Δύσκολες λέξεις: Τι είναι η φωτιά του σαμάντι;

Από τον 20ό αιώνα, η φράση «φωτιά σαμάντι» έχει εμφανιστεί αρκετά συχνά στα βιετναμέζικα κείμενα. Σήμερα, επειδή ο όρος αυτός σπάνια χρησιμοποιείται, ορισμένοι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τι είναι η «φωτιά σαμάντι».

"Samadhi Fire" είναι ο βιετναμέζικος όρος, που προέρχεται από τη φράση Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) ή Samadhi Fire (三昧火) στα κινέζικα, όροι που εμφανίζονται συχνά στην κλασική κινεζική λογοτεχνία και τον ταοϊστικό πολιτισμό.

Το σαμάντι είναι ένας βουδιστικός όρος, που μεταφράζεται από τη σανσκριτική λέξη σαμάδι ( समाधि ), και η αληθινή φωτιά είναι η ταοϊστική φωτιά. Ο συνδυασμός αυτών των δύο εννοιών δημιουργεί τον όρο σαμάντι αληθινής φωτιάς .

Σαμάντι ( समाधि ) σημαίνει διαλογισμός, βαθιά συγκέντρωση, ισχυρή εφαρμογή ή καθήλωση του νου, ενώ στη Γιόγκα, σαμάντι σημαίνει σταθερότητα, ένωση υποκειμένου (διαλογιστή) και αντικειμένου (του διαλογισμού).

Το Samadhi ονομάζεται επίσης Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-ground (三昧地)… Η μετάφραση είναι Ορθή Συγκέντρωση (正定), Συγκεντρωμένη Πρόθεση (定提) (調直定), Εξάσκηση στο σωστό μυαλό (正心行處)…

Ο ορισμός του «σαμάντι» στον Βουδισμό Θεραβάντα και στον Βουδισμό Μαχαγιάνα δεν είναι ακριβώς ο ίδιος. Ωστόσο, είναι μια από τις βουδιστικές πρακτικές, ένας τρόπος για να εξαλειφθούν όλες οι ενοχλητικές σκέψεις και να ηρεμήσει το μυαλό.

Υπάρχουν δύο τρόποι συγκέντρωσης που ονομάζονται "dì" (定), οι οποίοι είναι να αφήσουμε πίσω μας τη σύγχυση και την υπνηλία, η οποία είναι η επίδραση του πνεύματος, βοηθώντας το νου να επικεντρωθεί σε μια σκηνή, όχι σε διάσπαρτες. Ο πρώτος τρόπος συγκέντρωσης ανήκει στην έμφυτη ικανότητα, που ονομάζεται "γεννημένη dhyana" (生得定). Ο δεύτερος επιτυγχάνεται μέσω προσπάθειας, που ονομάζεται "μεταγενέστερη dhyana" (后得定). Ο πρώτος τρόπος συγκέντρωσης επιτυγχάνεται μέσω της συσσώρευσης αρετής, ενώ ο δεύτερος τρόπος επιτυγχάνεται μέσω πνευματικής άσκησης.

Εξηγώντας για το Σαμάντι , στην εγκυκλοπαίδεια Baidu υπάρχει ένα απόσπασμα: «Η καρδιά είναι η βασιλική φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Σανγκ Μουόι· το νεφρό είναι η θεϊκή φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Τζονγκ Μουόι· η κύστη είναι η λαϊκή φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Σιά Μουόι». Οι τρεις ενέργειες συγκεντρώνονται για να δημιουργήσουν φωτιά. Αυτό είναι το «Σαμάντι της φωτιάς» ή «Σαμάντι της αληθινής φωτιάς ».

Σύμφωνα με τον Ταοϊσμό, η αληθινή φωτιά σαμάντι είναι η αληθινή φωτιά που εκπέμπεται από το αρχέγονο πνεύμα, την αρχέγονη ενέργεια και την αρχέγονη φύση ενός ατόμου. Στο Ταξίδι στη Δύση (κεφάλαιο τέσσερα), λέγεται: «Καλλιεργήθηκε στο Βουνό της Φωτιάς για τριακόσια χρόνια και εξευγενίζει την αληθινή φωτιά σαμάντι, επομένως έχει μεγάλη μαγική δύναμη».

Στο βουδιστικό λεξικό του Doan Trung Con, το σαμάντι της φωτιάς ονομάζεται σαμάντι της φλόγας της φωτιάς (火燄三昧). Ο συγγραφέας εξηγεί: Το σαμάντι είναι ένας τύπος «μεθόδου Μεγάλου διαλογισμού για την απελευθέρωση φωτιάς. Ονομάζεται επίσης: Σαμάντι που παράγει φωτιά, Σαμάντι που παράγει φωτιά. Ο Βούδας, μόλις εισήλθε σε αυτή τη μέθοδο Σαμάντι, από μέσα από το σώμα του εξέπεμψε μια δυνατή φωτιά, υποτάσσοντας δηλητηριώδεις δράκους». (Τόμος 2, 1966, σελ. 29).

Εν ολίγοις, η φωτιά του σαμάντι δεν είναι μια συνηθισμένη φωτιά, αλλά μια φωτιά που προκύπτει από τη θερμότητα του νου. Αυτή η έννοια προέρχεται από τα κινέζικα, επομένως η κατανόηση δεν είναι εντελώς η ίδια με τον όρο σαμάντι ( समाधि ) στα σανσκριτικά.

Διαφορετικές σχολές έχουν διαφορετικές απόψεις για το σαμάντι . Ο πρώιμος Βουδισμός θεωρούσε το σαμάντι ως έναν από τους δέκα μεγάλους θεμελιώδεις νόμους ( Σαουτράντικα ). Η σχολή Βαϊμπχασίκα το θεωρούσε ως ένα από τα πέντε ειδικά βασίλεια. Στο Abhidharmakośa του Βασουμπάντου , το σαμάντι είναι ο νους που περιστρέφεται συνεχώς σε μία κατάσταση.

Πηγή: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm