Διατήρηση της ταυτότητας του δέλτα από τον ποταμό και τον κόκκο ρυζιού.

Ο πολιτισμός της καλλιέργειας ρυζιού στο Δέλτα του Μεκόνγκ δεν συνδέεται μόνο με την αγροτική παραγωγή, αλλά αποτελεί και το κοινωνικοπολιτιστικό θεμέλιο που πηγάζει από τον ποταμό, τον κόκκο του ρυζιού και την κοινοτική ζωή. Ενόψει των επιπτώσεων της κλιματικής αλλαγής και των μεταβαλλόμενων μέσων διαβίωσης, η διατήρηση της ταυτότητας του δέλτα απαιτεί αρμονική ανάπτυξη μεταξύ της οικονομίας, του περιβάλλοντος και των πολιτιστικών αξιών.

Αναμνήσεις από ποτάμια και υδάτινες οδούς στην πολιτιστική ζωή του Νότιου Βιετνάμ.

Σύμφωνα με τον καθηγητή Chung Hoang Chuong, ο παραποτάμιος πολιτισμός είναι το θεμέλιο που διαμόρφωσε τους ανθρώπους του Δέλτα του Μεκόνγκ. Από την ανάντη έως την κατάντη ροή του, ο ποταμός Μεκόνγκ όχι μόνο μεταφέρει προσχωσιγενές έδαφος, αλλά δημιουργεί επίσης ένα δίκτυο καναλιών, εμπορικών δρόμων, μέσων διαβίωσης και έναν τρόπο συμπεριφοράς σε αρμονία με τη φύση που έχει συσσωρευτεί εδώ και πολλές γενιές.

«Οι άνθρωποι του Δέλτα του Μεκόνγκ ξέρουν πώς να βασίζονται στο νερό, να ζουν με νερό και να κάνουν εμπόριο χρησιμοποιώντας το νερό», παρατήρησε ο καθηγητής Chung Hoang Chuong. Αυτή η ευέλικτη προσαρμογή στο υδάτινο και χερσαίο περιβάλλον έχει διαμορφώσει ένα μοναδικό σύνολο αξιών: γενναιόδωρη, ανοιχτόμυαλη, αλλά και ανθεκτική και βαθιά κατανόηση της φύσης.

Αυτές είναι φωτογραφίες που αναδεικνύουν την ομορφιά του Δέλτα του Μεκόνγκ.

Στον τομέα των παραδοσιακών τεχνών, αυτές οι αξίες διατηρούνται μέσω της δεξιοτεχνίας και της μνήμης. Ο τεχνίτης Nguyen Van Tot (Bay Tot), ο οποίος ασχολείται με την τέχνη της κατασκευής σκαφών και κανό στο Ba Dai για πάνω από μισό αιώνα, αφηγείται το ταξίδι του για τη διατήρηση της τέχνης εν μέσω της συρρίκνωσης των πλωτών μεταφορών. Από τα μεγάλα σκάφη που κάποτε διέσχιζαν τα ποτάμια και τα κανάλια, στράφηκε στην κατασκευή μικροσκοπικών μοντέλων σκαφών, ως τρόπο «διατήρησης της ψυχής των πλωτών οδών». Για τον τεχνίτη Bay Tot, κάθε σκάφος δεν είναι μόνο ένα χειροποίητο προϊόν, αλλά και ένα κομμάτι μνήμης ενός ολόκληρου πολιτισμού που σταδιακά ξεθωριάζει στο παρελθόν.

Αυτή η ανάμνηση απεικονίζεται έντονα στην ιστορία της συγκομιδής ρυζιού που αφηγείται ο μηχανικός Le Quoc Viet, γνωστός με το χάρισμα «ο κύριος Tu, ο άνθρωπος που θερίζει το ρύζι». Μεταφέρει τους ακροατές πίσω σε μια εποχή που η γεωργία ήταν στενά συνδεδεμένη με το νερό, με τα έθιμα, τους γάμους, τα φεστιβάλ και τον πολιτιστικό χώρο όπου διασταυρώνονταν οι πολιτισμοί των Χμερ, του Βιετνάμ και της Κίνας. «Η διατήρηση της συγκομιδής ρυζιού δεν αφορά μόνο τη διατήρηση μιας πηγής σπόρων, αλλά και τη διατήρηση ολόκληρου του συστήματος πολιτιστικών και κοινωνικών αξιών που έθρεψαν την αλληλεγγύη μεταξύ γειτονίας και το πνεύμα της «βοήθειας ο ένας στον άλλον σε περιόδους ανάγκης»», μοιράστηκε ο μηχανικός Le Quoc Viet.

Η παράσταση παρουσιάζει διάφορες μορφές λαϊκής τέχνης βαθιά ριζωμένες στην κουλτούρα του Νότιου Βιετνάμ.

Αν τα ποτάμια και οι κόκκοι ρυζιού αποτελούν το υλικό θεμέλιο του πολιτισμού του δέλτα, τότε η λογοτεχνία και οι λαϊκές παραστάσεις κρυσταλλώνουν το πνευματικό του βάθος. Σύμφωνα με τον Δρ. Bui Tran Phuong, αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα στο έργο Luc Van Tien του Nguyen Dinh Chieu, όπου το ιπποτικό πνεύμα του Νότιου Βιετνάμ δεν βρίσκεται μόνο σε κεντρικούς χαρακτήρες όπως ο Luc Van Tien ή ο Kieu Nguyet Nga, αλλά και σε απλούς ανθρώπους όπως ο κ. Quan, ξυλοκόπους, ψαράδες και νεαρά αγόρια - ειλικρινή, δίκαια άτομα που βοηθούν πρόθυμα όσους έχουν ανάγκη χωρίς κρυφά κίνητρα. Αυτή είναι η «ψυχή του Νότιου Βιετνάμ» που τρέφεται από τη ζωή στις υδάτινες οδούς.

Η μορφή απαγγελίας ποίησης Vân Tiên, που συνδυάζει προφορικούς και τραγουδιστούς στίχους, καταδεικνύει πώς οι άνθρωποι αγκάλιασαν τη λογοτεχνία ως μέρος της κοινοτικής ζωής, όπου οι ηθικές φιλοσοφίες μεταδίδονταν στενά και διαρκώς. Αυτή η σύνδεση επεκτείνεται και σε άλλες μορφές λαϊκής παράστασης, όπως το Sắc bùa Phú Lễ ( Bến Tre ), με τις ζωντανές μελωδίες και τις προσδοκίες για ειρήνη και καλή τύχη. Σύμφωνα με τον Δρ. Bùi Trân Phượng, το παραποτάμιο περιβάλλον, όπου οι άνθρωποι έπρεπε να βασίζονται ο ένας στον άλλον για την επιβίωσή τους, καλλιεργούσε ένα αίσθημα κοινότητας, ιπποτισμού και πίστης στην καλοσύνη.

Παραδοσιακός χορός της εθνοτικής ομάδας των Χμερ.

Διατήρηση της ταυτότητας στην ανάπτυξη και τον μετασχηματισμό του Δέλτα.

Από επιστημονικής άποψης, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Le Anh Tuan ανέλυσε την ιστορία του σχηματισμού του δέλτα, τονίζοντας τα χαρακτηριστικά του, δηλαδή ότι είναι πλούσιο σε προσχωσιγενές έδαφος και ευάλωτο στην κλιματική αλλαγή. Τόνισε την οργανική σχέση μεταξύ ιστορίας, οικολογίας, μέσων διαβίωσης και πολιτισμού, θεωρώντας την προσαρμοστικότητα των κατοίκων του Δέλτα του Μεκόνγκ ως το δομικό στοιχείο ενός μοναδικού πολιτισμού. Σύμφωνα με τον ίδιο, η διατήρηση της ποτάμιας ταυτότητας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την περιβαλλοντική αποκατάσταση και την βιώσιμη ανάπτυξη μέσων διαβίωσης.

Η εικόνα της ανάπτυξης συνεχίζει να διευρύνεται μέσα από την ιστορία των ποικιλιών ρυζιού και της γεωργικής επιστήμης. Για τον μηχανικό Ho Quang Cua, πρόκειται για ένα ταξίδι αναπαραγωγής αρωματικών ποικιλιών ρυζιού υψηλής ποιότητας, με το ST25 να αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του συνδυασμού της ιθαγενούς γνώσης και της σύγχρονης επιστήμης.

Εν τω μεταξύ, ο Δρ. Do Khac Thinh και ο Δρ. Tran Ngoc Thach τόνισαν την ανάγκη για μακροπρόθεσμες επενδύσεις, από εργαστήρια έως χωράφια, για τη βελτίωση της παραγωγικότητας, διατηρώντας παράλληλα την ποιότητα των «νόστιμων και καθαρών» προϊόντων, χωρίς να θυσιάζεται η ταυτότητα για βραχυπρόθεσμα κέρδη.

Οι ξένοι τουρίστες απολαμβάνουν να μαθαίνουν για τη γη, τον πολιτισμό και τους ανθρώπους του Νότιου Βιετνάμ.

Από την οπτική γωνία της ανάπτυξης της βιομηχανίας, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Bui Ba Bong πιστεύει ότι η αλυσίδα αξίας και η μάρκα του βιετναμέζικου ρυζιού είναι «κλειδιά για την περαιτέρω πρόοδο». Συμμεριζόμενος αυτήν την άποψη, ο Υπουργός Γεωργίας και Αγροτικής Ανάπτυξης Le Minh Hoan θεωρεί το ρύζι ως «πολιτιστική μνήμη του έθνους», ένα σημαντικό στοιχείο για την αναγνώριση της βιετναμέζικης ταυτότητας στη διαδικασία ολοκλήρωσης.

Ο πολιτισμός καλλιέργειας ρυζιού στο Δέλτα του Μεκόνγκ δεν υπάρχει ως στατική οντότητα. Είναι ένα κοινωνικοπολιτιστικό οικοσύστημα όπου η γνώση των ιθαγενών, η σύγχρονη επιστήμη, τα μέσα διαβίωσης και η ηθική της κοινότητας αλληλεπιδρούν συνεχώς. Καθώς το περιβάλλον αλλάζει, αυτά τα πολιτιστικά στρώματα μεταβάλλονται ανάλογα. Η πρόκληση δεν είναι να προσκολληθούμε στο παρελθόν με καθαρά συντηρητικό τρόπο, αλλά να βρούμε τρόπους να συνεχίσουμε τις βασικές αξίες στις νέες συνθήκες.

Από τον ποταμό Μεκόνγκ, τη συγκομιδή ρυζιού, τη βιομηχανία κατασκευής σκαφών, μέχρι τη λαϊκή λογοτεχνία και τις παραστάσεις, το Νότιο Δέλτα αναδεικνύεται τόσο ως πλούσιο σε ιστορικά ιζήματα όσο και ως ανθεκτικό στην προσαρμοστικότητά του. Οι προοπτικές επιστημόνων, τεχνιτών και διοικητικών στελεχών όχι μόνο ξυπνούν μνήμες, αλλά και δείχνουν τον δρόμο για το μέλλον: Για να διατηρηθεί η μοναδική ταυτότητα της παραποτάμιας περιοχής, είναι απαραίτητο να διαφυλαχθεί ταυτόχρονα το περιβάλλον, τα μέσα διαβίωσης και το κοινοτικό πνεύμα - στοιχεία που έχουν συμβάλει στη διαχρονική ομορφιά του πολιτισμού καλλιέργειας ρυζιού του Νότιου Βιετνάμ.

Σύμφωνα με το VNA

Πηγή: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html