
Για πολλά χρόνια, ο διακεκριμένος τεχνίτης και σαμάνος Μπούι Βαν Λουνγκ θεωρείται «ο φύλακας του ιερού πνεύματος της γης Μουόνγκ».
Στα 69 του, το μυαλό του κ. Lựng παραμένει τόσο κοφτερό όσο ήταν στα νιάτα του, όταν το χέρι του μπορούσε ακόμα να σύρει μια στιβαρή βαλλίστρα φτιαγμένη από αρσενικά μπαμπού βαθιά μέσα στο δάσος. Δεν έχει την επιβλητική, μυώδη και στιβαρή εμφάνιση των γερόντων του χωριού των Κεντρικών Υψιπέδων.
Αλλά η «εξουσία» του σε αυτήν την κοιλάδα πηγάζει από τις γνώσεις του, την εις βάθος κατανόησή του για τα έθιμα, την ιστορία και τις πεποιθήσεις του λαού Μουόνγκ, καθώς και από την ακλόνητη αφοσίωσή του στην αναβίωση και διατήρηση της ροής του πολιτισμού Μουόνγκ στη σύγχρονη εποχή.
Είπε: «Από την αρχή κιόλας της καταγωγής τους, οι Μουόνγκ δεν είχαν γραπτή γλώσσα. Μέσα από αμέτρητες ιστορικές αλλαγές, πολέμους και αναταραχές, έχουν διατηρήσει μια πλούσια και μοναδική κουλτούρα, που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω της μνήμης, της αφήγησης ιστοριών και των παραστάσεων. Επομένως, σε κάθε χωριό και περιοχή, υπάρχουν εκείνοι που «κρατούν τη φλόγα ζωντανή»...»
Και στην περιοχή Muong Bi, αυτός, ο διακεκριμένος τεχνίτης και σαμάνος Bui Van Lung, αναφέρεται ως ένα τυπικό σύμβολο. Απλώς καθισμένος δίπλα στη φωτιά στο σπίτι του πάνω σε ξυλοπόδαρα μια χειμωνιάτικη νύχτα, ακούγοντάς τον να αφηγείται τον παλιό τρόπο ζωής του λαού Muong με τις περιλήψεις του όπως «ατμισμένο ρύζι, σπίτια πάνω σε ξυλοπόδαρα, νερό που κουβαλούσαν, ψητό χοιρινό, μέρες που περνούσαν και μήνες που προχωρούσαν»· ακούγοντας τα ιερά άσματα «roong mo»· ακούγοντάς τον να τραγουδά τα συγκινητικά ή παθιασμένα τραγούδια αρχαίων αφηγηματικών ποιημάτων όπως το Ut Lot - Ho Lieu, το Nang Nga - Hai Moi, και ιδιαίτερα το επικό ποίημα «Γεννώντας τη Γη, Γεννώντας το Νερό»... αυτό και μόνο αρκεί για να καταλάβουμε γιατί θεωρείται ένα ζωντανό «ιστορικό βιβλίο».
Το πιο πολύτιμο είναι ότι αυτοί οι στίχοι, τα τραγούδια και οι ιστορίες δεν μένουν αδρανείς στην προσωπική του μνήμη. Μέρα με τη μέρα, τα μεταδίδει στα παιδιά και τα εγγόνια του, στη νεότερη γενιά, από το παράθυρο του σπιτιού του, δίπλα στη ζεστή εστία. Για αυτόν, η διατήρηση του πολιτισμού δεν έχει να κάνει με τον περιορισμό του σε μια μικρή κοινότητα ή σε έναν στενό χώρο.
Αντίθετα, πρέπει να αφεθεί «σαν ένα υπόγειο ρυάκι, που ρέει ατελείωτα, λειαίνοντας κάθε βότσαλο». Αυτή είναι η μέθοδος που του μεταβίβασαν οι πρόγονοί του και την οποία συνεχίζει να μεταδίδει στις μελλοντικές γενιές.
Ως σαμάνος, πιστεύει ότι ο σαμανισμός Muong είναι μια σπουδαία δημιουργία του λαού Muong. Περικλείει σχεδόν όλες τις αξίες που αποτελούν τον πολιτισμό Muong, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας, της λογοτεχνίας, της κοινωνίας, των πεποιθήσεων, της τέχνης και της λαϊκής γνώσης. Ο Σαμανισμός περιέχει μια κοσμοθεωρία , μια φιλοσοφία ζωής, εμπειρίες αλληλεπίδρασης με τη φύση και την κοινότητα. Περιλαμβάνει ακόμη και ημερολόγια, γεωγραφία, αστρολογία, λατρεία προγόνων, λατρεία επαγγέλματος, τελετουργίες όπως η επίκληση πνευμάτων, το τελετουργικό τράβηγμα και η θυσία...
Συγκεκριμένα, ήταν επίσης βαθιά γνώστης του ημερολογίου Doi. Αυτό το ημερολόγιο αποτελείται από 12 μπαμπού μπαστούνια, χαραγμένα με σύμβολα διαφόρων μηκών, κουκκίδες και βέλη για την πρόβλεψη του καιρού, των εποχών και των ευοίωνων ή δυσοίωνων ημερών ανάλογα με την κίνηση του αστερισμού Doi. Πρόκειται για μια εφεύρεση που πηγάζει από τον πλούτο των γνώσεων που έχουν συσσωρευτεί σε πολλές γενιές του λαού Muong.

Με τη βαθιά γνώση και κατανόησή του για τον πολιτισμό και την πνευματικότητα, ο διακεκριμένος τεχνίτης και σαμάνος Μπούι Βαν Λουνγκ θεωρείται ένα ζωντανό ιστορικό βιβλίο της περιοχής Μουόνγκ Μπι.
Γεννημένος σε μια οικογένεια με εννέα γενιές σαμάνων, ο Μπούι Βαν Λουνγκ ήρθε στο επάγγελμα τυχαία. Είχε υπηρετήσει στον στρατό και τα μέλη της οικογένειάς του συμμετείχαν σε διάφορες κοινωνικές δραστηριότητες. Αλλά οι πρόγονοι της οικογένειάς του τον επέλεξαν να κληρονομήσει το παραδοσιακό σαμανικό επάγγελμα της οικογένειας. Στην ηλικία των 25 ετών, άρχισε επίσημα να μαθαίνει το επάγγελμα και στα 27 του άρχισε να ασκεί το επάγγελμα. Στη συνέχεια, κατατάχθηκε εθελοντής στον στρατό και πολέμησε στο πεδίο της μάχης της Καμπότζης.
Μόνο στα 32 του χρόνια άφησε τον στρατό και επέστρεψε στην πόλη του για να συνεχίσει το σαμανικό του έργο. Σχεδόν 40 χρόνια μετά την έναρξη της καριέρας του, δεν θυμάται καν σε πόσες τελετές έχει συμμετάσχει. Ξέρει μόνο ότι για κάθε τελετή κουβαλάει πάντα την «ιερή τσάντα» του με ένα πράσινο καπέλο, μια μαύρη μεταξωτή ρόμπα και μια βεντάλια – αναπόσπαστα κομμάτια ενός σαμάνου, τα οποία λατρεύει σαν να ήταν η ίδια η ουσία του πολιτισμού του λαού του.
Σε συνομιλία μαζί μας, είπε: «Στη ζωή του λαού Muong, ο ρόλος του σαμάνου είναι στενά συνδεδεμένος με τον κύκλο της ανθρώπινης ζωής, από τη γέννηση, προσευχόμενος για να τρώνε καλά τα παιδιά και να μεγαλώνουν γρήγορα, μέχρι τα γηρατειά, εκτελώντας τελετουργίες για να προσεύχονται για υγεία, και μετά τον θάνατο, ο σαμάνος καθοδηγεί την ψυχή του αποθανόντος στο Ουράνιο Βασίλειο».
«Ό,τι είναι εγγενές στον λαό Μουόνγκ υπάρχει και στον Μο Μουόνγκ», είπε. Ο Μο χρησιμεύει τόσο ως μέσο επικοινωνίας με τους προγόνους και τις θεότητες, όσο και ως μέσο μετάδοσης των βαθύτερων ανθρωπιστικών αξιών, δηλαδή του τρόπου να διδάξουμε στους απογόνους να είναι καλοί άνθρωποι, να ζουν με σεβασμό για την αγάπη και τη δικαιοσύνη.
Δεν είναι μόνο φύλακας της ψυχής της λαϊκής τέχνης Muong, αλλά ο άξιος καλλιτέχνης Bui Van Lung έχει επίσης δημιουργήσει ένα ξεχωριστό ορόσημο: είναι ο πρώτος που έφερε τον σαμανισμό Muong στο εξωτερικό, εμφανιζόμενος στο Sommelo της Φινλανδίας.
Τα αρχαία λαϊκά τραγούδια Mường, που κάποτε αντηχούσαν στις εστίες του λαού Mường, έχουν πλέον αντηχήσει στο ευρωπαϊκό πολιτιστικό τοπίο, συγκινώντας βαθιά τους διεθνείς φίλους. Αυτό δεν αποτελεί μόνο πηγή προσωπικής υπερηφάνειας, αλλά και ένα σημείο καμπής που ώθησε τα λαϊκά τραγούδια Mường πέρα από τα γεωγραφικά όρια, επιβεβαιώνοντας την αξία αυτής της λαϊκής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Ο διακεκριμένος τεχνίτης και σαμάνος Μπούι Βαν Λουνγκ είναι ο πρώτος και μοναδικός άνθρωπος μέχρι σήμερα που έφερε τον σαμανισμό Μουόνγκ στο εξωτερικό, εφαρμόζοντάς τον στη Φινλανδία.
Στο Muong Bi, για πολλά χρόνια έχει επίσης υπηρετήσει ως ο κύριος ιερέας της Τελετής Έναρξης του Muong Bi, του μεγαλύτερου φεστιβάλ της χρονιάς για την κοινότητα, επίσης γνωστής ως Τελετής Έναρξης Αγρού ή Τελετής Έναρξης Δάσους, που συνδέεται με τον θρύλο της Βασίλισσας Μητέρας Hoang Ba, η οποία ίδρυσε τη γη του Muong Bi, δίδαξε στους ανθρώπους να καλλιεργούν μουριές, να εκτρέφουν μεταξοσκώληκες και να υφαίνουν υφάσματα...
Στον ιερό χώρο του φεστιβάλ, η ψαλμωδία του σαμάνου συνδέει το παρελθόν με το παρόν και με τους προγόνους. Ο σαμανισμός Μουόνγκ έχει αναγνωριστεί ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Το 2020, ο σαμανισμός Μουόνγκ επιλέχθηκε για να υποβληθεί στην UNESCO για αναγνώριση ως Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά, μια έγκαιρη αναγνώριση της μοναδικής του αξίας.
Προηγουμένως, τον Νοέμβριο του 2015, ο κ. Bui Van Lung ήταν ένα από τα πρώτα οκτώ άτομα στην επαρχία Hoa Binh που τιμήθηκαν με τον τίτλο του Εξαιρετικού Τεχνίτη στην κατηγορία κοινωνικών εθίμων και πεποιθήσεων.
Μέσα στον συνεχώς μεταβαλλόμενο ρυθμό της ζωής, ο διακεκριμένος τεχνίτης και σαμάνος Μπούι Βαν Λουνγκ κρατάει ήσυχα τη φλόγα ζωντανή. Όπως τον αποκαλούν οι Μουόνγκ, ο φύλακας της ιερής ψυχής της γης Μουόνγκ, ένα «ζωντανό βιβλίο ιστορίας» ώστε το παρελθόν να μην ξεθωριάζει, το παρόν να έχει μια βάση και το μέλλον να μπορεί ακόμα να αναγνωρίζει ποιος είναι στη διαρκή πολιτιστική ροή του λαού Μουόνγκ.
Μαν Χουνγκ
Πηγή: https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm






Σχόλιο (0)