Όπου η πηγή του πολιτισμού Ede ρέει για πάντα

Εν μέσω του σύγχρονου ρυθμού ζωής, οι κάτοικοι της φυλής Έντε στο Ντακ Λακ διατηρούν ακόμα τη συνήθεια να πηγαίνουν στην αποβάθρα νερού. Οι άνθρωποι έρχονται εδώ όχι μόνο για να προμηθευτούν νερό για καθημερινή χρήση, αλλά και για να διατηρήσουν ένα μέρος της εθνικής τους ψυχής. Αυτή η φρέσκια, δροσερή, γλυκιά φυσική πηγή έχει θρέψει πολλές γενιές ανθρώπων της φυλής Έντε για να μεγαλώσουν...

Από την πύλη του χωριού Κάνα Α (κοινότητα Cu M'gar), ο τσιμεντένιος δρόμος που οδηγεί στην αποβάθρα του χωριού είναι επίπεδος και ίσιος, περνώντας από πολλές διασταυρώσεις, ελικοειδώς ανάμεσα σε σπίτια που βρίσκονται κοντά το ένα στο άλλο με το καταπράσινο τοπίο των κορυφών των δέντρων. Η εποχή της συγκομιδής του καφέ, όταν το ηλιοβασίλεμα πέφτει σταδιακά, το άρωμα του ώριμου καφέ απλώνεται στον κρύο αέρα, που είναι επίσης η εποχή που ομάδες ανθρώπων ακολουθούν η μία την άλλη μέχρι την αποβάθρα, κουβαλώντας νερό για να φέρουν πίσω.

Αφού γεμίσουν με νερό από την προβλήτα, οι γυναίκες του χωριού Σαχ Μπ (κοινότητα Έα Τούλ) επιστρέφουν σπίτι φέρνοντας χαρά και συνοχή στην κοινότητα.

Ακολουθώντας αυτό το μονοπάτι, μετά από περισσότερα από δέκα λεπτά πεζοπορίας, η παρθένα αποβάθρα του χωριού Κάνα Α εμφανίστηκε στη μέση του απέραντου χώρου. Ο ήχος του τρεχούμενου νερού αναμεμειγμένος με το κελαηδισμό των πουλιών δημιούργησε μια απαλή μελωδία των βουνών και των δασών. Η κυρία Χ'Μπρεμ Έμπαν, μια χωρική, έσκυψε απαλά για να πλύνει το πρόσωπό της με το δροσερό νερό και στη συνέχεια μάζεψε το νερό από κάθε ξερή κολοκύθα. Ανέφερε ότι από μικρή ακολουθούσε τη μητέρα της μέχρι την αποβάθρα για να πάρει νερό για καθημερινή χρήση. «Σήμερα, κάθε σπίτι έχει πηγάδι, φέρνουν καθαρό νερό, αλλά η οικογένειά μου και πολλοί άνθρωποι στο χωριό εξακολουθούν να πηγαίνουν στην αποβάθρα για να πάρουν νερό για να μαγειρέψουν ρύζι, να φτιάξουν τσάι, να φτιάξουν κρασί από ρύζι... Το νερό εδώ είναι πολύ καθαρό και γλυκό. Οι άνθρωποι που πίνουν νερό από την αποβάθρα θα προστατεύονται από τον θεό του νερού και θα τους δίνεται υγεία», είπε η κυρία Χ'Μπρεμ καθώς τακτοποιούσε προσεκτικά τις γεμάτες κολοκύθες στο καλάθι της.

Στο χωριό Σαχ Μπ (κοινότητα Έα Τουλ), κάθε πρωί οι ηλικιωμένοι πηγαίνουν χαλαρά στην αποβάθρα νερού του χωριού για να πλύνουν το πρόσωπο και τα χέρια τους ως τελετουργικό για να καλωσορίσουν τη νέα μέρα. Ο πρεσβύτερος του χωριού Υ Λεμ Νιε είπε ότι στο παρελθόν, κατά την ίδρυση του χωριού, το πρώτο πράγμα που έπρεπε να κάνουν ήταν να επιλέξουν ένα μέρος με άφθονη, καθαρή πηγή νερού για ολόκληρη την κοινότητα. «Η αποβάθρα νερού είναι η ψυχή του χωριού. Παρόλο που η ζωή έχει αλλάξει, οι κάτοικοι του Έντε εξακολουθούν να μην ξεχνούν αυτό το μέρος από όπου ξεκίνησε η ζωή. Αυτό είναι το νήμα που συνδέει το παρελθόν με το παρόν», εμπιστεύτηκε ο πρεσβύτερος Υ Λεμ.

Κάθε πρωί, ο γέρος Y Liem (χωριουδάκι Sah B, κοινότητα Ea Tul) πηγαίνει στην αποβάθρα για να πλύνει το πρόσωπό του ως τελετουργικό για να καλωσορίσει τη νέα μέρα.

Για τους Έντε, η προβλήτα του νερού είναι η καρδιά του χωριού. Πιστεύουν ότι εδώ κατοικούν οι θεοί, δίνοντάς τους δροσερό νερό για να ταΐσουν τους ανθρώπους. Μετά από κάθε συγκομιδή, οι άνθρωποι τελούν μια τελετή για να λατρέψουν την προβλήτα του νερού για να ευχαριστήσουν τους θεούς, να προσευχηθούν για ευνοϊκό καιρό, ειρήνη για το χωριό και καλές σοδειές. Η τελετή λατρείας της προβλήτας του νερού λαμβάνει χώρα συνήθως τον δεύτερο και τρίτο σεληνιακό μήνα κάθε χρόνο, συμπεριλαμβανομένων των κύριων τελετουργιών: λατρεία των προγόνων, λατρεία της προβλήτας του νερού, λατρεία του θεού της γης του χωριού, λατρεία και προσευχή για την υγεία του ιδιοκτήτη της προβλήτας του νερού. Σε μια ζεστή και επίσημη ατμόσφαιρα, ο σαμάνος προσεύχεται η πηγή του νερού να είναι πάντα καθαρή και ποτέ να μην στεγνώνει, για να εκτιμήσουν οι απόγονοι την πηγή ζωής του χωριού. Η τελετή τελειώνει με τον έντονο ρυθμό των γκονγκ, ζητωκραυγές, ζεστό κρασί και χορούς xoang που αναμειγνύονται με τη χαρά της κοινότητας.

Υπήρχε μια εποχή που αυτό το όμορφο έθιμο φαινόταν να έχει ξεχαστεί, αλλά τώρα αναβιώνει δυναμικά. Το 2024, το χωριό Sah B (κοινότητα Ea Tul) συντονίστηκε με αρμόδιους φορείς για να οργανώσει την αποκατάσταση της τελετής λατρείας στην προβλήτα του νερού.

Μέσα στη δίνη της ανάπτυξης, αυτά τα δροσερά ρυάκια νερού όχι μόνο σβήνουν τη δίψα, αλλά μας θυμίζουν και τις προηγούμενες γενιές, ανθρώπους που έχουν διατηρήσει την κοινοτική ζωή και την αγάπη για το χωριό. Πολλά χωριά έχουν αποκαταστήσει την τελετή λατρείας στην προβλήτα του νερού, έτσι ώστε ο ήχος των γκονγκ, του κρασιού και των χορών xoang να αντηχεί στα βουνά και τα δάση, υπενθυμίζοντας στους ανθρώπους να λατρεύουν την πηγή της ζωής και την ταυτότητα του έθνους.

Κύριος Ντανγκ

Πηγή: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/