Χωριό Χμονγκ στο οροπέδιο

(GLO) - Μέχρι σήμερα, οικογένειες Χμονγκ ζουν στο οροπέδιο Τζια Λάι εδώ και 42 χρόνια. Η γη που επέλεξαν είναι η κοινότητα Για Χόι, στην περιοχή Ντακ Πο. Με την πάροδο του χρόνου, το αποτύπωμα του λαού Χμονγκ έχει γίνει ολοένα και πιο έντονο σε αυτή τη γη.

Ο κ. Ly Van Thang, αξιωματούχος πολιτιστικών και κοινωνικών υποθέσεων στην κοινότητα Ya Hoi, δήλωσε: «Το χωριό Mong έχει 158 νοικοκυριά με 745 κατοίκους. Οι κάτοικοι του χωριού εργάζονται κυρίως στη γεωργία και η ζωή τους είναι σχετικά σταθερή επειδή η γη είναι εύφορη και ευνοϊκή για καλλιέργεια». Ο κ. Thang είναι επίσης μέλος της φυλής Mong. Είπε ότι οι περισσότεροι από τους Mong που ζουν στο Ya Hoi προέρχονται από τις επαρχίες Cao Bang , Tuyen Quang και Ha Giang... Μεταξύ αυτών, οι πιο συνηθισμένες φυλές είναι οι Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong και Linh.

Ο κ. Thang μας πήγε να επισκεφτούμε το σπίτι του Γραμματέα του Παραρτήματος του Κόμματος και Επικεφαλής του Χωριού, Ly Kim Tuyen. Το 1983, η οικογένεια του κ. Tuyen ήταν ένα από τα πρώτα νοικοκυριά από το Cao Bang που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή. Η μητέρα του, η κ. Luong Thi My, είναι 93 ετών αλλά εξακολουθεί να έχει αρκετή διαύγεια.

Η κα. My μοιράστηκε: Παρόλο που έχει ενσωματωθεί και εξοικειωθεί με τον χώρο διαβίωσης, το κλίμα και τα έθιμα των ανθρώπων εδώ, δεν έχει ξεχάσει ποτέ την παραδοσιακή πολιτιστική ταυτότητα του λαού Χμονγκ. Τα παιδιά της, τα εγγόνια της και ολόκληρο το χωριό Χμονγκ νιώθουν το ίδιο.

Η κα. My είπε: Για τις γυναίκες Χμονγκ, το ράψιμο των δικών τους παραδοσιακών στολών είναι πολύ σημαντικό. Δεν αντανακλά μόνο τις μοναδικές πολιτισμικές αξίες της εθνοτικής ομάδας που έχουν μεταβιβαστεί, αλλά μετράει και την ικανότητα και την ευρηματικότητα των γυναικών.

Ωστόσο, στις μέρες μας, η νεότερη γενιά που μεγαλώνει εδώ δεν ξέρει πλέον πώς να ράβει παραδοσιακά ρούχα και συχνά αγοράζει έτοιμα για να τα φορέσει σε φεστιβάλ ή εκδηλώσεις. Αυτό οφείλεται εν μέρει στο ότι είναι δύσκολο να βρεθούν τα κατάλληλα υλικά, ενώ η διαδικασία δημιουργίας ενός ολοκληρωμένου προϊόντος απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια. Επομένως, οι πολύχρωμες και εντυπωσιακές παραδοσιακές φορεσιές αποστέλλονται όλες από την πόλη καταγωγής τους, το Κάο Μπανγκ.

Η κα Luong Thi My (τρίτη από αριστερά) είπε ότι η οικογένειά της έχει συνδεθεί με τη γη του Ya Hoi για πάνω από 40 χρόνια. Φωτογραφία: VTT

Απέναντι από το σπίτι του κ. Tuyen βρίσκεται το σπίτι του κ. Ly Van Dao, ξαδέλφου του κ. Thang. Ολόκληρη η οικογένεια Ly, με τρεις γενιές να ζουν μαζί, κατοικεί σε αυτό το σύμπλεγμα. Το σπίτι του κ. Dao διατηρεί ακόμα τον μύλο καλαμποκιού που έφερε από το Cao Bang. Για αυτόν, δεν είναι απλώς ένα απλό οικιακό αντικείμενο, αλλά ένα αγαπημένο ενθύμιο της πατρίδας του.

Όταν εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στα Κεντρικά Υψίπεδα, οι άνθρωποι αντιμετώπισαν πολλές δυσκολίες. Μετά από περισσότερα από 40 χρόνια ζωής εκεί, γενιές Χμονγκ που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο Για Χόι το θεωρούν δεύτερο σπίτι τους και το αγαπούν βαθιά. Παράλληλα, συνεχίζουν να διατηρούν και να μεταδίδουν τα έθιμα, τις παραδόσεις, τις πεποιθήσεις, τα φεστιβάλ και την ιδιαίτερη κουζίνα του λαού Χμονγκ στην καθημερινότητά τους.

Αυτό που μας εντυπωσίασε περισσότερο όταν επισκεφτήκαμε το χωριό Χμονγκ ήταν τα σπίτια, χτισμένα από ξύλο στο χαρακτηριστικό μακρύ, χαμηλό στυλ του λαού Χμονγκ, με κεραμοσκεπές, που φαίνονταν πολύ τακτοποιημένα και καθαρά. Κάτω από αυτά τα γαλήνια σπίτια, η ζωή του λαού Χμονγκ έχει σταδιακά αναπτυχθεί, γίνεται ειρηνική και ευημερούσα.

Τα γαλήνια, ρουστίκ σπίτια με πασσάλους αποτελούν χαρακτηριστικό γνώρισμα των Χμονγκ στην κοινότητα Για Χόι. Φωτογραφία: VTT

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής μας στο χωριό Χμονγκ, είχαμε επίσης την ευκαιρία να συναντήσουμε και να συνομιλήσουμε με την κα Ly Thi Sang (από την επαρχία Tuyen Quang ). Μας είπε ότι ο σύζυγός της, κ. Dao Van Phung (από την επαρχία Cao Bang), έχει αυτή τη στιγμή τρία παιδιά. Από τότε που μετακόμισαν εδώ με συγγενείς για να ξεκινήσουν μια νέα ζωή, η ζωή της οικογένειάς τους έχει σταδιακά σταθεροποιηθεί με την καλλιέργεια ζαχαροκάλαμου και κασάβας, καθώς και με τη φύτευση ενός επιπλέον εκταρίου ακακιών.

Σε μια συνομιλία μαζί μας, ο κ. Thang πρόσθεσε: Κάθε χρόνο, οι Mong γιορτάζουν την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά όπως και οι Kinh. Για τους Mong, κάθε χωριό πρέπει να έχει ένα κοινόχρηστο σπίτι (dinh). Οι χωρικοί πιστεύουν ότι αυτός ο τόπος είναι πολύ ιερός, και διοικείται από την τοπική θεότητα που ευλογεί και βοηθά τους χωρικούς. Ως εκ τούτου, οι κάτοικοι εκτιμούν ιδιαίτερα την τελετουργία της λατρείας της τοπικής θεότητας. Την 30ή ημέρα της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς, οι χωρικοί ετοιμάζουν προσφορές όπως κοτόπουλο, μπαμπού, κόκκους καλαμποκιού, κρασί, θυμίαμα κ.λπ., για να λατρέψουν τους προγόνους τους. Στη συνέχεια, λατρεύουν την τοπική θεότητα με την έννοια της αποτροπής των κακών πνευμάτων και της προσευχής για καλή τύχη και μια καλύτερη χρονιά από την προηγούμενη.

Ο κ. Ly Van Thang στέκεται δίπλα σε έναν μύλο καλαμποκιού στο σπίτι του ξαδέλφου του, κ. Ly Van Tu. Φωτογραφία: VTT

Επιπλέον, τον Ιανουάριο, οι χωρικοί γιορτάζουν επίσης την Πρωτοχρονιά των Χμονγκ, η οποία λαμβάνει χώρα περίπου 3-4 ημέρες μετά την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά. Οι Χμονγκ την αποκαλούν εαρινή γιορτή, συμβολίζοντας την ευγνωμοσύνη τους στον ουρανό και τη γη, τους θεούς των βουνών και τους θεούς των ποταμών για την παροχή ευνοϊκού καιρού και άφθονων συγκομιδών.

Αυτή είναι επίσης μια ευκαιρία να δημιουργηθεί μια χαρούμενη και ενωμένη ατμόσφαιρα στην κοινότητα, συμβάλλοντας στη διατήρηση των όμορφων πολιτιστικών χαρακτηριστικών της εθνοτικής ομάδας Χμονγκ στην περιοχή.

Μετά την τελετή, οι χωρικοί συμμετείχαν σε παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια των Χμονγκ, τραγουδώντας ερωτικά τραγούδια, παίζοντας khene (ένα είδος φλάουτου από μπαμπού), χόρεψαν τον χορό στύλου από μπαμπού, έριξαν το "con" (ένα είδος μπάλας) και σπρώχνουν μπαστούνια... Ανάμεσα στον ήλιο και τον άνεμο του οροπεδίου, ο ήχος του khene μετέφερε τις ελπίδες και τα συναισθήματα όσων είχαν εγκαταλείψει την πατρίδα τους.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περίστασης, τα παραδοσιακά πιάτα των Χμονγκ, όπως οι men men (χυλός από καλαμπόκι), το thang co (στιφάδο από κρέας αλόγου) και το πεντάχρωμο κολλώδες ρύζι, είναι απαραίτητα. Επιπλέον, οι Χμονγκ στο Για Χόι διατηρούν ακόμη το έθιμο της παρασκευής κρασιού από καλαμπόκι χρησιμοποιώντας παραδοσιακά ζυμωμένη μαγιά, με αποτέλεσμα μια πολύ αρωματική και πλούσια γεύση. Αυτό το ιδιαίτερο ποτό φυλάσσεται στα νοικοκυριά για χρήση σε χαρούμενες περιστάσεις και σε φεστιβάλ χωριών.

Πηγή: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html