Πολιτιστικά χρώματα κατά μήκος του ποταμού Ντακ Πνε

Το χωριό Kon Brăp Ju είναι ο μακροχρόνιος οικισμός του λαού Ba Na (ομάδα Giơ Lâng), ενώ το χωριό Kon Biêu είναι ο τόπος συγκέντρωσης του λαού Xơ Đăng (παράρτημα Tơ Đrá).

Συνδεδεμένοι με μια κρεμαστή γέφυρα πάνω από τον ποταμό Ντακ Πνε, οι άνθρωποι εδώ έχουν διατηρήσει άθικτα πολλά καλά έθιμα και παραδόσεις στην καθημερινή τους εργασία, παραγωγή και ζωή.

Η ζωή κάτω από την στέγη του μακρόστενου σπιτιού

Το μεσημέρι του Μαρτίου, η στέγη του κοινοτικού σπιτιού στο χωριό Κον Μπραπ Τζου υψωνόταν ψηλά, φαινομενικά σκαλισμένη στο φόντο του βαθύ γαλάζιου ουρανού.

Το σπίτι του πρεσβύτερου του χωριού A Jring Đeng βρίσκεται ακριβώς πίσω από το επιβλητικό κοινόχρηστο σπίτι, με την απλή αρχιτεκτονική του ξύλινου σπιτιού με τους πασσάλους και την κεραμοσκεπή. Στο τέλος του σαλονιού, η φωτιά στην εστία τρίζει και σιγοκαίει, και ο γκρίζος καπνός παραμένει.

Καθισμένος γύρω από τη φωτιά, ο γέροντας του χωριού A Jring Đeng μας αφηγήθηκε με υπερηφάνεια την ιστορία της ίδρυσης του χωριού, πώς η διαχρονική δύναμη της εγγενούς κουλτούρας του είχε «εκδιώξει» την εισαγόμενη δυτική κουλτούρα. Οι κάτοικοι του χωριού Kon Brăp Ju διατηρούν ακόμη τις παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες και τα έθιμα της εθνικής τους ομάδας.

Η φράση «Τα έθιμά μας, πρέπει να τα διατηρήσουμε» που θυμάται ο ηλικιωμένος A Jring Đeng εξακολουθεί να διέπει την καθημερινότητά του.

Μέχρι σήμερα, στο χωριό Κον Μπραπ Τζου, οι άνθρωποι διατηρούν την όμορφη πολιτιστική τους ταυτότητα στις διατροφικές τους συνήθειες, στις συνήθειες διαβίωσης και στην ενδυμασία τους. Η σύγχρονη ζωή έχει φέρει ηλεκτρισμό σε κάθε σπίτι, αλλά στα παραδοσιακά σπίτια με πασσάλους του λαού Μπα Να, η φωτιά στο τζάκι είναι η ψυχή του σπιτιού, σιγοκαίει και δεν σβήνει ποτέ.

Αναπολώντας εκείνες τις φτωχικές εποχές, όταν οι κουβέρτες και τα κλινοσκεπάσματα ήταν λιγοστά, όλη η οικογένεια κοιμόταν γύρω από το τζάκι για να ζεσταθεί. Επιπλέον, στις γεωργικές εργασίες, τα συγκομισμένα προϊόντα αποθηκεύονταν αμέσως στην αποθήκη. Όταν χρειαζόταν, ένα καλάθι γεμάτο απλωνόταν σε ένα δίσκο για λιχνισμό και στέγνωνε πάνω από τη φωτιά για μια μέρα και μια νύχτα.

Μόνο τα τελευταία 25-30 χρόνια οι Μπα Να έχουν αλλάξει τις γεωργικές τους μεθόδους, αποξηραίνοντας το συγκομισμένο ρύζι και καλαμπόκι στον ήλιο. Επομένως, η εστία είναι ένα σημαντικό στοιχείο, που φέρνει ζεστασιά στο σπίτι.

Δείχνοντάς μας το στιβαρά και προσεκτικά υφασμένο καλάθι, ο γέροντας του χωριού A Jring Đeng το αποκάλεσε με χαρά καλάθι «υφασμένο από τον σύζυγο, ενισχυμένο από τη σύζυγο».

Είπε: «Στην εθνική μου ομάδα, αν ένας άντρας δεν ξέρει να υφαίνει, δεν θα έπρεπε καν να σκέφτεται να παντρευτεί. Αν μια γυναίκα δεν ξέρει να γνέθει νήμα ή να υφαίνει μπροκάρ, δεν θα έπρεπε καν να σκέφτεται να βρει σύζυγο. Υφάνουμε καλάθια για να μεταφέρουμε πράγματα στο δάσος και τα βουνά. Ανάλογα με το αν είναι η εποχή των βλαστών μπαμπού ή του ρυζιού, τα καλάθια μπορούν να χωρέσουν 35-50 κιλά. Επί του παρόντος, η ύφανση από μπαμπού και μπαστούνι εξακολουθεί να είναι δημοφιλής στην καθημερινή ζωή. Τα προϊόντα πωλούνται κυρίως σε κατοίκους του χωριού ή σε τουρίστες ».

Οι Μπα Να κατέχουν σήμερα δύο εθνικές άυλες πολιτιστικές κληρονομιές: την παραδοσιακή χειροτεχνική ύφανση και το φεστιβάλ Ét Đông (γνωστό και ως φεστιβάλ κατανάλωσης του μπαμπού αρουραίου) της ομάδας Giơ Lâng (Ba Na) στην περιοχή Kon Rẫy.

Ο Πρεσβύτερος Α. Τζρίνγκ Ντενγκ μας ξενάγησε στο κοινόχρηστο σπίτι. Παρά τον δριμύ ήλιο και τον άνεμο των Κεντρικών Υψιπέδων, ο αέρας μέσα στο κοινόχρηστο σπίτι ήταν αναζωογονητικά δροσερός.

Πολιτιστικά χρώματα κατά μήκος του ποταμού Ντακ Πνε (φωτογραφία 1)

Πρεσβύτερος A Jring Đeng, χωριό Kon Brăp Ju. (Φωτογραφία: KHIẾU MINH)

Μοιράστηκε ότι το κοινόχρηστο σπίτι, με έκταση πάνω από 300 τετραγωνικά ^μέτρα και ύψος σχεδόν 20 μέτρα, χωρίζεται σε δύο τμήματα από έναν τοίχο. Οι κολόνες είναι κατασκευασμένες από ξύλο τικ και η στέγη είναι από άχυρο. Στο εσωτερικό, κρέμονται πολλά κέρατα βουβαλιών και σύμβολα των τοπικών κατοίκων.

Το χωριό έχει 186 νοικοκυριά και το κοινόχρηστο σπίτι είναι μια συλλογική κατασκευή, στην οποία συμμετέχει ολόκληρο το χωριό. Σε αυτόν τον χώρο, οι κάτοικοι του χωριού Κον Μπραπ Τζου διοργανώνουν εορτασμούς Πρωτοχρονιάς, τελετές φύτευσης, τελετές επισκευής καναλιών ύδρευσης, τελετές Ét đông και τελετές νέας συγκομιδής ρυζιού...

Η ομάδα γκονγκ και τυμπάνων του χωριού είναι πολύ δραστήρια υπό την ηγεσία του πρεσβύτερου του χωριού A Jring Đeng. Με τις γνώσεις ενός εξαιρετικού τεχνίτη, αναλαμβάνει το ρόλο να διδάξει στη νεότερη γενιά πώς να παίζει γκονγκ και τύμπανα.

Αφήνοντας το πανύψηλο κοινόχρηστο σπίτι, χαρακτηριστικό της φυλής Μπα Να, και διασχίζοντας την κρεμαστή γέφυρα στον Άμλετ 5 πάνω από τον ποταμό Ντακ Πνε για να φτάσουμε στο πολιτιστικό χωριό Κον Μπιέου (Άμλετ 4), επισκεφτήκαμε την εθνοτική μειονότητα Ξο Ντανγκ.

Ο δρόμος που οδηγεί στο χωριό είναι ασφαλτοστρωμένος με τσιμέντο, καθαρός και ευρύχωρος. Περνώντας την πύλη, θα δείτε τη δροσερή σκιά των πράσινων δέντρων που περιβάλλουν το κοινόχρηστο σπίτι και την μεγάλη ανοιχτή αυλή.

Όπως σε πολλές περιοχές εθνοτικών μειονοτήτων, κατά τη διαδικασία οικοδόμησης νέων αγροτικών περιοχών, στον κοινόχρηστο χώρο συνδυάζονται σύγχρονα και παραδοσιακά στοιχεία. Εξηγώντας αυτό, ο πρεσβύτερος του χωριού Kon Biêu A Hiang δήλωσε: Με τη βελτίωση των οικονομικών συνθηκών, οι χωρικοί έχουν ανακαινίσει τα σπίτια τους, αλλά τα παραδοσιακά σπίτια με πασσάλους εξακολουθούν να διατηρούνται.

Αυτή τη στιγμή, το χωριό Κον Μπιέου έχει 163 νοικοκυριά με πάνω από 500 κατοίκους, που ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία. Οι κάτοικοι του χωριού διατηρούν ακόμη την παραδοσιακή τέχνη της υφαντικής, αλλά μόνο για οικογενειακή χρήση.

Όπως συμβαίνει με πολλές εθνοτικές ομάδες στα Κεντρικά Υψίπεδα, το κοινόχρηστο σπίτι (nhà rông) είναι το πρόσωπο του χωριού, μια συλλογική κατασκευή που χτίζεται από τους χωρικούς μαζί με έναν συγκεκριμένο καταμερισμό εργασίας. Κάθε νοικοκυριό συνεισφέρει υλικά και εργασία. Η μοναδική πτυχή είναι ότι χρησιμοποιώντας μόνο τσεκούρια, οι τεχνίτες σκαλίζουν, σμιλεύουν ξύλο, σχίζουν δέντρα, στήνουν κολόνες και ενισχύουν τις ενώσεις με μπαστούνι αντί για καρφιά.

Παρόλο που γνωρίζει και κατέχει την παραδοσιακή γνώση της κατασκευής κοινόχρηστων κατοικιών, ο γέροντας του χωριού A Hiang δεν διαθέτει πλέον τους πόρους για να κατασκευάσει νέες. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια των ανακαινίσεων και των επισκευών, καθοδηγεί προσωπικά τους χωρικούς σε κάθε σχολαστικό βήμα, διασφαλίζοντας τη διατήρηση των παραδοσιακών και πρωτότυπων χαρακτηριστικών του κοινόχρηστου σπιτιού, ενώ παράλληλα μεταδίδει τις τεχνικές κατασκευής.

Καθώς πρόκειται για κοινόχρηστο χώρο, όλα τα παραδοσιακά έθιμα λαμβάνουν χώρα εδώ, από παραδοσιακές τελετές όπως η υποδοχή της νέας χρονιάς, ο καθαρισμός της γης, το κάψιμο των χωραφιών, το αραίωση του ρυζιού, η κατασκευή δρόμων, η συγκομιδή νέου ρυζιού και οι τελετές λατρείας της γούρνας με νερό...

Σύμφωνα με τον πρεσβύτερο του χωριού Α. Χιάνγκ, ο πληθυσμός του χωριού αυξάνεται. Όταν οι άνθρωποι χωρίζονται σε δικά τους νοικοκυριά, αφήνοντας τα σπίτια των γονιών τους και έχοντας τα δικά τους μέρη για να ζήσουν, σύμφωνα με το έθιμο, σε περιπτώσεις που το χωριό έχει κάποια εκδήλωση, το νοικοκυριό αυτό πρέπει να φέρνει κρασί στο κοινόχρηστο σπίτι για να προσφέρει και να «αναφέρει» τη χαρούμενη περίσταση στο χωριό.

Επιπλέον, το κοινοτικό σπίτι χρησιμεύει επίσης ως χώρος για τη διεξαγωγή συναντήσεων του χωριού, δραστηριοτήτων του κομματικού τμήματος και συζήτησης κοινών ζητημάτων του χωριού.

Στον νέο τρόπο ζωής, οι κάτοικοι του χωριού ενθάρρυναν ο ένας τον άλλον να δωρίσουν γη για την κατασκευή δρόμων, εφαρμόζοντας το Νέο Πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης. Χάρη στην ενότητά τους και στις κοινές τους προσπάθειες για μια καλύτερη ζωή κάθε μέρα, το χωριό Κον Μπιου έχει επιτύχει τα πρότυπα μιας νέας αγροτικής περιοχής.

Διατήρηση της εθνικής πολιτιστικής ταυτότητας

Η ιθαγενής κουλτούρα είναι πολύ καλά διατηρημένη, αλλά ο κοινοτικός τουρισμός στα χωριά Kon Brăp Ju και Kon Biêu δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί.

Σύμφωνα με τον Pham Viet Thach, επικεφαλής του τμήματος Πολιτισμού, Επιστήμης και Πληροφόρησης της περιφέρειας Kon Ray, το χωριό Kon Brap Ju επιλέχθηκε από την περιφέρεια για να αναπτύξει ένα μοντέλο κοινοτικού τουρισμού, αλλά ο τουρισμός δεν έχει ακόμη πραγματικά μεταμορφωθεί.

Είτε χρησιμοποιεί τον τουρισμό για τη διατήρηση του πολιτισμού είτε ως πόρο για την ανάπτυξη του τουρισμού, η περιοχή Kon Rẫy παραμένει προσηλωμένη στη βιώσιμη ανάπτυξη, ώστε να αποφευχθεί η διατάραξη της υπάρχουσας πολιτιστικής της δομής.

Η περιοχή Kon Rẫy, η οποία φιλοξενεί περίπου 10 εθνοτικές ομάδες με ποικίλα πολιτιστικά χρώματα, διαθέτει 36 κοινόχρηστα σπίτια (nhà rông), 16 εξαιρετικούς τεχνίτες που ειδικεύονται στον λαϊκό πολιτισμό, τα γκονγκ και τα μουσικά όργανα, ποικίλα φεστιβάλ που συνδέονται με την πολιτιστική κληρονομιά των γκονγκ και τον χώρο του κοινόχρηστου σπιτιού, παραδοσιακές χειροτεχνίες και λαϊκές παραστατικές τέχνες... Πρόκειται για έναν πλούσιο πολιτιστικό πόρο για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της περιοχής.

Η συμμετοχή των πρεσβυτέρων του χωριού και των τεχνιτών στη διδασκαλία τεχνών όπως η υφαντική, η γλυπτική, η κεραμική, η επική αφήγηση, το παίξιμο γκονγκ και τυμπάνων και ο παραδοσιακός χορός, μαζί με τη διαδοχή της επόμενης γενιάς, διασφαλίζει τη συνεχή ροή του πολιτισμού.

Το πιο σημαντικό είναι ότι η περιφέρεια Kon Rẫy αναγνωρίζει ότι η κοινοτική κατοικία (nhà rông) αποτελεί σύμβολο των εθνοτικών μειονοτήτων των Κεντρικών Υψιπέδων και μια μοναδική πολιτιστική κληρονομιά που πρέπει να διατηρηθεί. Ως εκ τούτου, κατά τη συντήρηση και αποκατάσταση της αρχικής κοινοτικής κατοικίας, οι πολιτιστικοί υπάλληλοι της περιφέρειας εκπαιδεύουν και καθοδηγούν τακτικά τα άτομα των εθνοτικών μειονοτήτων ώστε να χρησιμοποιούν άμεσα διαθέσιμα φυσικά υλικά και κοινοτικούς πόρους για την κατασκευή.

Έκτοτε, παραδοσιακά φεστιβάλ, πολιτιστικές εκδηλώσεις εθνοτικών ομάδων στην περιοχή Kon Rẫy, διαγωνισμοί γκονγκ κ.λπ., πραγματοποιούνται ετησίως, στενά συνδεδεμένα με τον χώρο του χωριού. Η χωρική δομή του χωριού δεν έχει χαθεί.

Όχι μόνο στα χωριά Kon Brăp Ju και Kon Biêu, αλλά και σε άλλα χωριά της κοινότητας Tân Lập, το αποτύπωμα της τοπικής κουλτούρας είναι πολύ έντονο.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής τους, οι πολιτισμοί φαγητού, διαβίωσης και ενδυμασίας των τοπικών κατοίκων έχουν διατηρηθεί. Μεταξύ αυτών, η κοινοτική κατοικία, οι παραδοσιακές φορεσιές και ο πολιτιστικός χώρος της μουσικής γκονγκ αποτελούν δείκτες της πολιτιστικής ταυτότητας της εθνοτικής ομάδας. Ωστόσο, εν μέσω της τάσης των πολιτιστικών ανταλλαγών και της ανάμειξης, στοιχεία της ιθαγενούς κουλτούρας μερικές φορές εξασθενούν.

Η λύση έγκειται στην επιλεκτική διατήρηση των καλών εθίμων και παραδόσεων, προστατεύοντας τα πρωτότυπα πολιτιστικά στοιχεία από την ισοπέδωση και την υποβάθμιση των σύγχρονων τρόπων ζωής.

Δίνοντας έμφαση στον ρόλο των τεχνιτών και της κοινότητας στη διαδικασία αυτοσυντήρησης και εξάσκησης της λαϊκής γνώσης, χωρίς υπερβολική παρέμβαση ή επιρροή σε πολιτιστικά στοιχεία, ο αυτόχθονος πολιτισμός θα λάμψει από μόνος του.

Πηγή: https://nhandan.vn/sac-mau-van-hoa-ben-dong-dak-pne-post868526.html