Την ημέρα που ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έφυγε για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα.

Στις 5 Ιουνίου 1911, στο λιμάνι της Σαϊγκόν, ο πατριώτης νεαρός Νγκουγιέν Τατ Ταν (Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ ) απέπλευσε αποφασιστικά με το πλοίο Ναύαρχος Λατούς-Τρεβίλ για να εκπληρώσει τη φιλοδοξία του να απελευθερώσει τη χώρα του από τον ζυγό της αποικιακής και ιμπεριαλιστικής καταπίεσης (αρχειακή φωτογραφία).

Στις 5 Ιουνίου 1911, πάνω στο γαλλικό πλοίο Amiral La Touche De Tréville, ο πατριώτης νεαρός Nguyen Tat Thanh (τότε μόλις 21 ετών) έφυγε από τη Σαϊγκόν για να ξεκινήσει το 30ετές ταξίδι του αναζητώντας έναν δρόμο προς την εθνική απελευθέρωση.

Ποιος θα γνώριζε ότι αυτό το ταξίδι δεν ήταν μόνο ένα ξεχωριστό ορόσημο στην επαναστατική ζωή του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, αλλά και ένα σημαντικό σημείο καμπής στην ιστορία του βιετναμέζικου έθνους; Από αυτό το ορόσημο ο θείος Χο βρήκε το σωστό μονοπάτι, αλλάζοντας το πεπρωμένο ολόκληρου του έθνους.

«Ελευθερία για τον λαό μου, ανεξαρτησία για την πατρίδα μου...»

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, η χώρα μας βυθίστηκε σε μια μακρά νύχτα δουλείας υπό τον ζυγό της γαλλικής αποικιοκρατίας. Μετέτρεψαν τη χώρα μας σε ημι-φεουδαρχική αποικία και χρησιμοποίησαν κάθε ύπουλο μέσο για να εκμεταλλευτούν τους πόρους μας, λεηλατώντας βάναυσα τον πλούτο και την εργασία του λαού μας για να πλουτίσουν τη δική τους χώρα.

Βασιζόμενος στις πατριωτικές του παραδόσεις, ο λαός μας εξεγέρθηκε και διεξήγαγε πολυάριθμους αγώνες ενάντια στους Γάλλους αποικιοκράτες και τους συνεργάτες τους, αλλά όλοι κατέληξαν σε αποτυχία. Πολλοί πατριώτες διανοούμενοι όπως ο Φαν Μπόι Τσάου και ο Φαν Τσου Τρινχ έφυγαν στο εξωτερικό για να αναζητήσουν έναν τρόπο να σώσουν τη χώρα, αλλά ακόμα δεν μπόρεσαν να βρουν έναν πραγματικά αποτελεσματικό δρόμο.

Γεννημένος και μεγαλωμένος σε μια πατριωτική ακαδημαϊκή οικογένεια, σε ένα χωριό πλούσιο σε ιστορικές, πολιτιστικές και επαναστατικές παραδόσεις, και βλέποντας την απώλεια της πατρίδας και του σπιτιού του, ο πατριώτης νεαρός Νγκουγιέν Τατ Ταν σύντομα καλλιέργησε μια φλογερή θέληση και φιλοδοξία να κερδίσει την ανεξαρτησία και την ελευθερία για την πατρίδα του.

Και στις 5 Ιουνίου 1911, με το νέο όνομα Van Ba, ο νεαρός Nguyen Tat Thanh επιβιβάστηκε στο πλοίο Amiral La Touche De Tréville, φεύγοντας από το λιμάνι Nha Rong, ξεκινώντας το ταξίδι του για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα.

Ο νεαρός Νγκουγιέν Τατ Ταν εργαζόταν ως βοηθός κουζίνας στο ξενοδοχείο Κάρλτον στην Αγγλία το 1913. (αρχειακή φωτογραφία)

Με την εξαιρετική πολιτική του διορατικότητα, αποφάσισε να πάει στη Δύση, τη γενέτειρα του αποικιοκρατίας και την πατρίδα των αστικών επαναστάσεων, για να ανακαλύψει τι κρυβόταν πίσω από τις λέξεις «Ελευθερία», «Ισότητα» και «Αδελφότητα»· να δει πώς το έκαναν η Γαλλία και άλλες χώρες, και στη συνέχεια να επιστρέψει για να βοηθήσει τους συμπατριώτες του.

Για δέκα χρόνια, από το 1911 έως το 1920, άδραξε κάθε ευκαιρία να ταξιδέψει σε πολλά μέρη του κόσμου . Τα βήματά του άφησαν το στίγμα τους σε πολλές χώρες στις ηπείρους της Ευρώπης, της Ασίας, της Αφρικής και της Αμερικής. Πέρασε ιδιαίτερα μεγάλα χρονικά διαστήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αγγλία και τη Γαλλία. Βυθίστηκε στη ζωή των εργαζομένων, κάνοντας ό,τι χρειαζόταν για να βγάλει τα προς το ζην, όπως εργαζόμενος ως βοηθός κουζίνας, φτυαρίζοντας χιόνι, ψήνοντας φούρνους, βγάζοντας φωτογραφίες, κηπουρική και κάνοντας ελεύθερη εργασία στη ζωγραφική. Ενώ εργαζόταν, εκμεταλλευόταν επίσης τον χρόνο για να σπουδάσει και να ερευνήσει...

Στις αρχές του 1919, εντάχθηκε στο Γαλλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα. Στις 18 Ιουνίου 1919, με το όνομα Nguyen Ai Quoc, εκπροσώπησε τους πατριώτες Βιετναμέζους στη Γαλλία και έστειλε ένα αίτημα στη Διάσκεψη των Βερσαλλιών απαιτώντας ελευθερία, δημοκρατία και εθνική ισότητα για τον λαό των Ανναμέζικων.

Από τις 25 έως τις 30 Δεκεμβρίου 1920, ο πατριώτης νεαρός Νγκουγιέν Άι Κουόκ (το όνομα του Προέδρου Χο Τσι Μινχ κατά τη διάρκεια της επαναστατικής του δράσης στη Γαλλία) παρευρέθηκε στο 18ο Συνέδριο του Γαλλικού Σοσιαλιστικού Κόμματος στην Τουρ ως αντιπρόσωπος στην Ινδοκίνα. Ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ υποστήριξε τη Θέση του Λένιν για το Εθνικό και Αποικιακό Ζήτημα. Υποστήριξε την ίδρυση του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος και έγινε ένας από τους ιδρυτές του, καθώς και ο πρώτος Βιετναμέζος κομμουνιστής (αρχειακή φωτογραφία).

Αν και η αίτηση δεν έγινε δεκτή, εξαπλώθηκε ευρέως, προκαλώντας μεγάλη αναταραχή στη γαλλική κοινή γνώμη, αφυπνίζοντας το αγωνιστικό πνεύμα των αποικιακών χωρών· ταυτόχρονα, του έδωσε επίσης τη συνειδητοποίηση ότι τα έθνη που επιθυμούν να απελευθερωθούν μπορούν να βασίζονται μόνο στις δικές τους δυνάμεις.

Αργότερα, στο 18ο Συνέδριο του Γαλλικού Σοσιαλιστικού Κόμματος που πραγματοποιήθηκε στην Τουρ (Γαλλία), ο θείος Χο υποστήριξε την Τρίτη Κομμουνιστική Διεθνή, μια οργάνωση που τάχθηκε στο πλευρό του αποικιακού λαού, και επιβεβαίωσε στη σύντροφο Ροζ: «Ελευθερία για τους συμπατριώτες μου, ανεξαρτησία για την πατρίδα μου, αυτό είναι το μόνο που θέλω, αυτό είναι το μόνο που καταλαβαίνω».

Ένα ιστορικό σημείο καμπής

Το 1920, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ ασπάστηκε τον Μαρξισμό-Λενινισμό, βρίσκοντας σε αυτόν το φως της αλήθειας της εποχής, τον δρόμο προς την εθνική απελευθέρωση, την κοινωνική απελευθέρωση και την ανθρώπινη απελευθέρωση.

Αργότερα, όταν θυμήθηκε αυτό το σημαντικό γεγονός σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Nhan Dan στις 22 Απριλίου 1960, για τη στιγμή που διάβασε το «Πρώτο Σχέδιο των Θέσεων για τα Εθνικά και Αποικιακά Ζητήματα» του Λένιν στα μέσα Ιουλίου 1920, ο θείος Χο έγραψε: «Οι θέσεις του Λένιν με συγκίνησαν βαθιά, με γέμισαν με ενθουσιασμό, διαύγεια και αυτοπεποίθηση! Ήμουν τόσο χαρούμενος που παραλίγο να κλάψω. Καθισμένος μόνος στο δωμάτιό μου, μίλησα δυνατά σαν να μιλούσα μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος: Ω, συμπατριώτες μου που υποφέρουν και καταπιέζονται! Αυτό χρειαζόμαστε, αυτός είναι ο δρόμος προς την απελευθέρωσή μας!»

Ο σύντροφος Νγκουγιέν Άι Κουόκ (πρώτο άτομο από αριστερά στην καθιστή σειρά) φωτογραφημένος με μερικούς αντιπροσώπους που παρευρέθηκαν στο 5ο Συνέδριο της Κομμουνιστικής Διεθνούς στη Μόσχα της Ρωσίας, από τις 17 Ιουνίου έως τις 8 Ιουλίου 1924 (αρχειακή φωτογραφία).

Μελετώντας τον Μαρξισμό-Λενινισμό με μια σωστή πατριωτική στάση, κατέληξε στο συμπέρασμα: «Για να σωθεί η χώρα και να απελευθερωθεί το έθνος, δεν υπάρχει άλλος δρόμος από την προλεταριακή επανάσταση» και «μόνο ο σοσιαλισμός και ο κομμουνισμός μπορούν να απελευθερώσουν τα καταπιεσμένα έθνη και τους εργάτες σε όλο τον κόσμο από τον ζυγό της δουλείας». Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνει τη βαθιά μεταμόρφωση στη σκέψη του Nguyen Ai Quoc, από έναν αληθινό πατριώτη σε έναν κομμουνιστή - το πρώτο μέλος του κομμουνιστικού κόμματος του Βιετνάμ.

Αφομοιώνοντας και εφαρμόζοντας δημιουργικά τον Μαρξισμό-Λενινισμό, σταδιακά έχτισε ένα θεωρητικό σύστημα για την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση κατάλληλο για την βιετναμέζικη πραγματικότητα, προσδιορίζοντας σωστά τους στόχους, την πορεία, τις συμμετέχουσες δυνάμεις, τις ηγετικές δυνάμεις, καθώς και τις επαναστατικές μεθόδους, και προετοιμάζοντας ενεργά από κάθε άποψη τη γέννηση ενός επαναστατικού πολιτικού κόμματος στο Βιετνάμ.

Στις 3 Φεβρουαρίου 1930, υπό την προεδρία του, στο Χονγκ Κονγκ (Κίνα), η ενοποιητική διάσκεψη τριών κομμουνιστικών οργανώσεων συμφώνησε ομόφωνα να ιδρύσει ένα ενιαίο κόμμα, με το όνομα Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ. Αυτό ήταν ένα μνημειώδες ιστορικό γεγονός, που έθεσε τέλος στην παρατεταμένη κρίση σχετικά με την πολιτική κατεύθυνση και οργάνωση των βιετναμέζικων πατριωτικών κινημάτων.

Η ίδρυση του Κόμματος επιβεβαιώνει το όραμα, τον ρόλο, τον χαρακτήρα, τη διάνοια και το κύρος του Προέδρου Χο Τσι Μινχ· αποτελεί μια μεγάλη και δημιουργική συμβολή του στην εφαρμογή του Μαρξισμού-Λενινισμού για την ίδρυση ενός γνήσιου επαναστατικού κόμματος που θα ηγηθεί της βιετναμέζικης επανάστασης.

Από τις 6 Ιανουαρίου έως τις 7 Φεβρουαρίου 1930, υπό την προεδρία του συντρόφου Νγκουγιέν Άι Κουόκ, ο οποίος εκπροσωπούσε την Κομμουνιστική Διεθνή, πραγματοποιήθηκε στη χερσόνησο Καουλούν, στο Χονγκ Κονγκ (Κίνα) η συνδιάσκεψη για την ενοποίηση των κομμουνιστικών οργανώσεων και την ίδρυση του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ (αρχειακή φωτογραφία).

Αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στην ένδοξη επαναστατική υπόθεση του έθνους.

Μετά από 30 χρόνια εργασίας στο εξωτερικό, στις 28 Ιανουαρίου 1941, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ επέστρεψε στο Βιετνάμ για να ηγηθεί άμεσα του επαναστατικού αγώνα.

Τον Μάιο του 1941, ο Πρόεδρος της 8ης Συνδιάσκεψης της Κεντρικής Επιτροπής αποφάσισε να αλλάξει την επαναστατική στρατηγική ώστε να ταιριάζει στην ταχέως μεταβαλλόμενη διεθνή και εσωτερική κατάσταση, θέτοντας το έργο της εθνικής απελευθέρωσης στην πρώτη γραμμή, οργανώνοντας και κινητοποιώντας ολόκληρο το έθνος, ιδρύοντας το Μέτωπο Βιετ Μινχ, οικοδομώντας ένοπλες δυνάμεις και περιοχές βάσεων, δημιουργώντας ζωντανά και ισχυρά επαναστατικά κινήματα σε όλη τη χώρα.

Τον Αύγουστο του 1945, με την εξαιρετικά ευαίσθητη και οξεία πολιτική του σκέψη, τις ακριβείς προβλέψεις του, την έγκαιρη και διεξοδική ανάλυση της εγχώριας και διεθνούς κατάστασης, και αναγνωρίζοντας ότι η επαναστατική ευκαιρία ήταν ώριμη, διακήρυξε την αποφασιστικότητά του: «Ακόμα κι αν χρειαστεί να κάψουμε ολόκληρη την οροσειρά Τρουόνγκ Σον, πρέπει να κερδίσουμε αποφασιστικά την εθνική ανεξαρτησία» και «να χρησιμοποιήσουμε τη δική μας δύναμη για να απελευθερωθούμε».

Υπό την ηγεσία του Κόμματος, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, ο βιετναμέζικος λαός ενώθηκε ως ένας, μεγιστοποιώντας τη δύναμη ολόκληρου του έθνους για να επιτύχει τη νίκη της Αυγουστιάτικης Επανάστασης το 1945, ανατρέποντας τα αποικιακά και φεουδαρχικά καθεστώτα, ιδρύοντας τη Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ - το πρώτο λαϊκό δημοκρατικό κράτος στη Νοτιοανατολική Ασία, και εγκαινιάζοντας την πιο ένδοξη νέα εποχή στην ιστορία του έθνους - την Εποχή Χο Τσι Μινχ.

Στις 2 Σεπτεμβρίου 1945, στην πλατεία Μπα Ντιν στο Ανόι, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ διάβασε τη «Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας», ανακηρύσσοντας τη γέννηση της Λαϊκής Δημοκρατίας του Βιετνάμ (αρχειακή φωτογραφία).

Στη συνέχεια, υπό την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ και του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, η επανάσταση της χώρας μας ξεπέρασε αμέτρητες δυσκολίες και προκλήσεις, προχωρώντας από τη μία νίκη στην άλλη. Αυτές περιλάμβαναν τη νίκη στον πόλεμο αντίστασης κατά της γαλλικής αποικιοκρατίας, που κορυφώθηκε με τη νίκη του Ντιέν Μπιεν Φο, «διάσημη σε όλο τον κόσμο και συγκλονιστική», που απελευθέρωσε πλήρως τον Βορρά και έχτισε μια ισχυρή βάση στα μετόπισθεν για τον αγώνα για εθνική επανένωση· τη μεγάλη νίκη στον πόλεμο αντίστασης κατά των ΗΠΑ, που έληξε με την ιστορική Εκστρατεία του Χο Τσι Μινχ, που απελευθέρωσε πλήρως τον Νότο και ενοποίησε τη χώρα· και τις αρχικές νίκες με μεγάλα επιτεύγματα ιστορικής σημασίας στη διαδικασία της εθνικής ανανέωσης και της διεθνούς ολοκλήρωσης...

Καθ' όλη τη διάρκεια της διαδικασίας των μεταρρυθμίσεων, εν μέσω των πολύπλοκων εξελίξεων της παγκόσμιας κατάστασης και των εσωτερικών δυσκολιών, το Κόμμα μας έχει υποστηρίξει σταθερά τον Μαρξισμό-Λενινισμό και τη Σκέψη του Χο Τσι Μινχ, εφαρμόζοντάς τα δημιουργικά και αναπτύσσοντάς τα στην πραγματικότητα της χώρας, και έχει επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα ιστορικής σημασίας.

Τα επιτεύγματα σχεδόν 40 ετών μεταρρυθμίσεων έχουν επιβεβαιώσει ότι η μεταρρυθμιστική γραμμή του Κόμματος, που βασίζεται στον Μαρξισμό-Λενινισμό και τη Σκέψη του Χο Τσι Μινχ, είναι σωστή, δημιουργική και σύμφωνη με την πραγματικότητα του Βιετνάμ και τις αναπτυξιακές τάσεις της εποχής.

Στην ομιλία του για την 130ή επέτειο από τη γέννηση του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Φου Τρονγκ δήλωσε: «Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στον ένδοξο επαναστατικό σκοπό του Κόμματός μας, του έθνους μας, του λαού μας και των διεθνών φίλων του. Το όνομα και η κληρονομιά του θα παραμείνουν για πάντα με τη χώρα μας, θα ζουν στις καρδιές του λαού μας και στις καρδιές της ανθρωπότητας. Άφησε στο Κόμμα μας, στον λαό μας και στις παρούσες και μελλοντικές γενιές μια ανεκτίμητη ιδεολογική κληρονομιά, ένα λαμπρό παράδειγμα ηθικής, στυλ και τρόπου ζωής!»

TH (σύμφωνα με το Βιετνάμ+)

Πηγή: https://baohaiduong.vn/ngay-bac-ho-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-cuoc-hanh-trinh-thay-doi-van-menh-dan-toc-383655.html