Στα πρώτα μου χρόνια στη Σαϊγκόν, αντιμετώπισα πολλές αμήχανες, ακόμη και κωμικές καταστάσεις λόγω της προφοράς μου. Πολλοί άνθρωποι δεν ήταν συνηθισμένοι σε αυτήν και έπρεπε να μου ζητούν να επαναλάβω τη δική μου προφορά μερικές φορές. Συνειδητοποίησα ότι οι τοπικές προφορές μπορεί μερικές φορές να αποτελέσουν «εμπόδιο» στην επικοινωνία, ειδικά σε περιβάλλοντα που απαιτούν τυποποίηση, όπως τα μέσα ενημέρωσης, η διδασκαλία ή η εργασία με ανθρώπους από διαφορετικές περιοχές.
Δεν είναι από ντροπή που εξασκούμαι στο να μιλάω με μια τυπική προφορά, αλλά επειδή θέλω οι ακροατές να με καταλαβαίνουν καλύτερα. Η γλώσσα, άλλωστε, είναι ένα εργαλείο σύνδεσης. Όταν οι άλλοι πρέπει να προσπαθήσουν να μαντέψουν το νόημα, το μήνυμα υποβαθμίζεται κάπως. Επομένως, η προσαρμογή της φωνής κάποιου —ώστε να είναι εύκολη στην ακρόαση, καθαρή και ουδέτερη— είναι απαραίτητη, δείχνοντας σεβασμό στον συνομιλητή και πληρώντας τις επαγγελματικές απαιτήσεις.
Ωστόσο, υπάρχει μια λεπτή γραμμή μεταξύ της «τυποποίησης» και της «απώλειας του εαυτού». Η φωνή είναι η ψυχή της μνήμης, ο ήχος της πατρίδας κάποιου και ένα μοναδικό αναγνωριστικό στοιχείο για κάθε άτομο. Η απώλεια της φωνής κάποιου μερικές φορές σημαίνει απώλεια ενός μέρους των ριζών του.
Για μένα, η ομιλία μπορεί να είναι ευέλικτη, αλλά δεν πρέπει να αλλάζει εντελώς. Στην αίθουσα διαλέξεων, μιλάω με μια τυπική νότια προφορά, ώστε οι δάσκαλοι και οι φίλοι μου να μπορούν εύκολα να με καταλάβουν. Όταν με καλούν να παρουσιάσω ένα πρόγραμμα ή να δώσω μια ομιλία, επιλέγω να προφέρω τις λέξεις καθαρά και ευδιάκριτα, μειώνοντας την τοπική μου προφορά. Αλλά όταν επιστρέφω σπίτι, καθισμένος με τη μητέρα μου στη βεράντα, ακούγοντας τον άνεμο να θροϊζει μέσα από το μπαμπού, φυσικά επιστρέφω στην απλή προφορά μου Quang Nam. Απλώς λέγοντας «Πώς είσαι;» ή «Πού πας με τόση ηλιοφάνεια;» όλα τα χρόνια μακριά από το σπίτι λιώνουν. Η προφορά της πόλης μου είναι μια γέφυρα που με συνδέει με το παρελθόν, ένα νήμα που με εμποδίζει να χάσω την ταυτότητά μου.
Κάποιοι λένε ότι μια τυπική προφορά είναι πιο πολιτισμένη. Νομίζω ότι καμία από τις δύο προφορές δεν είναι εγγενώς πιο πολιτισμένη από την άλλη. Μια τυπική προφορά είναι απλώς πιο βολική στην επικοινωνία. Μια γνήσια, κατάλληλη τοπική προφορά έχει επίσης τη δική της γοητεία. Όπως η ζεστή, εγκάρδια προφορά του Nghe An όταν αφηγείται ιστορίες για την πατρίδα του, η απαλή, φεγγαρόλουστη φωνή του Hue στα τραγούδια ή η γλυκιά, οικεία προφορά του Νότιου Βιετνάμ.
Μια φωνή δεν είναι απλώς ένας ήχος. Είναι επίσης ένα συναίσθημα, ένας πολιτιστικός ρυθμός. Όταν ακούμε κάποιον να μιλάει στην προφορά της πόλης του, νιώθουμε εμπιστοσύνη και ζεστασιά. Θυμάμαι κάποτε που επισκέφτηκα έναν συγγενή στο νοσοκομείο και ακούγοντας τη νοσοκόμα να μιλάει στην προφορά της Quang Nam, ένιωσα ξαφνικά μια αίσθηση οικειότητας, σαν να συνάντησα οικογένεια. Ομοίως, σε μια πολύβουη πόλη, ακούγοντας κάποιον να μιλάει την τοπική του διάλεκτο ("nớ, răng, mô"), η καρδιά μου μαλακώνει, σαν να έχω επιστρέψει στον τόπο γέννησής μου.
Το να διατηρεί κανείς την τοπική του προφορά δεν σημαίνει ότι είναι παλιομοδίτικος. Αντιθέτως, είναι μια μορφή «γλωσσικού αυτοσεβασμού». Το να μιλάει κανείς με μια τυπική προφορά δεν είναι απαραίτητα καλύτερο, όπως ακριβώς η χρήση μιας τοπικής προφοράς δεν είναι απαραίτητα λιγότερο εξελιγμένη. Το σημαντικό είναι να γνωρίζει πότε να χρησιμοποιεί μια συγκεκριμένη προφορά – για να σέβεται τον ακροατή και να διατηρεί την ταυτότητά του.
Πηγή: https://baodanang.vn/giu-giong-que-minh-3313955.html
Σχόλιο (0)