Οι Κο Λάο στο Σα Φιν

Ανάμεσα στο μαγευτικό καρστικό οροπέδιο Dong Van, οι Κο Λάο στο χωριό Ma Che, στην κοινότητα Sa Phin, εξακολουθούν να υφαίνουν καθημερινά λαμπερές χρυσές λωρίδες μπαμπού, διατηρώντας τις τελετουργίες λατρείας του ιερού δάσους και την παραδοσιακή τους ενδυμασία. Κρατούν ήσυχα τη φλόγα του πολιτισμού αναμμένη σε αυτό το γκρίζο βραχώδες τοπίο, διατηρώντας τη ζεστασιά των ριζών τους στο χωριό τους - μια ζωντανή απόδειξη της διαρκούς ζωτικότητας μιας από τις 16 εθνοτικές μειονοτικές ομάδες στο Βιετνάμ.

Πλέξιμο – η ψυχή της κυρίας Τσε.

Από το κέντρο της κοινότητας Σα Φιν, ακολουθώντας έναν ελικοειδή δρόμο κατά μήκος της πλαγιάς του βουνού, φτάσαμε στο χωριό Μα Τσε – όπου ζουν 91 νοικοκυριά, εκ των οποίων περισσότερα από τα μισά είναι της φυλής Κο Λάο και τα υπόλοιπα της φυλής Μονγκ. Ανάμεσα στην απέραντη έκταση των ακανόνιστων βράχων, χρυσές λωρίδες μπαμπού που στέγνωναν στις βεράντες των σπιτιών έμοιαζαν με απαλές ακτίνες του ηλιακού φωτός, απαλύνοντας την τραχύτητα του βραχώδους οροπεδίου.

Οι Κο Λάο του χωριού Μα Τσο, στην κοινότητα Σα Φιν, διατηρούν ακόμα την παραδοσιακή τους ενδυμασία δίπλα στα παλιά τους σπίτια.

Λίγοι γνωρίζουν ότι η φυλή Κο Λάο είναι μία από τις 16 εθνοτικές μειονοτικές ομάδες στο Βιετνάμ, με πληθυσμό λιγότερους από 3.000 κατοίκους, που ζουν κυρίως στις ορεινές κοινότητες της επαρχίας Τουγιέν Κουάνγκ . Εν μέσω των αλλαγών της σύγχρονης ζωής, το χωριό Μα Τσε διατηρεί ακόμα την παραδοσιακή του τέχνη της υφαντικής, θεωρώντας την ως ένα «νήμα» που συνδέει το παρελθόν με το παρόν.

Εδώ, η παραδοσιακή τέχνη της υφαντικής έχει συνδεθεί με τον λαό Κο Λάο εδώ και γενιές. Από το 2013, αναγνωρίζοντας την αξία αυτής της παραδοσιακής τέχνης, η Λαϊκή Επιτροπή της επαρχίας Χα Τζιάνγκ (πρώην) εξέδωσε απόφαση για την ίδρυση του "Εθνικού Χωριού Υφαντικής Κο Λάο στον οικισμό Μα Τσε". Σήμερα, παρά τις πολλές αλλαγές στη ζωή, τα 8 νοικοκυριά στον οικισμό εξακολουθούν να διατηρούν τακτικά την τέχνη της υφαντικής. Κάθε άτομο μπορεί να υφάνει περίπου 50 προϊόντα το μήνα, κερδίζοντας περίπου 500.000 VND. Τα προϊόντα είναι ποικίλα: καλάθια, δίσκοι, κόσκινα, καλάθια μεταφοράς και άλλα παρόμοια είδη, με τιμές που κυμαίνονται από 50.000 έως 400.000 VND - όλα χειροποίητα, χωρίς χημικά ή μηχανήματα.

Ο κ. Βαν Φονγκ Σάι, τώρα άνω των 90 ετών, είναι ένας από τους παλαιότερους τεχνίτες του χωριού. Τα καμπυλωτά του χέρια εξακολουθούν να διαμορφώνουν επιδέξια τις λωρίδες μπαμπού και να υφαίνουν επιδέξια κάθε τμήμα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ύφανση απαιτεί την επιλογή μπαμπού της σωστής ηλικίας, ούτε πολύ γέρικο ούτε πολύ νεαρό. Το μπαμπού πρέπει να υφαίνεται αμέσως μετά το σχίσιμο. Αν αφεθεί για πολύ καιρό, θα στεγνώσει, θα σκληρύνει και θα σπάσει εύκολα. Αυτή η τέχνη απαιτεί πάθος και αγάπη για να αντέξει.

Στο χωριό Μα Τσε, υπάρχουν αυτή τη στιγμή 8 νοικοκυριά που διατηρούν την παραδοσιακή τέχνη της υφαντικής.

Αυτή τη στιγμή, οι έμποροι έρχονται σε κάθε νοικοκυριό για να αγοράσουν τα προϊόντα, και κάποια από αυτά εκτίθενται σε τοπικές αγορές και βιτρίνες προϊόντων. Κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), η παλιά πόλη του Ντονγκ Βαν συνήθιζε να κρεμάει φανάρια από μπαμπού, κατασκευασμένα από τους Κο Λάο - ως τρόπο να τιμήσουν τα επιδέξια χέρια και τις απλές ψυχές των τεχνιτών αυτής της περιοχής κατασκευής πέτρας.

Διατηρώντας το πνεύμα εν μέσω μιας νέας ζωής.

Εκτός από την ύφανση, οι Cờ Lao στο Má Chề διατηρούν επίσης ένα ιερό τελετουργικό: την Τελετή Λατρείας του Δάσους - μια μακροχρόνια θρησκευτική πρακτική που συνδέεται με την έννοια του ουρανού, της γης και του νερού, αντανακλώντας μια φιλοσοφία ζωής σε αρμονία με τη φύση. Το 2023, η «Τελετή Λατρείας του Δάσους του Λαού Cờ Lao» στην κοινότητα Sính Lủng αναγνωρίστηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Η τελετή πραγματοποιείται ετησίως στις 3, 9 ή 29 του 12ου σεληνιακού μήνα στο ιερό δάσος Lùng phàng mí sính.

Οι χωρικοί συγκεντρώνουν τα χρήματά τους, ετοιμάζουν προσφορές και προσκαλούν έναν σαμάνο να εκτελέσει μια τελετουργία προσευχόμενοι για καλή σοδειά. Μετά την τελετή, λαμβάνει χώρα ένα ζωντανό φεστιβάλ με διαγωνισμούς υφαντικής, διελκυστίνδα, σπρώξιμο με μπαστούνια και πολιτιστικές παραστάσεις. Αυτοί οι ήχοι και τα χρώματα συνδυάζονται στο ορεινό δάσος, αποτελώντας σύμβολο της συνοχής της κοινότητας και της πίστης στο θείο.

Ο κ. Van Mi Sa, επικεφαλής του χωριού Ma Che, δήλωσε: «Η τελετή λατρείας του δάσους διδάσκει στα παιδιά και τα εγγόνια μας να είναι ευγνώμονες στη φύση, να προστατεύουν το δάσος και το νερό. Κάθε χρόνο, η τελετή ενώνει το χωριό, οι νέοι μαθαίνουν ξανά τα έθιμα και οι ηλικιωμένοι ακούν παλιές ιστορίες - αυτός είναι επίσης ο καλύτερος τρόπος για να διατηρήσουμε την πολιτιστική μας ταυτότητα».

Ακόμα και στα 90 και πλέον χρόνια του, ο τεχνίτης Βαν Φονγκ Σάι διατηρεί επιμελώς την παραδοσιακή τέχνη της υφαντικής.

Διατηρώντας την τέχνη τους, τα έθιμά τους, την παραδοσιακή τους ενδυμασία – οι Κο Λάο στο Μα Τσο όχι μόνο διατηρούν την ταυτότητά τους αλλά και το μέλλον τους. Ανάμεσα στο βραχώδες οροπέδιο, αυτή η πολιτιστική φλόγα συνεχίζει να καίει επίμονα – σιγοκαίει αλλά είναι ζεστή, λάμπει έντονα μέσα στο χρόνο. Μαζί με τις μοναδικές τελετουργίες λατρείας του δάσους, οι Κο Λάο διατηρούν επίσης την παραδοσιακή τους ενδυμασία με το χαρακτηριστικό χρώμα λουλακί. Οι άνδρες συνήθως φορούν απλά αλλά στιβαρά λουλακί ή μαύρα πουκάμισα με ψηλό γιακά και φαρδιά παντελόνια. Οι γυναίκες ξεχωρίζουν με τα μαντήλια τους, τις μακριές λουλακί μπλούζες, τις ζώνες, τις ποδιές και τα κολάν. Σε ορισμένες περιοχές, φορούν επίσης ποδιές παρόμοιες με αυτές που φορούσαν οι Χμονγκ.

Τα παραδοσιακά ρούχα δεν είναι μόνο ένας τρόπος για να αναγνωρίσουμε μια εθνοτική ομάδα, αλλά αντανακλούν επίσης τις πολυθεϊστικές πεποιθήσεις και τον ανιμισμό - την ιδέα ότι όλα τα πράγματα έχουν ψυχή και αξίζουν σεβασμό. Σήμερα, παρόλο που η σύγχρονη ζωή έχει διαποτίσει τα χωριά, κατά τη διάρκεια φεστιβάλ, αργιών και γάμων, οι γυναίκες του Κο Λάο εξακολουθούν να φορούν παραδοσιακά ρούχα - ως τρόπο για να «διατηρήσουν την ψυχή» της εθνικής τους ταυτότητας.

Στη ροή της ολοκλήρωσης, ο πολιτισμός Κο Λάο εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις: ο αριθμός των ανθρώπων που ασκούν την τέχνη της υφαντικής μειώνεται, τα ξεπερασμένα έθιμα επιμένουν, η νεότερη γενιά σταδιακά απομακρύνεται από την παράδοση και σε πολλά μέρη υπάρχει έλλειψη χώρου για να «αναπνεύσει» ο πολιτισμός. Ωστόσο, μέσα στο γκρίζο βραχώδες τοπίο, εξακολουθούν να υπάρχουν άνθρωποι όπως ο κ. Βαν Φονγκ Σάι και ο κ. Βαν Μι Σα - οι σιωπηλοί «φύλακες της φλόγας». Υπάρχουν ακόμα παιδιά που ασκούνται με πάθος στην ύφανση καλαθιών στη βεράντα και οι τελετουργίες λατρείας του δάσους εξακολουθούν να αντηχούν με τον καπνό του θυμιάματος. Όλα αυτά συμβάλλουν στην καλλιέργεια της διαρκούς ζωτικότητας του πολιτισμού Κο Λάο - μιας ανεξάντλητης πηγής έμπνευσης.

Κείμενο και φωτογραφίες: Hoang Anh

Πηγή: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/