665, πέθανε το 1759). Σε ηλικία 15 ετών, εντάχθηκε σε μια ομάδα μεταναστών στο Νότο για να ανακτήσουν γη κατά την εποχή του Άρχοντα Nguyen Phuc Tan. Η περιοχή Mo Xoai - Long Dien ήταν τότε ακόμα άγρια, γεμάτη άγρια ζώα και ασθένειες. Με ακλόνητη αποφασιστικότητα, οργάνωσε και συγκέντρωσε μετανάστες για να ανακτήσουν την άγονη γη, να ιδρύσουν χωριά και να μετατρέψουν αυτήν την περιοχή σε μια ευημερούσα περιοχή».
Το νεκροταφείο στο Μπα Ρία σήμερα
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: QUYNH TRAN
Το νεκροταφείο στο Μπα Ρία σήμερα
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: QUYNH TRAN
Ο κ. Pham Thanh Son, πρώην πολιτιστικός υπεύθυνος της παλιάς κοινότητας Tam Phuoc, πρόσθεσε: «Η κα. Nguyen Thi Ria είχε σημαντική επιρροή στην τοπική ονομασία. Μετά τον θάνατό της, η γέφυρα που συνέδεε το Tam Phuoc και το An Nhat, όπου η κα. Ria ανέκτησε 300 στρέμματα ορυζώνων, ονομάστηκε Γέφυρα Ba Nghe. Το 1865, οι Γάλλοι αποικιοκράτες χώρισαν ολόκληρη τη νότια περιοχή σε 13 διοικητικές περιφέρειες. Η επαρχία Phuoc Tuy της δυναστείας Nguyen εκείνη την εποχή ονομαζόταν επίσης Διοικητική Περιφέρεια Ba Ria. Το 1876, οι Γάλλοι χώρισαν την Bien Hoa και η επαρχία Phuoc Tuy μετονομάστηκε σε Επαρχία Ba Ria».
Το μαυσωλείο Bà Rịa βρίσκεται κοντά στην αγορά Tam Phước (κοινότητα Long Điền) μέσα σε ένα ευρύχωρο και σκιερό από δέντρα συγκρότημα περίπου 1.800 τ.μ. Το αρχιτεκτονικό συγκρότημα περιλαμβάνει μια πύλη, έναν περιμετρικό τοίχο, μια αναμνηστική στήλη, ένα εξαγωνικό σπίτι, ένα ιερό, μια ομάδα αγαλμάτων, τον τάφο και άλλες βοηθητικές κατασκευές. Η πύλη εισόδου είναι απλά σχεδιασμένη, στυλιζαρισμένη σαν σπίτι με κεραμοσκεπή. Στα αριστερά του ιερού βρίσκεται μια ομάδα γλυπτών που απεικονίζουν άνδρες και γυναίκες να κόβουν δέντρα, να χτίζουν γέφυρες και να κωπηλατούν πάνω στα κύματα... συμβολίζοντας τις πρωτοποριακές και επεκτατικές προσπάθειες του λαού στην αρχαιότητα. Ο τάφος περιβάλλεται από έναν πέτρινο τοίχο από λατερίτη ύψους περίπου 100 εκ. Η ταφόπλακα είναι στυλιζαρισμένη σαν σπίτι με κεραμοσκεπή, με κινεζικούς χαρακτήρες και την επιγραφή "Nguyễn Tiên Nương" .
Το 1902, η Ινδοκίνα Σχολή Σπουδών Άπω Ανατολής ανακατασκεύασε τον τάφο της Παναγίας Rịa. Το 1936, υπό την επαρχία An Phú Thượng (επαρχία Bà Rịa) και το 1972 υπό την επαρχία Phước Tuy, οι τοπικές αρχές ανακαίνισαν τον τάφο δύο φορές. Το 2008, η περιοχή ανακαίνισε επίσης την περιοχή του τάφου για να την κάνει πιο ευπαρουσίαστη και όρισε την 20ή ημέρα του 2ου σεληνιακού μήνα κάθε χρόνο ως επέτειο θανάτου της Παναγίας Rịa (αντί για την 16η ημέρα του 6ου σεληνιακού μήνα).
ΣΥΝΔΕΣΗ ΑΞΙΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
Παρόλο που υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με τις ιστορίες για την κυρία Nguyen Thi Ria, όλες οι απόψεις επιβεβαιώνουν τη μοναδική αξία της αρχιτεκτονικής τέχνης του τάφου της κυρίας Ria, η οποία συνδέεται στενά με τη θρησκευτική ζωή των ανθρώπων, αντανακλώντας την αλληλεπίδραση μεταξύ μνήμης και πνευματικών πεποιθήσεων της κοινότητας. Ο τάφος της κυρίας Ria αναγνωρίζεται όχι μόνο ως ιστορικό και πολιτιστικό σύμβολο με πνευματική αξία και κοινοτική ταυτότητα, αλλά και ως σημαντικός πόρος για την ανάπτυξη του τοπικού πολιτιστικού τουρισμού προς μια βιώσιμη κατεύθυνση.
Μια αναμνηστική πλάκα έχει τοποθετηθεί δίπλα στην είσοδο του νεκροταφείου Bà Rịa.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: QUYNH TRAN
Μια άποψη του επιστημονικού σεμιναρίου "Ο Τύμβος Μπα Ρία και η Αξία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς του"
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: QUYNH TRAN
Υπερήφανος για το Μπα Ρία, ως κάτοικος της περιοχής, ο κ. Φαμ Ταν Σον πρότεινε να ολοκληρωθεί σύντομα ο φάκελος για την κατάταξη του χώρου ταφής ως ιστορικού κειμηλίου, συμβάλλοντας στην αποτελεσματική διατήρηση και εκπαίδευση των μελλοντικών γενεών ώστε να θυμούνται πάντα τους προγόνους τους, τους πρωτοπόρους και ευεργέτες που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της γης και στην κατασκευή του χωριού και της κοινότητας.
Ο μεταπτυχιακός φοιτητής Duong Truong Phuc (Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών, Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ, Πόλη Χο Τσι Μινχ) πρότεινε τον σχεδιασμό να καταστεί ο τάφος του Ba Ria ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα πολιτιστικού και πνευματικού τουρισμού, αξιοποιώντας την τοποθεσία του κοντά σε διάσημα αξιοθέατα όπως η παραλία Bai Truoc στο Βουνγκ Τάου ή το όρος Μινχ Νταμ, δημιουργώντας μια «περιήγηση ανακάλυψης του Ba Ria» που θα ξεκινά από τον τάφο του Ba Ria και θα καταλήγει σε μια αναπαράσταση της επετείου με λαϊκές φορεσιές, αναπτύσσοντας προϊόντα πνευματικού τουρισμού που συνδέονται με ιστορικές ιστορίες και θρύλους.
Η Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτισμού και Αθλητισμού της πόλης Χο Τσι Μινχ, Νγκουγιέν Μινχ Νχουτ, τόνισε: «Πιστεύω ότι υπάρχει πραγματικά ένας θρύλος για την Μπα Ρία και τον τάφο της, τόσο συναρπαστικός που περιλαμβάνει το όνομά της, τον τόπο γέννησής της, την ημερομηνία και τα επιτεύγματά της, και είναι τόσο εύλογος που οι κάτοικοι του Μπα Ρία-Βουνγκ Τάου, ακόμη και η Φου Γιεν, είναι περήφανοι γι' αυτήν. Υπάρχει πράγματι μια βάση για να επιβεβαιωθεί αρχικά η καλλιτεχνική αξία αυτού του μοναδικού αρχιτεκτονικού έργου, που προέρχεται από τα σύνθετα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή του και το σχήμα του. Μέσω αυτού του επιστημονικού συνεδρίου, έχουμε μια βάση για να συνεχίσουμε την έρευνα και τη σύνθεση των πολιτιστικών, ιστορικών και αρχιτεκτονικών αξιών, ώστε να προετοιμάσουμε περαιτέρω έναν φάκελο κληρονομιάς για τον τάφο Μπα Ρία».
Ενώ ο τάφος του Στρατηγού Le Van Duyet (Θάλαμος Gia Dinh, Πόλη Χο Τσι Μινχ) είναι ένα μεγαλοπρεπές, αυτοκρατορικό οικοδόμημα που χτίστηκε από την φεουδαρχική αυλή, ο τάφος του Ba Ria είναι απλός, οικείος και διατηρημένος από την κοινότητα. Και οι δύο καταδεικνύουν τη στενή σχέση μεταξύ των πρωτοποριακών προσπαθειών, του σεβασμού του λαού και των λαϊκών πεποιθήσεων. Ο ιστορικός χώρος διαθέτει μια τριπλή πύλη, ένα εξαγωνικό σπίτι-στήλη τοποθετημένο στην πλάτη μιας πέτρινης χελώνας και πολλά γλυπτά που απεικονίζουν σκηνές αποκατάστασης γης, σχηματίζοντας ένα «έπος σε πέτρα» που απεικονίζει έντονα τη ζωή και τις συνεισφορές όσων πρωτοστάτησαν στη γη.
MSc. Tran Van Phuong (Ινστιτούτο Έρευνας και Ανάπτυξης της Πόλης Χο Τσι Μινχ)
Πηγή: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm
![OCOP κατά την περίοδο Tet: [Μέρος 1] Μήλα κρέμας Ba Den στην «χρυσή εποχή» τους](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F26%2F1769417540049_03-174213_554-154843.jpeg&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)