
Σύμφωνα με τον θρύλο, η ιστορία της Θεάς αναφέρει: «Στο Τρανγκ Μπανγκ, υπήρχε ένα κορίτσι που ονομαζόταν Λι Τι Θιεν Χουόνγκ, κόρη του κ. Λι Θιεν και της κας Ντανγκ Νγκοκ Φουνγκ, αρχικά από το Μπιν Ντιν, το οποίο ήρθε στο Τρανγκ Μπανγκ για να εγκατασταθεί» (Vuong Cong Duc (2014), Τοπική Ιστορία Τρανγκ Μπανγκ, Εκδοτικός Οίκος Tri Thuc, Ανόι , σελ. 621). Από την προφορική παράδοση, κανείς δεν γνωρίζει το οικογενειακό της υπόβαθρο μέχρι σήμερα. Ωστόσο, η περιοχή Τρανγκ Μπανγκ θεωρείται ο τόπος γέννησής της. Για σχεδόν εκατό χρόνια, οι ντόπιοι έχουν χτίσει ένα ιερό και προσφέρουν καθημερινά θυμίαμα για να λατρέψουν την Αγία Μητέρα Λιν Σον - τη θεά που προστατεύει τους κατοίκους.
Ο ναός, με την επίσημη ονομασία «Ιερός Ναός Λιν Σον», βρίσκεται τώρα στη γειτονιά Λοκ Αν, στην περιοχή Τρανγκ Μπανγκ. Είναι αφιερωμένος στην Αγία Μητέρα Λιν Σον (Μπα Ντεν) και ιδρύθηκε από τους κατοίκους του Τρανγκ Μπανγκ το 1932. Ο ναός βρίσκεται δίπλα σε ένα πηγάδι - μια πηγή καθαρού νερού που τροφοδοτεί ολόκληρη την περιοχή για γενιές, γι' αυτό είναι επίσης γνωστός ως «Ναός Μπα Γκιένγκ Μαχ» (Ναός της Θεάς του Πηγαδιού). Αρχικά, ο μικρός ναός ήταν χτισμένος από ξύλο με κεραμοσκεπή, στεγάζοντας ένα ξύλινο άγαλμα της Θεάς, ύψους περίπου 60 εκατοστών, πλαισιωμένο από υπηρέτες. Το 1999, ο ναός ανακαινίστηκε και διατηρεί την τρέχουσα αρχιτεκτονική του.
Αρχιτεκτονικά, ο ναός είναι μια καλοχτισμένη κατασκευή από οπλισμένο σκυρόδεμα και κεραμοσκεπή, που καλύπτει μια έκταση περίπου 300 τετραγωνικών μέτρων , η οποία περιλαμβάνει μια αυλή, ένα μπροστινό χολ, μια κύρια αίθουσα και μια κουζίνα. Στην αυλή υπάρχει ένας βωμός αφιερωμένος στον Θεό του Ουρανού, μια κοινή λαϊκή δοξασία στο Νότιο Βιετνάμ. Στο κέντρο της αυλής βρίσκεται ένα πηγάδι, παλαιότερα πηγή νερού για τους ντόπιους. Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, το πηγάδι προέρχεται από το όρος Μπα Ντεν και εκεί κατοικεί μια θεά. Ως εκ τούτου, δίπλα στο πηγάδι χτίστηκε ένας ναός αφιερωμένος στη θεά για να προσευχηθούν για την ευλογία της και τη μακροζωία του νερού της πηγής. Το νερό από αυτό το πηγάδι έχει συμβάλει στη δημιουργία της διάσημης σούπας με νουντλς ρυζιού Trang Bang. Ο ζωμός αυτού του πιάτου παρασκευάζεται με τη γλυκιά και δροσιστική γεύση του νερού του πηγαδιού, δημιουργώντας μια αξέχαστη γεύση.
Εκατέρωθεν της αυλής του ναού, στα δεξιά (όταν το βλέπουμε από έξω) βρίσκεται το ιερό αφιερωμένο στον Thuy Long, γνωστό και ως Ba Thuy, μια θεά που πιστεύεται ότι κυβερνά το πηγάδι. Στα αριστερά βρίσκεται το ιερό για τις περιπλανώμενες ψυχές, μια πεποίθηση που αντανακλά το βαθύ ανθρωπιστικό πνεύμα του βιετναμέζικου λαού, που προσφέρει ελεημοσύνη και μοιράζεται φαγητό με ανήσυχα πνεύματα, ώστε να μην υποφέρουν από πείνα και δίψα και να μπορούν να βρουν γαλήνη.
Η πρόσοψη του ναού διαθέτει μια ανάγλυφη επιγραφή με το όνομα του ναού, «Ιερός Ναός Λιν Σον», πλαισιωμένη από ένα ζευγάρι κινεζικών χαρακτήρων: «Λιν Χιέν Αν Θαμ Νταν Ντε Λακ / Σον Κάο Βου Λο Νχαν Ουάν Θιν». Η πρώτη γραμμή κάθε δίστιχου, «Λιν Σον», αντιπροσωπεύει τον τίτλο της Θεάς, που υποδηλώνει θεϊκή παρέμβαση και βαθιές ευλογίες που φέρνουν ειρήνη και χαρά στους ανθρώπους. Τα ψηλά βουνά και η άφθονη βροχή δημιουργούν μια ακμάζουσα και ευημερούσα ατμόσφαιρα. Κάτω από το δίστιχο υπάρχει μια επιγραφή που υποδεικνύει το έτος «11 Απριλίου 1970 - Καν Τουάτ». Η πρόσοψη είναι διακοσμημένη με διακοσμητικά κουδούνια ανέμου που φέρουν τους χαρακτήρες «Χαν» (Ευτυχία) και «Τχο» (Μακροζωία), που συμβολίζουν ευχές για ευλογίες, καλή τύχη και μακροζωία. Στην οροφή του ναού υπάρχει ένα άγαλμα δύο δράκων που ανταγωνίζονται για ένα μαργαριτάρι, που ανήκει στην παλιά κεραμική γραμμή Cay Mai Saigon.
Η μπροστινή αίθουσα είναι ένας ευρύχωρος χώρος. Τις καθημερινές ημέρες, χρησιμοποιείται για την υποδοχή επισκεπτών στο δεξί τμήμα. Τις ημέρες λατρείας, αυτός ο χώρος γίνεται ο χώρος όπου τοποθετούνται οι προσφορές που φέρνουν οι άνθρωποι για προσφορές και τελετουργίες, και όπου λαμβάνουν χώρα οι λαϊκές παραστάσεις του τελετουργικού "bong roi". Στην μπροστινή αίθουσα, υπάρχει μια οριζόντια πλάκα που φέρει το όνομα του ναού, δωρεά του κ. Trinh Thach Ky κατά το έτος Ky Mao (1999), το έτος ανακαίνισης του ναού. Η πλάκα γράφει "Ιερός Ναός Linh Son" με την επιγραφή "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (ευοίωνη ημέρα του έτους Ky Mao) και "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (ο μαθητής Trinh Thach Ky προσφέρει με σεβασμό αυτή την προσφορά). Η πλάκα φέρει επίσης τη βιετναμέζικη επιγραφή "Κατασκευή 1932 - Ανακαίνιση 1999", σηματοδοτώντας δύο σημαντικά ιστορικά ορόσημα του ναού. Οι δύο πλευρές έχουν από ένα ζευγάρι δίστιχα στο στυλ του Linh Son : «Οι διδασκαλίες του Linh Thieu εκπληρώνονται σε κάθε προφητεία / Το βουνό όπου ανασταίνεται ο δράκος επαινείται ως μεγαλοπρεπές», που σημαίνει ότι σε αυτό το ιερό μέρος, όλες οι προφητείες απαντώνται· το βουνό όπου ανασταίνεται ο δράκος επαινείται ως μεγαλοπρεπές.

Στην κύρια αίθουσα, μπροστά από το βωμό που είναι αφιερωμένο στη Θεά, οδηγείται ένας βωμός αφιερωμένος στον Βασιλιά, ή πληρέστερα, στον Βασιλιά του Νερού και της Γης. Αυτός ο βωμός εκφράζει ευγνωμοσύνη και ανταποδίδει την καλοσύνη της χώρας, που πηγάζει από την αγάπη για την πατρίδα, και είναι επίσης ένας τόπος προσευχής για εθνική ειρήνη και ευημερία, καθώς και για ευνοϊκό καιρό. Εκατέρωθεν του βωμού υπάρχουν δύο δίστιχα : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên", που σημαίνει ότι μια γλυκιά πηγή ρέει από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα· η αρετή εξυμνεί το εξαιρετικά ενάρετο και ευγενές άτομο του οποίου ο υψηλός ηθικός χαρακτήρας φτάνει στους ουρανούς.

Στο κέντρο βρίσκεται το ιερό αφιερωμένο στην Αγία Μητέρα Λιν Σον (Μπα Ντεν), που αποτελείται από τρία αγάλματα της Αγίας Μητέρας Λιν Σον και δύο υπηρετών. Ο άνδρας υπηρετής φοράει πανοπλία και κρατάει σφραγίδα. Η γυναίκα υπηρετής κρατάει με σεβασμό μια βεντάλια. Το άγαλμα του Μπα Ντεν έχει ένα καλοπροαίρετο πρόσωπο, φοράει στέμμα και ρόμπα και κρατάει σκήπτρο. Και τα τρία αγάλματα είναι αναπαραγωγές των αρχικών αγαλμάτων του ναού, αλλά σε μεγαλύτερη κλίμακα. Το τρέχον ιερό δωρήθηκε από την οικογένεια του κ. Λε Βαν Μινχ και της κας Τραν Θι Νι στη γειτονιά Αν Κουόνγκ, στην περιφέρεια Αν Τινχ, το 2024. Εκατέρωθεν υπάρχουν βωμοί για τις αριστερές και δεξιές θεότητες, τον Θεό της Γης, μαζί με αρχαία θρησκευτικά αντικείμενα και μια μεγάλη χάλκινη καμπάνα (το όνομα του ναού είναι χαραγμένο στην καμπάνα).

Συγκεκριμένα, εκτός από τους Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than, κ.λπ., ο κινεζικός λαός στο Trang Bang τιμάει ιδιαίτερα τον Linh Son Thanh Mau. Το 1951, ο σύλλογος Hoa An της κινεζικής κοινότητας των Επτά Παλατιών προσέφερε μια οριζόντια πλάκα στον ναό με την επιγραφή "Thien Thu Thanh Mau", τιμώντας την ιερότητα, την ευγένεια και την αιωνιότητα της Κυρίας Linh Son, μαζί με την επιγραφή "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (ευοίωνη ημέρα στον όγδοο μήνα του έτους Tan Mao) και "Ο σύλλογος Hong An Hoa An των Επτά Παλατιών υποκλίνεται με σεβασμό". Επί του παρόντος, αυτή η πλάκα εκτίθεται σε περίοπτη θέση στο ιερό που είναι αφιερωμένο στην Κυρία.

Το ετήσιο φεστιβάλ προς τιμήν της Θεάς πραγματοποιείται στις 5 και 6 Μαΐου (σεληνιακό ημερολόγιο) και περιλαμβάνει τελετουργίες όπως το λούσιμο του αγάλματος της Θεάς, η αλλαγή της ρόμπας και του καλύμματος του κεφαλιού της, η προσφορά θυσιών στους προγόνους, η ψαλμωδία προσευχών για ειρήνη σύμφωνα με τα βουδιστικά έθιμα και οι λαϊκές παραστάσεις πνευματιστικής μεσότητας προς τιμήν της Θεάς. Στις 6 Ιουνίου, η κύρια τελετή προς τιμήν της Αγίας Μητέρας του Λινχ Σον τελείται από το Διοικητικό Συμβούλιο του Ναού.
Για πολλά χρόνια, το τελετουργικό της προσφοράς θυσιών στη Θεά έχει αναληφθεί από τον λαϊκό καλλιτέχνη Ngoc Phuong και τον καλλιτέχνη Phan Thi Hong Diem (μέλη του Επαρχιακού Συνδέσμου Λογοτεχνίας και Τεχνών Tay Ninh ). Σε αυτή την περίπτωση, τα διοικητικά συμβούλια του ναού, καθώς και άνθρωποι από την περιοχή και εκτός αυτής, έρχονται να επισκεφθούν τη Θεά σε μεγάλους αριθμούς, φτάνοντας μερικές φορές τα 200-300 άτομα. Όλοι όσοι έρχονται στο ναό για να λατρέψουν τη Θεά λαμβάνουν δώρα από το διοικητικό συμβούλιο του ναού, όπως κέικ, κολλώδες ρύζι, φρούτα για προσφορές στη Θεά ή κόκκινους φακέλους με τη σφραγίδα του ναού στο εσωτερικό.

Το ιερό στην πόλη της δεν είναι μόνο ένας λαϊκός θρησκευτικός θεσμός, αλλά και ένα πολιτιστικό και ιστορικό σύμβολο που συνδέεται στενά με τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της κοινότητας στο Τρανγκ Μπανγκ. Μέσω της λατρείας, των τελετουργιών και των λαϊκών παραστάσεων, το ιερό έχει γίνει ένας χώρος διατήρησης της συλλογικής μνήμης, αντανακλώντας την ευγνωμοσύνη προς τους προγόνους και τις προσδοκίες για μια ειρηνική και ευημερούσα ζωή.
Η διατήρηση και η προώθηση της αξίας του ναού συμβάλλει στη διαφύλαξη της ιστορικής μνήμης, στην ενίσχυση της υπερηφάνειας για την πατρίδα και στη δημιουργία πνευματικής δύναμης για την κοινότητα στο παρόν και στο μέλλον.
Πηγή: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html








