Τελετή ονοματοδοσίας για τα παιδιά της φυλής Μονγκ στο Κάο Μπανγκ

Οι Μονγκ πιστεύουν ότι όταν γεννιέται ένα παιδί, η ψυχή του εξακολουθεί να περιπλανιέται, επομένως πρέπει να πραγματοποιείται μια τελετή κλήσης ψυχής και ονοματοδοσίας, ώστε το παιδί να αναγνωρίζεται, να προστατεύεται και να ευλογείται από τους προγόνους του για να αποφεύγονται οι ασθένειες. Σύμφωνα με την κα. Hoang Thi Phuong (περιοχή Bao Lam, επαρχία Cao Bang ), αυτή η τελετή πραγματοποιείται με επισημότητα από τους Μονγκ, όπως η μηνιαία τελετή των Τάι και Νουνγκ. Αδελφοί, συγγενείς και από τις δύο πλευρές και γείτονες προσκαλούνται να παραστούν.

«Ένα μωρό είναι περίπου 3 ημερών όταν γεννιέται και πραγματοποιείται μια τελετή ονοματοδοσίας. Εκείνη την εποχή, ένας σαμάνος πρέπει να προσκληθεί για να πραγματοποιήσει μια τελετή κλήσης ψυχής. Οι οικογένειες που έχουν την οικονομική δυνατότητα θα σφάξουν ένα γουρούνι και θα προσκαλέσουν και τους δύο γονείς, συγγενείς και γείτονες να έρθουν και να φάνε ένα γεύμα για να ονομάσουν το μωρό και να δώσουν ένα νέο όνομα στους γονείς. Οι οικογένειες που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα θα ετοιμάσουν μόνο ένα γεύμα και θα προσκαλέσουν στενούς συγγενείς να φάνε μαζί για να προσευχηθούν για την υγεία του μωρού», είπε η κα Phuong.

Οι Μονγκ στο Κάο Μπανγκ συνήθως διοργανώνουν μια τελετή ονοματοδοσίας όταν το μωρό γίνει 3 ημερών, για να αναγνωριστεί ως μέλος της οικογένειας και να λάβει ευλογίες από τους προγόνους και τις μαίες για καλή υγεία, ταχεία ανάπτυξη και όλες τις άλλες ευλογίες. (Φωτογραφία: Tuan Anh)

Η τελετή συνήθως πραγματοποιείται νωρίς το πρωί στην οικογένεια με ένα νεογέννητο μωρό. Ο κ. Hoang A Tu (κοινότητα Thach Lam, περιφέρεια Bao Lam, επαρχία Cao Bang) είπε ότι πριν από την τελετή, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού σφάζει ένα κοτόπουλο, το βράζει και το φέρνει στο προγονικό βωμό, και στη συνέχεια ο σαμάνος εκτελεί την τελετή καλέσματος ψυχών στην κύρια πόρτα του σπιτιού. Οι Mong συχνά τοποθετούν ένα τραπέζι ή μια καρέκλα για να τοποθετήσουν τον δίσκο προσφορών. Ο δίσκος προσφορών περιλαμβάνει ένα μπολ με ρύζι για να χωράει θυμίαμα, στο μπολ με ρύζι τοποθετείται ένα αυγό και δίπλα του βρίσκεται ένα ζωντανό κοτόπουλο:

«Το δικαίωμα να δοθεί ένα μωρό όνομα συζητείται και συμφωνείται από τους παππούδες και τις γιαγιάδες και τους βιολογικούς γονείς πριν ενημερωθεί ο σαμάνος. Για παράδειγμα, αν το όνομα είναι Μι, όταν καλεί το πνεύμα, ο σαμάνος θα πει: «Μι, γύρνα σπίτι, τώρα έχεις πατέρα και μητέρα, δεν βγαίνεις πια έξω, γύρνα σπίτι με τους παππούδες και τους γονείς σου». Εκείνη τη στιγμή, ο σαμάνος θα ρίξει ένα εξάγραμμο. Αν και οι δύο πλευρές είναι στραμμένες προς τα πάνω, σημαίνει ότι οι πρόγονοι και το πνεύμα του μωρού έχουν συμφωνήσει σε αυτό το όνομα. Αυτή τη στιγμή, το πνεύμα του μωρού έχει επιστρέψει. Αν και οι δύο πλευρές είναι στραμμένες προς τα κάτω ή η μία πλευρά είναι ανοιχτή και η άλλη στραμμένη προς τα κάτω, η οικογένεια πρέπει να δώσει στο παιδί ένα άλλο όνομα. Όταν δοθεί το όνομα στο παιδί, το μπολ με το θυμίαμα θα μεταφερθεί στο δωμάτιο και θα τοποθετηθεί στο κεφάλι του κρεβατιού του παιδιού, και το αυγό θα βραστεί. Και το κοτόπουλο θα σφαχτεί για να προσφερθεί ξανά στους προγόνους».

Η ονοματοδοσία των παιδιών από τον λαό Μονγκ δεν είναι μόνο το πρώτο ορόσημο που σηματοδοτεί την ύπαρξη ενός ατόμου, αλλά αντανακλά και την παραδοσιακή ιδεολογία και τον πολιτισμό του έθνους.

Μετά το τέλος της τελετής, το παιδί αναγνωρίζεται επίσημα ως μέλος της οικογένειας, ευλογημένο από τους προγόνους και τη μαία να είναι υγιές και να μεγαλώσει γρήγορα. Αυτή τη στιγμή, συγγενείς και όλοι θα έρθουν για να δώσουν στο παιδί δώρα όπως: ένα ζευγάρι κοτόπουλα, μια σακούλα με νόστιμο ρύζι, λίγα χρήματα... για να γιορτάσουν την ονομασία του παιδιού και την υγιή ανάπτυξή του, και στη συνέχεια θα συγκεντρωθούν χαρούμενα για να φάνε και να πιουν. Ο κ. Hoang A Tu, μέλος της εθνότητας Mong στην κοινότητα Thach Lam, στην περιφέρεια Bao Lam, στην επαρχία Cao Bang, πρόσθεσε ότι η τελετή ονοματοδοσίας για το πρώτο παιδί και το δεύτερο παιδί είναι επίσης κάπως διαφορετική:

«Κατά την τελετή ονοματοδοσίας για το πρώτο παιδί, οι Μονγκ συχνά μετονομάζουν τους γονείς του παιδιού. Οι Μονγκ το αποκαλούν ονομάζοντας έναν ενήλικα. Για παράδειγμα, αν το όνομα του πατέρα είναι Πα, η μετονομασία θα προσθέσει ένα μεσαίο όνομα, Χονγκ Πα ή Ντουνγκ Πα. Αυτή την ημέρα, κάθε οικογένεια που έχει τα μέσα θα σφάξει ένα γουρούνι βάρους περίπου 40-50 κιλών, θα προσκαλέσει συγγενείς και γείτονες σε δείπνο και στη συνέχεια θα ανακοινώσει ότι το όνομά τους έχει μετονομαστεί έτσι ώστε να το μάθουν όλοι και από τότε και στο εξής, όλοι θα αποκαλούν τους γονείς του μωρού με το νέο όνομα. Όσο για την τελετή ονοματοδοσίας για το δεύτερο παιδί, είναι απλώς μια απλή τελετή για να ονομάσουν το παιδί χωρίς να προσκαλέσουν πολλούς καλεσμένους.»

Στις μέρες μας, η ζωή έχει αλλάξει πολύ. Όταν γεννούν, οι γυναίκες Mong γνωρίζουν τα νοσοκομεία και δεν γεννούν πλέον στο σπίτι όπως στο παρελθόν. Ο τοκετός στο νοσοκομείο διαρκεί συνήθως 5-7 ημέρες πριν από το εξιτήριο, επομένως η τελετή ονοματοδοσίας δεν απαιτείται πλέον όταν το μωρό είναι 3 ημερών. Ωστόσο, κατά την εκτέλεση της τελετής, είναι απαραίτητο να ενημερώνονται οι πρόγονοι ότι σήμερα το παιδί είναι 5 ημερών ή 10 ημερών...

Για τους Μονγκ στο Κάο Μπανγκ, η ονομασία ενός παιδιού δεν είναι μόνο το πρώτο ορόσημο που σηματοδοτεί την έναρξη της ζωής ενός ατόμου, επομένως η τελετή ονοματοδοσίας οργανώνεται πάντα πολύ προσεκτικά. Αυτό είναι επίσης ένα παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό που αντιπροσωπεύει πολλές ανθρωπιστικές αξίες και κοινοτική αλληλεγγύη που εξακολουθούν να διατηρούνται και να προωθούνται από τους Μονγκ στο Κάο Μπανγκ.

Πηγή: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov