Λε Χονγκ Ντουόνγκ - ο «φύλακας» της ψυχής της πατρίδας των Κινχ Μπακ.

Ο Le Hong Duong γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Do Xa (Do Xa) - ένα από τα αρχαία χωριά της επαρχίας Bac Ninh - όπου γαλουχήθηκε από την βαθιά ριζωμένη κουλτούρα Kinh Bac που χρονολογείται από την εποχή της δυναστείας Ly. Αγκάλιασε τον επαναστατικό σκοπό από νωρίς, το φθινόπωρο του 1945. Η ζωή του ξεκίνησε με πολιτικές και στρατιωτικές θέσεις: από Γραμματέας της Εθνικής Νεολαίας Σωτηρίας έως Πολιτικός Επίτροπος της στρατιωτικής μονάδας της περιοχής. Σε πολύ νεαρή ηλικία, υπηρέτησε ως Γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της πόλης Bac Ninh και στη συνέχεια ως Γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της Περιφέρειας Gia Lam. Αυτοί ήταν όλοι οι βασικοί τομείς της κουλτούρας Kinh Bac κατά τη διάρκεια των σκληρών χρόνων του πολέμου αντίστασης κατά των Γάλλων.

Κατείχε επίσης τη σημαντική θέση του επικεφαλής του τμήματος προπαγάνδας της κομματικής επιτροπής της επαρχίας Χεμπέι. Αλλά μόνο όταν έγινε επικεφαλής του τμήματος πολιτισμού της επαρχίας Χεμπέι το 1963 βρήκε πραγματικά το πεπρωμένο του - ένα πεπρωμένο με τον πολιτισμό.

Αυτή η φωτογραφία, που τραβήχτηκε από τον κ. Le Hong Duong, αποτυπώνει τη στιγμή που ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επισκέφθηκε την επαρχία Χα Μπακ για τελευταία φορά το 1967. Φωτογραφία: Le Hong Duong.

Όταν αναφέρεται ο Κινχ Μπακ, οι άνθρωποι σκέφτονται αμέσως έναν πλούσιο πολιτιστικό χώρο: κοινόχρηστα σπίτια, ναούς, φεστιβάλ, λαϊκά τραγούδια του Κουάν Χο, πίνακες ζωγραφικής του Ντονγκ Χο – μια γη όπου κάθε χωριό είναι σαν ένα ζωντανό μουσείο. Αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι, κάποτε, αυτές οι κληρονομιές αντιμετώπιζαν τον κίνδυνο να ξεθωριάσουν ή ακόμα και να εξαφανιστούν. Και ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της ταραγμένης περιόδου που ο Λε Χονγκ Ντουόνγκ αναδύθηκε ως «φύλακας» και προστάτευε επίμονα την ψυχή του Κινχ Μπακ.

Εκείνα τα χρόνια, το Χεμπέι ήταν μια τεράστια περιοχή, πλούσια σε παραδόσεις αλλά και γεμάτη προκλήσεις. Η συγχώνευση επαρχιών και η ενοποίηση των διοικητικών δομών προκάλεσαν σημαντικές αναταραχές στον πολιτιστικό τομέα. Αλλά ο Λε Χονγκ Ντουόνγκ δεν επέλεξε να σταθεροποιήσει την κατάσταση μέσω συμβιβασμού, αλλά με μια διαφορετική αποφασιστικότητα: να χτίσει μια ισχυρή ομάδα!

Αναζητούσε ακούραστα ταλαντούχα άτομα από παντού – από πανεπιστήμια και ερευνητικά ιδρύματα μέχρι ικανούς ανθρώπους που εργάζονταν σε διάφορους τομείς. Ως αποτέλεσμα, σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο πολιτιστικός τομέας του Χεμπέι συγκέντρωσε μια «χρυσή γενιά» ερευνητών, συγγραφέων, καλλιτεχνών, προσωπικού μουσείων και εκδοτών... Αυτή η δύναμη δημιούργησε ένα νέο πρόσωπο για την πολιτιστική ζωή ολόκληρης της περιοχής.

Αλλά αυτή η πορεία δεν ήταν ομαλή. Υπήρχαν ζηλιάρηδες, συκοφάντες, ακόμη και κατηγορίες ότι ο Le Hong Duong «έπαιρνε χρήματα όταν στρατολογούσε κόσμο». Δεν έδωσε πολλές δικαιολογίες. Απλώς εργαζόταν. Και τα αποτελέσματα της δουλειάς του μιλούσαν από μόνα τους.

Στις αναμνήσεις όσων συνεργάστηκαν μαζί του, ο Le Hong Duong ήταν ένας εξαιρετικός ηγέτης: αποφασιστικός, διορατικός και βαθιά εμποτισμένος με τη λαϊκή κουλτούρα. Δεν διαχειριζόταν την κουλτούρα από ένα γραφείο. Ταξίδευε σε όλα τα χωριά του Kinh Bac. Πήγαινε να ακούσει τα λαϊκά τραγούδια του Quan Ho, να δει κάθε κοινόχρηστο σπίτι, να αγγίξει κάθε άγαλμα και κάθε ξυλόγλυπτο που υπήρχε εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Άλλοτε ταξίδευε με συναδέλφους, άλλοτε ήσυχα μόνος, κάνοντας ποδήλατο στους δρόμους του χωριού, σαν ένας συνηθισμένος χωρικός.

Αυτά τα ταξίδια τον βοήθησαν να καταλάβει ότι ο πολιτισμός δεν βρίσκεται στα βιβλία, αλλά ζει στις ζωές των ανθρώπων. Και για να διατηρήσει κανείς τον πολιτισμό, πρέπει πρώτα να τον κατανοήσει. Η μεγαλύτερη ίσως συμβολή του ήταν η αναβίωση και η αποκατάσταση των λαϊκών τραγουδιών του Κουάν Χο!

Τότε, το λαϊκό τραγούδι του Κουάν Χο υπήρχε ακόμα στον λαό, αλλά δεν είχε ακόμη αναγνωριστεί ως κληρονομιά που χρειαζόταν διατήρηση και προώθηση. Ο Λε Χονγκ Ντουόνγκ ήταν από τους πρώτους που αναγνώρισαν την ιδιαίτερη αξία αυτής της μορφής τέχνης. Αυτός και οι συνάδελφοί του ταξίδεψαν και στα 49 αρχαία χωριά του Κουάν Χο, συλλέγοντας μελωδίες, συναντώντας τεχνίτες και ηχογραφώντας σχολαστικά κάθε τραγούδι.

Αρχικά, όταν το Υπουργείο Πολιτισμού πρότεινε στους ηγέτες της επαρχίας Χεμπέι το σχέδιο αναβίωσης των λαϊκών τραγουδιών του Κουάν Χο, αυτό δεν έγινε δεκτό. Για να γίνει αυτό το σχέδιο πραγματικότητα, αφενός, ο επικεφαλής του τμήματος Λε Χονγκ Ντουόνγκ οργάνωσε κρυφά ομάδες και ομάδες για τη διεξαγωγή επιτόπιων ερευνών και τη συλλογή υλικού στα χωριά του Κουάν Χο. Αφετέρου, ζήτησε την υποστήριξη εξειδικευμένων υπηρεσιών σε κεντρικό επίπεδο.

Στο πλαίσιο μιας δύσκολης εθνικής κατάστασης, χάρη στο κύρος και το ταλέντο του, συγκέντρωσε τους πιο μορφωμένους μελετητές της χώρας που ειδικεύονταν στην πολιτιστική έρευνα, διοργανώνοντας έξι επιστημονικά συνέδρια για το λαϊκό τραγούδι Quan Ho. Ακολούθησαν συνέδρια για το De Tham, τις λαϊκές ζωγραφιές Dong Ho και τα κοινοτικά σπίτια των χωριών στο Βορρά... Μελετητές και ερευνητές από το Ha Bac συμμετείχαν σε αυτά τα επίσημα συνέδρια και σεμινάρια από αγάπη για τον πολιτισμό της χώρας και θαυμασμό για την αφοσίωση και τον χαρακτήρα του Le Hong Duong. Μετά από αυτά τα συνέδρια, δημοσιεύθηκαν τα πρακτικά - πολύτιμα και πρωτοποριακά έργα για τη μελέτη του πολιτισμού Kinh Bac ειδικότερα και του τοπικού πολιτισμού γενικότερα.

Μη αρκούμενος μόνο στην έρευνα, αναζήτησε επίσης τρόπους για να ιδρύσει το Λαϊκό Τραγούδι της Κουάν Χο - μια στρατηγική κίνηση. Στις πρώτες μέρες, το θίασο δεν διέθετε τα πάντα: φαγητό, διαμονή και λειτουργικά κεφάλαια. Κάποια στιγμή, ακόμη και ο επικεφαλής του τμήματος, Λε Χονγκ Ντουόνγκ, αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει τον δικό του μισθό για να στηρίξει τα μέλη.

Αλλά πίστευε ότι χωρίς οργάνωση και μια γενιά που θα τον διαδεχόταν, το Quan Ho θα παρέμενε μόνο μια ανάμνηση. Και η πραγματικότητα έχει αποδείξει ότι αυτό το όραμα ήταν σωστό. Από αυτούς τους αρχικούς σπόρους, το Quan Ho του Bac Ninh αργότερα έγινε μια αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας.

Πέρα από το λαϊκό τραγούδι του Κουάν Χο, συνέβαλε επίσης στη «διάσωση» μιας άλλης κληρονομιάς - των λαϊκών ζωγραφικών έργων του Ντονγκ Χο. Οι κάτοικοι του Ντονγκ Χο τον θυμούνται ακόμα ως ευεργέτη. Δεν διατήρησε μόνο μια τέχνη, αλλά και ένα μέρος της πολιτιστικής ψυχής. Όταν η τέχνη της εκτύπωσης πινάκων του Ντονγκ Χο αντιμετώπισε τον κίνδυνο εξαφάνισης, ο Λε Χονγκ Ντουόνγκ έπεισε επίμονα τους ηγέτες της επαρχίας να επιτρέψουν την αναβίωσή της. Βρήκε αγορές για τα προϊόντα, εξήγαγε πίνακες του Ντονγκ Χο και δημιούργησε μέσα διαβίωσης για τον λαό. Χάρη σε αυτό, το χωριό ζωγραφικής αναβίωσε, όχι μόνο επιβιώνοντας αλλά και ακμάζοντας.

Επιπλέον, ο Διευθυντής Le Hong Duong διηύθυνε επίσης την ολοκλήρωση της σειράς βιβλίων "Ha Bac: Χίλια Χρόνια Πολιτισμού και Ιστορίας" - ένα μνημειώδες έργο που συγκεντρώνει έρευνα για ιστορικά κειμήλια, αρχιτεκτονική και τέχνη. Από την Παγόδα Ντάου, την Παγόδα Μπουτ Θαπ, την Παγόδα Φατ Τιτς μέχρι την κοινοτική κατοικία Ντιν Μπανγκ, την κοινοτική κατοικία Το Χα, κάθε κατασκευή ερευνήθηκε και τεκμηριώθηκε σχολαστικά. Ο ίδιος έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρηση και αποκατάσταση της Παγόδας Μπο Ντα, της Παγόδας Μπουτ Θαπ, της Παγόδας Ντάου, της Παγόδας Λα και άλλων.

Ο κ. Le Hong Duong αξίζει να ληφθεί υπόψη και να τιμηθεί από τους αρμόδιους φορείς και ηγέτες μέσω της ονοματοδοσίας δρόμων ή δημόσιων πολιτιστικών έργων στην περιοχή.

Για κάθε ναό και παγόδα, ο Le Hong Duong ακολούθησε μια διαφορετική προσέγγιση: συνδυάζοντας τη διατήρηση, την έρευνα και τη διάδοση. Μπορεί να ειπωθεί ότι μεταξύ των περισσότερων από 10 χώρων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στο Bac Ninh που έχουν αναγνωριστεί και τιμηθεί από την UNESCO τα τελευταία χρόνια, ο καθένας φέρει το στίγμα των προσπαθειών του για τη διατήρησή τους κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Επιπλέον, ο κ. Le Hong Duong ξεκίνησε επίσης τη σύνταξη του Ha Bac Gazetteer – ενός είδους εγκυκλοπαίδειας για την περιοχή, που καλύπτει τα πάντα, από τη φύση και την οικονομία έως την ιστορία και τον πολιτισμό. Αυτό θεωρείται ένα από τα πρωτοποριακά έργα τοπικών σπουδών στο Βιετνάμ.

Αλλά αυτό που χαρακτηρίζει τον Le Hong Duong δεν είναι μόνο τα έργα του, αλλά και η ανθεκτικότητα μιας πολιτιστικής προσωπικότητας εν μέσω πολυάριθμων προκλήσεων! Παρεξηγήθηκε, εναντιώθηκε και μάλιστα η φήμη του αμαυρώθηκε. Κάποιοι τον επέκριναν επειδή «γνώριζε μόνο τον Quan Ho και τον Cheo Tuong». Άλλοι ήταν δυσαρεστημένοι με τις αποφάσεις του. Αλλά δεν διαφώνησε. Επέλεξε να τις αντιμετωπίσει με ακλόνητη αποφασιστικότητα.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν ο κ. Le Hong Duong έπασχε από φυματίωση και χρειαζόταν μακροχρόνια θεραπεία, η επαρχία του πρότεινε να συνταξιοδοτηθεί πρόωρα. Ωστόσο, το Υπουργείο Υγείας δήλωσε ότι η ασθένεια θα θεραπευόταν και δεν θα είχε καμία διαρκή επίδραση. Σε ένα συνέδριο, δήλωσε ειλικρινά: «Αν δεν εκτιμούμε τον πολιτισμό, η κοινωνία θα πληρώσει το τίμημα». Αυτή δεν ήταν απλώς μια γνώμη, αλλά μια πρόβλεψη. Και καθώς περνούσε ο καιρός, οι άνθρωποι συνειδητοποιούσαν όλο και περισσότερο ότι είχε δίκιο.

Υπάρχει μια μικρή λεπτομέρεια που πυροδοτεί πολλές σκέψεις: η φωτογραφία που τράβηξε με τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ να επισκέπτεται το Χα Μπακ το 1966. Εν μέσω πολέμου, ετοίμασε κρυφά τη φωτογραφική του μηχανή για να απαθανατίσει αυτή την πολύτιμη στιγμή. Η φωτογραφία τυπώθηκε έγχρωμη και διανεμήθηκε ευρέως. Αλλά εξαιτίας αυτού, δέχτηκε κριτική, με ορισμένους να ζητούν ακόμη και την ανάκλησή της.

Ο Λε Χονγκ Ντουόνγκ δεν αντέδρασε. Απλώς συνέχισε ήσυχα τη δουλειά του. Η ζωή του, όπως φαινόταν, ήταν πάντα έτσι: εργαζόταν σιωπηλά, αντιμετωπίζοντας προκλήσεις με ψυχραιμία. Στα τελευταία του χρόνια, υπέφερε από άνοια. Δεν αναγνώριζε πλέον συγγενείς ή φίλους. Αλλά παραδόξως, θυμόταν ακόμα τα λαϊκά τραγούδια του Κουάν Χο.

Κάθε φορά που άκουγε τη μελωδία, το πρόσωπό του έλαμπε, τα μάτια του έλαμπαν έντονα. Αναφωνούσε: «Κουάν Χο, είμαι ο Κουάν Χο!» Ίσως, για τον Λε Χονγκ Ντουόνγκ, ο Κουάν Χο δεν είναι απλώς μια μορφή τέχνης. Είναι μέρος της ίδιας του της ύπαρξής του.

Κατά τη διάρκεια των 20 ετών που διετέλεσε επικεφαλής του Τμήματος Πολιτισμού, ο Le Hong Duong άφησε πίσω του μια ανεκτίμητη κληρονομιά. Αυτή περιλαμβάνει τα έργα, τους ανθρώπους και τις αξίες που έχουν διατηρηθεί και προωθηθεί. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι αντιπροσωπεύει έναν τρόπο να κάνουμε πολιτισμό: συνδεόμενοι με τους ανθρώπους, κατανοώντας τους ανθρώπους και υπηρετώντας τους ανθρώπους.

Ίσως η ιστορία να θυμάται πολλά περισσότερα ονόματα. Αλλά για την περιοχή Kinh Bac, ο κ. Le Hong Duong έχει γίνει ένα αναντικατάστατο κομμάτι της μνήμης της – ως κάποιος που αφιέρωσε τη ζωή του στη διατήρηση της ψυχής και της ουσίας της πατρίδας του.

Και στα λαϊκά τραγούδια του Quan Ho που εξακολουθούν να αντηχούν κατά μήκος του ποταμού Cau, μπορεί κανείς να ακούσει ακόμα την ήσυχη, χαμογελαστή φιγούρα ενός ανθρώπου που «υποθήκευσε τη ζωή του» για να διατηρήσει αξίες που δεν θα χαθούν ποτέ. Σήμερα, με τις επαρχίες Bac Ninh και Bac Giang να συγχωνεύονται σε μία, και να αλλάζουν τη ζωή, πολλοί εξακολουθούν να μιλούν για τον κ. Le Hong Duong με ιδιαίτερο σεβασμό.

Πολλοί ερευνητές συμμερίζονται την ίδια άποψη: Κανένας πολιτιστικός ηγέτης δεν έχει ξεπεράσει την «καρδιά και το όραμα» του Le Hong Duong. Αξίζει απόλυτα να λαμβάνεται υπόψη και να τιμάται από τους αρμόδιους φορείς και ηγέτες μέσω της ονοματοδοσίας δρόμων ή δημόσιων πολιτιστικών έργων στην περιοχή.

Πηγή: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo