Μέσα σε αυτόν τον πολιτιστικό θησαυρό, το στυλ τραγουδιού Kiến Tại, γνωστό και ως λαϊκό τραγούδι Kiến Tại, έχει γίνει μια από τις τυπικές εκφράσεις που αντανακλά σαφώς την πνευματική ζωή, τη συνοχή της κοινότητας και την πολιτιστική ταυτότητα των κατοίκων αυτής της απομακρυσμένης και ανεμοδαρμένης περιοχής.
Μια μοναδική μορφή λαϊκού αυτοσχεδιασμού.
Σε αντίθεση με άλλες μορφές λαϊκής ερμηνείας στο Κεντρικό Βιετνάμ, όπως το Bài Chòi ή το Bả Trạo, οι οποίες έχουν σχετικά σταθερές δομές, ρόλους και κανόνες ερμηνείας, προς το παρόν δεν υπάρχει συγκεκριμένος ορισμός για το στυλ τραγουδιού Kiến Tại. Ωστόσο, μπορεί να γίνει κατανοητό απλώς ως μια μορφή αυθόρμητου αυτοσχεδιασμού στην καθημερινή ζωή.
Είναι μια μορφή αυτοσχεδιαστικού τραγουδιού όπου ο τραγουδιστής δεν χρειάζεται ένα προκαθορισμένο κείμενο ή σενάριο, αλλά βασίζεται στις πραγματικές συνθήκες, τα προσωπικά συναισθήματα και το κοινωνικό περιβάλλον για να δημιουργήσει μελωδίες και στίχους σε μια στιγμή.
Επειδή προέρχεται από την επαγγελματική ζωή και την κοινωνική συναναστροφή, το στυλ τραγουδιού «κιέν τάι» διαθέτει υψηλό βαθμό αυθεντικότητας, ειδικά η χρήση τοπικών διαλέκτων, η οποία δημιουργεί μια μοναδική εκφραστική απόχρωση για το στυλ τραγουδιού «κιέν τάι» στην Κου Λάο Τσαμ.
Ο ερευνητής Tran Van An σημείωσε επίσης ότι: «Το Cua Lao Cham είναι μια γλωσσική όαση. Πολλά ίχνη αρχαίας γλώσσας διατηρούνται εδώ, τόσο στο λεξιλόγιο όσο και στη φωνητική. Οι κάτοικοι του Cu Lao Cham έχουν μια μεταμόρφωση μεταξύ ανοδικών και καθοδικών τόνων και βαριών τόνων, για παράδειγμα: το «cui» γίνεται «cui» και αντίστροφα, το «doi» γίνεται «doi». Με την πρώτη ακρόαση, ακούγεται σαν τη διάλεκτο της περιοχής Thanh Nghe». Χάρη σε αυτόν τον μάλλον μοναδικό συνδυασμό, το μοναδικό στυλ τραγουδιού του νησιού με τους ιδιαίτερους τόνους του δεν βρίσκεται πουθενά αλλού.
Το τραγούδι συνδέει τις κοινότητες.
Εκτός από το ότι αντανακλά τα γλωσσικά χαρακτηριστικά των κατοίκων του νησιού, το παραδοσιακό στυλ τραγουδιού αποτελεί μέσο μετάδοσης λαϊκής γνώσης και πολιτιστικών αξιών που συνδέονται στενά με το επάγγελμα του ψαρά, αντανακλώντας κυρίως τη βαθιά αγάπη των κατοίκων για την πατρίδα τους, τα Νησιά Τσαμ: «Τα Νησιά Τσαμ στέκονται χαριτωμένα/ Στέλνοντας αναμνήσεις τις νύχτες με φεγγάρι, στέλνοντας στοργή τα πρωινά και τα βράδια/ Τα αγαπημένα Νησιά Τσαμ/ Μια κούνια ανάμεσα στα απαλά, θολά κύματα».
Ταυτόχρονα, αντικατοπτρίζει τις κακουχίες και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι για να βιοποριστούν στη θάλασσα: «Το επάγγελμα του ψαρά με δίχτυα διαρκεί πολύ, το επάγγελμα του ψαρά με αγκίστρι πεθαίνει νωρίς / Το ψάρεμα με γρι-γρι, το ψάρεμα με δίχτυ, το ψάρεμα με αγκίστρι / Το ψάρεμα με αγκίστρι, το ψάρεμα με δίχτυ, πώς μπορούμε να ανταγωνιστούμε όταν τα δίχτυα είναι ρηχά; / Τώρα που ο ουρανός ήταν σκληρός / Το επάγγελμα του ψαρά με γρι, τα σπίτια είναι στοιβαγμένα στο ποτάμι...» . Ακριβώς αυτό το απαιτητικό φυσικό περιβάλλον αναγκάζει τους ανθρώπους να προσαρμόζονται, να συνεργάζονται και να στηρίζουν ο ένας τον άλλον για να επιβιώσουν. Από αυτό, διαμορφώνονται τα μοναδικά χαρακτηριστικά της ζωής των κατοίκων του Cu Lao Cham, με το αίσθημα της κοινότητας να είναι η πιο σημαντική πτυχή που πρέπει να αναφερθεί.
Αυτή η αίσθηση κοινότητας δεν διαμορφώνεται μόνο από τις φυσικές συνθήκες της θάλασσας, αλλά αντικατοπτρίζεται επίσης ξεκάθαρα στο παραδοσιακό στυλ τραγουδιού "kien tai". Στους στίχους, οι άνθρωποι είναι πάντα παρόντες σε μια συλλογική σχέση, συνεργαζόμενοι, μοιράζοντας εμπειρίες και ενθαρρύνοντας ο ένας τον άλλον να ξεπεράσουν τις δυσκολίες του επαγγέλματος του ψαρά. Επομένως, το τραγούδι "kien tai" δεν είναι ένα στυλ τραγουδιού για ένα άτομο που τραγουδάει μπροστά σε ένα πλήθος, αλλά μάλλον μια μορφή αλληλεπίδρασης στην κοινότητα. Πολλοί στίχοι δείχνουν το πνεύμα της κοινότητας και τον δεσμό μεταξύ των ανθρώπων στην εργασία και την παραγωγή: "Με έναν αρμονικό σύζυγο, ακόμη και η Ανατολική Θάλασσα μπορεί να αποστραγγιστεί μέχρι να στερέψει / Η βάρκα του καπετάνιου, η βάρκα του φίλου και η βάρκα του καπετάνιου αφήνονται στον ουρανό / Πηγαίνουν για εμπόριο, μερικές φορές βγάζουν κέρδος, μερικές φορές χάνουν / Η βάρκα μου, που αφήνεται στον ουρανό, έχει επίσης μέρες κέρδους και μέρες απώλειας..."
Προσωπικές πινελιές στους στίχους της κοινότητας
Πέρα από τον κοινοτικό χαρακτήρα του, το ατομικό αποτύπωμα στην καθημερινή ζωή των κατοίκων του Cu Lao Cham εξακολουθεί να είναι πολύ εμφανές. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό που δημιουργεί πολιτιστικό βάθος για το τοπικό στυλ λαϊκού τραγουδιού. Αν και σχηματίστηκε σε ένα συλλογικό περιβάλλον, κάθε τραγουδιστής εξακολουθεί να έχει τη δική του μοναδική φωνή, αυτοσχεδιαστικό στυλ και εσωτερική ζωή. Οι άνθρωποι δεν τραγουδούν σύμφωνα με προϋπάρχοντα μοτίβα, αλλά δημιουργούν στίχους με βάση τις προσωπικές τους εμπειρίες και συναισθήματα. Επομένως, κάθε τραγούδι φέρει τη φωνή της κοινότητας και χρησιμεύει ως χώρος για τους ανθρώπους να εκφράσουν τις ατομικές τους σκέψεις και συναισθήματα. Η ατομικότητα στο τοπικό λαϊκό τραγούδι εκδηλώνεται κυρίως στην ικανότητα αυθόρμητης δημιουργίας. Οι τραγουδιστές πρέπει να σκέφτονται γρήγορα, να επιλέγουν λέξεις και να οργανώνουν ιδέες ώστε να ταιριάζουν στις συνθήκες και τις περιστάσεις. Αυτό απαιτεί γρήγορη σκέψη, ευέλικτες δεξιότητες αυτοσχεδιασμού και οξεία παρατήρηση.
Αυτό δείχνει ότι, παρά το γεγονός ότι ζουν σε ένα έντονα κοινοτικό περιβάλλον, οι κάτοικοι του Cu Lao Cham εξακολουθούν να εκτιμούν την ατομικότητα. Μέσα από τα παραδοσιακά λαϊκά τραγούδια τους, πολλοί στίχοι αντικατοπτρίζουν άμεσα τις δυσκολίες και την εσωτερική ζωή των κατοίκων του νησιού: «Μετανιώνω για τα φωτεινά, λαμπερά κουμπιά/ Έπρεπε να τα αντικαταστήσω στο παλιό μου πουκάμισο». Ή: «Γιατί να παντρευτείς έναν ψαρά;/ Το να παντρευτείς έναν ψαρά σημαίνει ότι η ψυχή σου είναι δεμένη στο κατάρτι...»
Αυτά τα τραγούδια αντικατοπτρίζουν με μεγάλη ειλικρίνεια τη φτώχεια και τις κακουχίες των ανθρώπων που ζουν δίπλα στη θάλασσα. Οι τραγουδιστές δεν κρύβουν τις συνθήκες τους, αλλά χρησιμοποιούν τους στίχους τους για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους και να αναζητήσουν ενσυναίσθηση από την κοινότητα. Εκτός από την εσωτερική τους ζωή, η συναισθηματική ζωή των νησιωτών αντικατοπτρίζεται ξεκάθαρα μέσα από αυτό το στυλ λαϊκού τραγουδιού.
Από αυτά τα απλά αλλά συναισθηματικά πλούσια τραγούδια, μπορεί να φανεί ότι, επιφανειακά, αυτό το στυλ τραγουδιού χρησιμεύει ως μια μορφή ψυχαγωγίας κατά τη διάρκεια της εργασίας και της ζωής, ή μπορεί επίσης να θεωρηθεί μια μοναδική μορφή λαϊκής ερμηνείας.
Ωστόσο, όταν εξεταστεί σε βάθος, αυτό το στυλ τραγουδιού γίνεται ένα μέσο σύνδεσης ψυχών, ένα μέρος για να μεταδώσει κανείς εσωτερικά συναισθήματα, αντανακλώντας τη λαϊκή γνώση και τις ιδιαίτερες αξίες του νησιού, κυρίως τα μοναδικά χαρακτηριστικά της διαλέκτου του νησιού Τσαμ.
Επιπλέον, το τοπικό τραγουδιστικό στυλ αντικατοπτρίζει έντονα την καθημερινή ζωή των νησιωτών, μια ζωή που είναι ταυτόχρονα κοινοτική και έντονα ατομικιστική.
Και μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι το μοναδικό στυλ τραγουδιού είναι προϊόν μιας μακράς διαδικασίας συμβίωσης με τον απέραντο ωκεανό, όπου οι άνθρωποι βασίζονταν ο ένας στον άλλον για την επιβίωσή τους, ενώ παράλληλα διεκδικούσαν συνεχώς τη δική τους ταυτότητα μέσα στην κοινότητα.
Σήμερα, εν μέσω των αλλαγών της σύγχρονης κοινωνίας, ιδίως της διαδικασίας αστικοποίησης και της ραγδαίας ανάπτυξης της τουριστικής βιομηχανίας στο Cu Lao Cham, το παραδοσιακό στυλ λαϊκού τραγουδιού αναπόφευκτα θα επηρεαστεί σε κάποιο βαθμό, καθώς ο παραδοσιακός χώρος διαβίωσης συρρικνώνεται και η νεότερη γενιά σταδιακά απομακρύνεται από το ναυτικό επάγγελμα.
Επομένως, η διατήρηση και η ανάπτυξη του τραγουδιστικού στυλ Kiến δεν αφορά μόνο τη διατήρηση μιας λαϊκής πολιτιστικής αξίας, αλλά και τη διατήρηση των ανεκτίμητων βασικών χαρακτηριστικών μιας συμπονετικής και δεμένης νησιωτικής κοινότητας.
Πηγή: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
