Το φεστιβάλ διοργανώθηκε με επίσημο, ασφαλή και χαρούμενο τρόπο, παρέχοντας την ευκαιρία στους ανθρώπους να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους στους προγόνους τους και να διατηρήσουν και να προωθήσουν τις ωραίες παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες της πατρίδας τους στην περιοχή Ντοάι.
Το φεστιβάλ του Ναού Μανγκ Σον γιορτάζεται από τους ντόπιους εδώ και γενιές με τον ακόλουθο στίχο: «Ακόμα κι αν φάμε ρύζι ανακατεμένο με μανιόκα και γλυκοπατάτες, δεν θα χάσουμε το φεστιβάλ στον Ναό Μανγκ Σον στη Δύση».
Σύμφωνα με τον Bui Huu Nam, Αντιπρόεδρο της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Doai Phuong, το φεστιβάλ του Ναού Mang Son στην παλιά περιοχή Doai ήταν παλαιότερα ένα κοινό φεστιβάλ των κατοίκων 5 κοινοτήτων στην περιοχή Tuong Phieu, συμπεριλαμβανομένων των Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi και Thuan My - ένα εθνικό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο που βρίσκεται στη σημερινή κοινότητα Doai Phuong. Πρόκειται για έναν αρχαίο ναό αφιερωμένο στις Τρεις Ιερές Θεότητες του Tan, γνωστό και ως Nam Cung.
Η ιστορία λέει ότι, κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο Άγιος Ταν Βιέν επισκέφθηκε το Σον Ντονγκ. Εντυπωσιασμένος από το εύφορο και όμορφο τοπίο και τους καλόκαρδους ανθρώπους, αποφάσισε να μείνει και έχτισε ένα παλάτι στον λόφο Μανγκ Σον. Στο Σον Ντονγκ, ο Άγιος Ταν Βιέν δίδαξε στους ανθρώπους πώς να κυνηγούν. Αφού ο Άγιος Ταν Βιέν έφυγε από το Σον Ντονγκ, οι χωρικοί, θυμούμενοι τη συμβολή του, έχτισαν έναν ναό για να τον λατρέψουν και τα δύο ξαδέρφια του, τον Τσάο Σον και τον Κουί Μινχ. Κάθε χρόνο, διοργανώνουν το Φεστιβάλ του Ναού Μανγκ Σον προς τιμήν τους.
Την ημέρα της γιορτής, εκπρόσωποι από τα πέντε χωριά φέρνουν προσφορές, συμπεριλαμβανομένου ενός οκταώροφου κουτιού με φρούτα που μεταφέρουν τέσσερα άτομα για την τελετή, και μιας πιατέλας με πέντε είδη φρούτων που προσφέρονται στη θεότητα, με φρούτα που είναι άμεσα διαθέσιμα στην περιοχή. Η πιατέλα με φρούτα πρέπει να περιλαμβάνει πράσινο τζακφρούτ - ένα είδος τζακφρούτ χαρακτηριστικό του Σον Ντονγκ, που ονομάζεται "chiem jackfruit". Επιπλέον, πρέπει να υπάρχει ένα γεύμα, με την πιο σημαντική προσφορά στον Άγιο Ταν να είναι κρέας άγριων θηραμάτων. Σήμερα, τρία κομμάτια ωμού χοιρινού χρησιμοποιούνται ως υποκατάστατο.
Ο αρχιερέας, που επιλέγεται από ολόκληρη την κοινότητα, πρέπει να είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας από μια ολόκληρη οικογένεια, κάτοικος του χωριού Son Dong. Δίπλα στον αρχιερέα υπάρχουν τρεις βοηθοί ιερείς, ένα άτομο για να διαβάζει το κείμενο, πέντε άτομα για να κουβαλάει το κρασί και ένα άτομο για να κουβαλάει τα λυχνάρια. Ο αρχιερέας θα εκπροσωπεί ολόκληρη την κοινότητα Tuong Phieu στην αναπαράσταση του τελετουργικού των χωρικών που λαμβάνουν τις ευλογίες που τους απονέμει ο Άγιος Tan μετά τις κυνηγετικές του αποστολές.
Στο παρελθόν, το φεστιβάλ του Ναού Mang Son, εκτός από τις τελετουργίες που τελούσαν οι κάτοικοι του χωριού της κοινότητας Tuong Phieu, περιλάμβανε επίσης μια πολύ επίσημη και εντυπωσιακή πομπή παλακινών. Κάθε χωριό όριζε σε νεαρούς άνδρες να μεταφέρουν τις παλακινές. Τρεις παλακινές, η καθεμία από τις οποίες έφερε τον θρόνο και τις προγονικές πλάκες των Τριών Ιερών Θεοτήτων του Tan, μεταφέρονταν στον Ναό Mang Son. Κάθε παλακινή μεταφέρονταν από οκτώ άτομα.
Έξω, υπήρχε ένα άτομο που κρατούσε μια ομπρέλα, ένα άλλο που κρατούσε μια σημαία και ηγούνταν της πομπής, και ένα άτομο που χτυπούσε ένα τύμπανο για να διαλύσει το πλήθος. Η παλαχίνη του Αγίου Ταν Βιέν πλαισιωνόταν επίσης από δύο μεγάλες βεντάλιες. Οι τρεις Άγιοι κάθονταν στην παλαχίνη, φορώντας χρυσά στέμματα, λευκά μεταξωτά ράσα, κόκκινα μεταξωτά μανδύες και κίτρινα αυτοκρατορικά ράσα καναρινιού, με ζώνες κεντημένες με δράκους και μπότες με πόδια τίγρης.
Μετά τις τελετουργικές τελετουργίες και την πομπή του παλακίνου, το φεστιβάλ ξεκινά με πολλές διασκεδαστικές δραστηριότητες όπως πάλη, τοξοβολία, αιώρηση σε δέντρα και ερωτικά τραγούδια. Τέλος, όλοι κουβαλούν πίσω το παλακίνο τα μεσάνυχτα. Το βράδυ, γίνεται μια πομπή με λαμπαδηδρομίες. Μια μεγάλη δάδα φυτεύεται, φωτίζοντας την περιοχή, περιτριγυρισμένη από πολλές μικρότερες δάδες που κουβαλούν οι επισκέπτες του φεστιβάλ, καθιστώντας ολόκληρη την περιοχή φωτεινή και ζωντανή με ζητωκραυγές και φωνές.
Η πομπή με λαμπαδηδρομία στοχεύει στην αναπαράσταση του θρύλου του Αγίου Ταν που πηγαίνει για κυνήγι, σκοτώνει ένα ζώο και διανυκτερεύει στην παραλία Thay, με ανθρώπους από τα γύρω χωριά να φέρνουν κρασί, να τραγουδούν, να γιορτάζουν και να χαίρονται για τη νίκη...
Πηγή: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
Σχόλιο (0)