Ο πολιτισμός των Τσαμ αποτελεί σημαντικό μέρος της ποικιλόμορφης κουλτούρας του Βιετνάμ. Στο πέρασμα των αιώνων, το σύστημα πολιτιστικής κληρονομιάς των Τσαμ έχει διατηρήσει μοναδικές αξίες στην ιστορία, την αρχιτεκτονική, τις πεποιθήσεις και την κοινοτική ζωή.
Από ναούς και παγόδες αιώνων που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου μέχρι άυλες πολιτιστικές αξίες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, όλα αυτά έχουν δημιουργήσει έναν πλούσιο και ζωντανό θησαυρό κληρονομιάς.
Πέρα από το γεγονός ότι αποτελούν ιστορικά κειμήλια, πολλοί ναοί και πύργοι των Τσαμ παραμένουν σήμερα πολιτιστικοί και θρησκευτικοί χώροι για την κοινότητα, συνδέοντας το παρελθόν με το παρόν και συμβάλλοντας στη διατήρηση της «ουσίας» του εθνικού πολιτισμού των Τσαμ στο πλαίσιο της ανάπτυξης της χώρας.
Από τον όρο «μάρτυρας της ιστορίας»...
Η εθνοτική μειονότητα των Τσαμ στις επαρχίες Καν Χόα και Λαμ Ντονγκ αριθμεί σήμερα πάνω από 149.000 άτομα, εκ των οποίων η Καν Χόα έχει 106.222 άτομα (4,75%) και η Λαμ Ντονγκ έχει πάνω από 43.000 άτομα (περίπου 1,12%). Οι Τσαμ ήταν πάντα πιστοί στο Κόμμα και πάντα ενώθηκαν με τις 53 άλλες εθνοτικές ομάδες για να χτίσουν από κοινού μια πιο ευημερούσα, πολιτισμένη και ευτυχισμένη πατρίδα και χώρα.
Με την προσοχή και την υποστήριξη του Κόμματος και του Κράτους, και την ενότητα και τις προσπάθειες για την υπέρβαση των δυσκολιών, η υλική και πνευματική ζωή του λαού βελτιώνεται σταθερά. Οι πολιτιστικοί θησαυροί έχουν διατηρηθεί και προωθηθεί, συμβάλλοντας στην ζωντανή αξία των πολιτιστικών πόρων στο πλαίσιο της ολοκλήρωσης.
Οι ερευνητές στον τομέα του πολιτισμού Cham χρησιμοποιούν συχνά τη λέξη «θαυματουργός» όταν περιγράφουν τη γη των «αρχαίων πύργων». Οι πύργοι Cham στο Khanh Hoa και το Lam Dong είναι «ζωντανά κειμήλια», επειδή δεν είναι μόνο ιστορικοί χώροι αλλά και μέρη όπου ο λαός Cham έκανε προσκυνήματα, εφάρμοζε τελετουργίες γονιμότητας και λάτρευε θεότητες.
Στην επαρχία Khanh Hoa, υπάρχουν ακόμη τέσσερις αρχαίοι πύργοι που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Σε αυτούς περιλαμβάνονται ο Πύργος Po Klong Garai (περιφέρεια Do Vinh), ο Πύργος Hoa Lai (κοινότητα Thuan Bac), ο Πύργος Po Ro Me (κοινότητα Phuoc Huu) και ο Πύργος Ponagar (περιφέρεια Bac Nha Trang ).
Πρόκειται για μοναδικά αρχιτεκτονικά συγκροτήματα, βαθιά ριζωμένα στον πολιτισμό και τη ζωή του λαού Τσαμ. Με ανεκτίμητη ιστορική και καλλιτεχνική αξία, ο Πύργος Πο Κλονγκ Γκαράι και ο Πύργος Χόα Λάι αναγνωρίστηκαν ως Ειδικά Εθνικά Αρχιτεκτονικά και Καλλιτεχνικά Μνημεία το 2016. Ο Πύργος Ποναγκάρ αναγνωρίστηκε ως Ειδικό Εθνικό Μνημείο τον Ιανουάριο του 2025. Το άγαλμα του Βασιλιά Πο Κλονγκ Γκαράι αναγνωρίστηκε ως Εθνικός Θησαυρός το 2024.
Ο κ. Dong Van Nhuong, Αναπληρωτής Επικεφαλής του Διοικητικού Συμβουλίου των Κειμηλίων του Πύργου Po Klong Garai (Κέντρο Διατήρησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Επαρχίας Khanh Hoa), δήλωσε: «Σε όλες τις διακυμάνσεις του χρόνου, ο Πύργος Po Klong Garai θεωρείται το πιο σχετικά άθικτο και όμορφο σύμπλεγμα ναών και πύργων Cham που έχει απομείνει στο Βιετνάμ. Συγκεκριμένα, η μέθοδος συγκόλλησης των τούβλων που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή του παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα. Αυτό προσθέτει στον μυστικιστικό και διαχρονικό χαρακτήρα της κατασκευής».
Στην περιοχή Phu Thuy (επαρχία Lam Dong), το συγκρότημα του ναού Po Sah Inu Cham στον λόφο Ba Nai χτίστηκε πριν από περισσότερα από 1.200 χρόνια. Το συγκρότημα αποτελείται από έναν κύριο πύργο και δύο μικρότερους πύργους, αρμονικά διατεταγμένους για να δημιουργήσουν ένα κομψό και ισορροπημένο αρχιτεκτονικό σύνολο. Τα επίπεδα των πύργων έχουν σχήμα που φτάνει σε ύψος, με ένα σύστημα από τούβλινα διακοσμητικά στοιχεία που διατρέχουν το σώμα, εξυπηρετώντας τόσο διακοσμητικούς όσο και φέροντες δομικούς σκοπούς.
Οι ψεύτικες καμάρες με τα περίτεχνα σκαλισμένα σχέδια και την απρόσκοπτη τοιχοποιία δημιουργούν την αίσθηση ότι είναι χυτευμένες σε καλούπι, αναδεικνύοντας την αριστοτεχνική δεξιοτεχνία των τεχνιτών Τσαμ. Αυτό το σύμπλεγμα ναών και πύργων αναγνωρίστηκε ως Εθνικό Αρχιτεκτονικό και Καλλιτεχνικό Μνημείο το 1991.
Πέρα από το γεγονός ότι αποτελούν αρχιτεκτονικά κειμήλια, ο Πύργος Po Klong Garai και ο Πύργος Po Sah Inư Cham αποτελούν επίσης βασικούς χώρους για τη διοργάνωση φεστιβάλ (όπως το φεστιβάλ Katê) των Cham και Raglai. Αυτός ο χώρος πολιτιστικής κληρονομιάς συμβάλλει στην επιβεβαίωση του σημαντικού ρόλου του πολιτισμού στην τιμή της ποικιλομορφίας και στην ενίσχυση της κοινοτικής αλληλεγγύης μεταξύ των εθνοτικών ομάδων.
Ο κ. Thong Minh Tranh (κοινότητα Ham Thuan Bac, επαρχία Lam Dong) μοιράστηκε: «Κάθε φορά που επισκέπτομαι τον Πύργο Po Sah Inu, νιώθω μια αίσθηση ιερότητας και γαλήνης στην ψυχή μου. Αυτό το μέρος είναι στενά συνδεδεμένο με τις πεποιθήσεις και τις παραδόσεις του λαού Cham, υπενθυμίζοντάς μου να θυμάμαι πάντα τους προγόνους μου, να διατηρώ την εθνική μου πολιτιστική ταυτότητα και να προσεύχομαι για καλά πράγματα για την κοινότητα».

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Η πόλη Saigon - Gia Dinh μετονομάστηκε σε Ho Chi Minh City.VHO - Η 2α Ιουλίου σηματοδοτεί πολλά σημαντικά γεγονότα για το Βιετνάμ και τον κόσμο. Από την απόφαση να ονομαστεί η χώρα Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Βιετνάμ μετά την επανένωση, τη θυσία του πατριώτη φοιτητή Νγκουγιέν Τάι Μπιν, μέχρι την παραδοσιακή ημέρα του Εργοστασίου Z113, τα εγκαίνια του Μουσείου Στρατηγού Νγκουγιέν Τσι Ταν και άλλα πολιτιστικά και ιστορικά ορόσημα ιδιαίτερης σημασίας. Οι επισκέπτες βλέπουν αντικείμενα στο Μουσείο Γλυπτικής Ντα Νανγκ Τσαμ. (Φωτογραφία: Kha Pham/VNA)
...στην «ζωντανή κληρονομιά»
Εκτός από την υπέροχη αρχιτεκτονική των ναών και των πύργων, η ομορφιά του πολιτισμού των Τσαμ διατηρείται επίσης χάρη στα επιδέξια χέρια των γυναικών με την παραδοσιακή κεραμική και τα υφάσματα από μπροκάρ. Αυτά τα προϊόντα έχουν δημιουργηθεί, διατηρηθεί και προωθηθεί από τις πρώτες ημέρες του οικισμού μέχρι σήμερα. Οι αρχαίοι Τσαμ πίστευαν ότι η κεραμική και η υφαντική μεταδίδονταν από μητέρα σε κόρη και χρησίμευαν ως πρότυπο για τις γυναίκες στην παλιά κοινωνία.
Όσον αφορά την κεραμική Cham, τα πιο διάσημα είναι το χωριό Bau Truc (Khanh Hoa) και το χωριό κεραμικής Binh Duc (Lam Dong) - όπου κάθε βήμα της κεραμικής γίνεται εξ ολοκλήρου στο χέρι από γυναίκες και έχει γίνει ουσιαστικό μέρος του πολιτισμού Cham. Η κύρια πρώτη ύλη είναι ένας σκούρος γκρι πηλός με ισχυρές συνδετικές ιδιότητες, που εξάγεται από χωράφια κατά μήκος του ποταμού.
Στη διαδικασία κατασκευής κεραμικών, οι γυναίκες Τσαμ δεν χρησιμοποιούν κεραμικό τροχό όπως σε άλλα μέρη. Περπατούν προς τα πίσω, ελαφρώς σκυμμένες πάνω από τη βάση, χρησιμοποιώντας και τα δύο χέρια για να πιέσουν και να πλάσουν τον πηλό για να διαμορφώσουν το προϊόν.
Οι Τσαμ δεν χρησιμοποιούσαν κλειστούς κλιβάνους, αλλά έψηναν τα κεραμικά τους σε ανοιχτό χώρο, με την καλύτερη εποχή να είναι από τον Νοέμβριο έως τον Ιούλιο ή τον Αύγουστο του επόμενου έτους. Πριν από το ψήσιμο, τα κεραμικά στοιβάζονταν και στηρίζονταν, σε συνδυασμό με απλές χειρωνακτικές τεχνικές για τη δημιουργία φυσικών χρωμάτων. Τα κεραμικά Τσαμ χαρακτηρίζονται από το παχύ, συμπαγές σώμα τους, την αντοχή στην απορρόφηση νερού και τα απλά διακοσμητικά μοτίβα που συνδέονται στενά με την καθημερινή ζωή.
Έχοντας αφιερώσει μισό αιώνα στην τέχνη, η κυρία Ντανγκ Θι Λέο στο χωριό κεραμικής Μπάου Τρουκ γνώριζε πάντα τη σημασία της διατήρησης της παραδοσιακής κεραμικής. Από νεαρή ηλικία, ακολουθούσε τη μητέρα της για να συλλέγει πηλό, μαθαίνοντας πώς να ζυμώνει και να διαμορφώνει προϊόντα. Μετά από πολλά χρόνια επίμονης μάθησης, γύρω στην ηλικία των 30 ετών, κατέκτησε πραγματικά την τέχνη και άρχισε να δημιουργεί τα δικά της μοναδικά προϊόντα.
Εκτός από τη διατήρηση των παραδοσιακών οικιακών γραμμών κεραμικής, η κα Lẻo ερευνά και βελτιώνει επίσης τα σχέδια, καινοτομεί στο στυλ των μοτίβων ζωγραφικής και διαφοροποιεί τα προϊόντα για να ανταποκριθεί στις προτιμήσεις και τις απαιτήσεις της αγοράς.
Το χωριό κεραμικής Bình Đức (επαρχία Lâm Đồng) έχει σήμερα 43 νοικοκυριά με πάνω από 60 άτομα που διατηρούν τακτικά την τέχνη της κεραμικής Cham και περίπου 60 νοικοκυριά που εργάζονται εποχιακά, κατά τις περιόδους αιχμής, όπως τα φεστιβάλ και η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά. Η τεχνίτρια Nguyễn Thị Mai (χωριό Bình Đức, κοινότητα Bắc Bình, επαρχία Lâm Đồng) προσκολλάται στην τέχνη όχι μόνο για τα προς το ζην αλλά και για να διατηρήσει την «οικογενειακή της παράδοση», την «ψυχή» της εθνικής της ομάδας.
Σύμφωνα με την κα Μάι, προηγουμένως, τα νοικοκυριά στο χωριό κατασκεύαζαν μόνο παραδοσιακά κεραμικά, όπως πήλινα δοχεία και σόμπες. Χάρη στην κυβέρνηση που παρέχει εκπαίδευση σε τεχνικές κατασκευής κεραμικής υψηλής τέχνης στο χωριό κεραμικής Bau Truc, από το 2005, η οικογένειά της κατασκευάζει επιπλέον χειροτεχνήματα και διακοσμητικά είδη για να τα προμηθεύει σε εστιατόρια, τουριστικά καταστήματα και να τα πουλάει σε τουρίστες, με αποτέλεσμα ένα πιο σταθερό εισόδημα.
Ο κ. Phu Huu Minh Thuan, Διευθυντής του Συνεταιρισμού Κεραμικής Bau Truc Cham (κοινότητα Ninh Phuoc, επαρχία Khanh Hoa), δήλωσε ότι η κεραμική τέχνη των Cham αναγνωρίστηκε από την UNESCO ως Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά που χρειάζεται επείγουσα προστασία το 2022. Αυτή είναι μια σημαντική προϋπόθεση για να συμμετάσχει η κοινότητα των Cham και οι αρμόδιοι φορείς στη διατήρηση και ανάπτυξή της.
Το χωριό Bau Truc θεωρείται από ερευνητές και τουρίστες, τόσο εγχώριους όσο και διεθνείς, ως μουσείο κεραμικής Cham. Ως εκ τούτου, η προώθηση αυτής της πολιτιστικής αξίας μέσω του τουρισμού θεωρείται μια βιώσιμη προσέγγιση για τη δημιουργία περισσότερων θέσεων εργασίας και την αύξηση του εισοδήματος για τους ντόπιους.
Σύμφωνα με τον κ. Dinh Hy, πρώην Διευθυντή του Κέντρου Πολιτιστικής Έρευνας Cham, η τέχνη της ύφανσης μπροκάρ του λαού Cham δεν είναι απλώς μια ιστορία τεχνικής, αισθητικής ή συνηθισμένων δεξιοτήτων, αλλά έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο αισθητικής και δημιουργικής καλλιτεχνικής όρασης.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της παραδοσιακής ύφανσης μπροκάρ Cham είναι η τεχνική της ύφανσης μακριών λωρίδων σε στενούς αργαλειούς, δημιουργώντας μικρές, μακριές λωρίδες με περίπλοκα σχέδια. Αυτό απαιτεί εξαιρετικά πολύπλοκες τεχνικές, μεγάλο χρόνο παραγωγής και απαιτεί από τους υφαντές να διαθέτουν εκλεπτυσμένη αισθητική και εξαιρετικές δεξιότητες για να δημιουργήσουν τα πιο τέλεια προϊόντα.
Η διατήρηση της αιώνιας ομορφιάς της παραδοσιακής υφαντικής είναι η αφοσίωση πολλών γενεών ανθρώπων στο χωριό My Nghiep. Ο κ. Phu Van Ngoi, Διευθυντής του Συνεταιρισμού Υφαντικής My Nghiep Cham (κοινότητα Ninh Phuoc), δήλωσε ότι επί του παρόντος, περίπου 400 νοικοκυριά στο χωριό διατηρούν την τέχνη της υφαντικής.
Για τους Τσαμ, το ύφασμα από μπροκάρ δεν είναι μόνο ένα πρακτικό αντικείμενο για την καθημερινή ζωή, αλλά και ένα πολιτιστικό σύμβολο με ιδιαίτερη σημασία. Μέσα από τα χρώματα και τα σχέδια σε κάθε κομμάτι υφάσματος, μπορεί κανείς να αναγνωρίσει το φύλο, την κοινωνική θέση, τη θρησκευτική τάξη, καθώς και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πολιτιστικής ζωής της κοινότητας.
«Η ζωντάνια του πολιτισμού των Τσαμ» αντικατοπτρίζεται επίσης στην καθημερινή ζωή, η οποία μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Αυτό εκφράζεται μέσω παραδοσιακών χορών, χορωδιακών παραστάσεων Ayiza που αναμειγνύονται με τους ήχους των τυμπάνων Paranung και των κόρνων Saranai, δημιουργώντας μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ του πολιτισμού των Τσαμ και των πολιτισμών άλλων εθνοτικών κοινοτήτων σε όλη τη χώρα.
Σήμερα, ο πολιτισμός των Τσαμ όχι μόνο έχει εξαπλωθεί σε όλη τη χώρα, αλλά έχει φτάσει και στην παγκόσμια σκηνή. Από το φεστιβάλ Kate μέχρι τα εθνικά πολιτιστικά φεστιβάλ των Τσαμ τα τελευταία χρόνια, αυτά αποτελούν ζωντανή απόδειξη ότι ο λαός των Τσαμ όχι μόνο ξέρει πώς να διατηρεί την «πολιτιστική του ουσία» αλλά ξέρει επίσης πώς να αξιοποιεί και να προωθεί τις πολιτιστικές αξίες της εθνοτικής του ομάδας.
Ο κ. Dinh Hy τόνισε ότι η διατήρηση της «ουσίας» του πολιτισμού των Τσαμ συνεπάγεται τον εμπλουτισμό του ποικιλόμορφου πολιτιστικού τοπίου της μεγάλης οικογένειας των 54 βιετναμέζικων εθνοτικών ομάδων, έτσι ώστε αυτή η κληρονομιά ενός αιώνα να συνεχίσει να διαρκέσει, να ευημερεί και να λάμπει στην εποχή της παγκόσμιας ολοκλήρωσης.
(VNA/Βιετνάμ+)
Πηγή: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp