Ο Σάτου και η ιστορία των παιδιών που εμπορεύονται είδωλα.

[διαφήμιση_1]

Cảnh trong phim Satu — Σκηνή από την ταινία Satu

Οι Ντιαρ, Γουίν και Γκέιμ είναι τρεις ταλαντούχοι, δυναμικοί νέοι άνδρες με έντονη επιχειρηματική οξυδέρκεια. Η ταινία ξεκινά με το κοινό να γίνεται μάρτυρας της επιτυχίας τους σε πολύ νεαρή ηλικία.

Αλλά μέσα στην επιτυχία κρύβεται η προδοσία. Οι τρεις φίλοι σοκάρονται όταν όλα τα χρήματα που κέρδισαν σε μια νύχτα χάνονται.

Δημιουργώντας ψεύτικα θαύματα

Μαζί, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης σε έναν ναό, οι τρεις τους σκέφτηκαν την ιδέα να ξεκινήσουν μια επιχείρηση... με τον ναό. Χρησιμοποιώντας τις οργανωτικές τους ικανότητες, διηύθυναν τον μικρό, σχετικά άγνωστο ναό σαν μια επιχειρηματική επιχείρηση.

Με την εμφάνιση του Teeradon Supapunpinyo (γνωστού στο βιετναμέζικο κοινό μέσω της σειράς Bad Genius) ως Win, οι θεατές υπόσχονται μια δραματική ερμηνεία χαρακτήρων που έχουν φτάσει στα όριά τους, όπου η πίστη γίνεται η μόνη τους διέξοδος.

SATU (2024) | Τρέιλερ κάτω από τη σειρά της Ταϊλάνδης στο Netflix

Εμπορεύονται την πίστη, δημιουργούν ψεύτικα θαύματα, στήνουν νέους αγίους για να αποκομίσουν κέρδος.

Σε μια χώρα όπου ο Βουδισμός είναι η εθνική θρησκεία, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο σκηνοθέτης Γουαταναπόνγκ Γουόνγκουαν θα έκανε μια ταινία με μια τόσο φαινομενικά ευαίσθητη ιστορία.

Ωστόσο, παρακολουθώντας την ταινία, δεν βλέπουμε βλασφημία· αντιθέτως, νιώθουμε την ισχυρή πίστη των ανθρώπων.

Η πίστη εδώ είναι αγνή και ειλικρινής, αλλά οι άνθρωποι είναι αυτοί που έχουν μολύνει αυτή την αγνότητα. Η ταινία εγείρει επίσης δύσκολα ηθικά ερωτήματα.

Από τη μία πλευρά, ο Dear, Win, Game, με το ταλέντο και το όραμά του, μετέτρεψε έναν ναό που βρισκόταν σε μια απομονωμένη προαστιακή περιοχή, την οποία σπάνια επισκέπτονται οι πιστοί, σε ένα ζωντανό μέρος που προσελκύει πολλούς ευσεβείς Βουδιστές.

Όλοι αναγνωρίζουν ότι η ανάπτυξη του ναού οφείλεται σε αυτούς.

Ωστόσο, ο σκοπός τους δεν ήταν να διαδώσουν τον Βουδισμό. Από την αρχή, ήθελαν να βγάλουν χρήματα από την πίστη. Και ο ηλικιωμένος ηγούμενος του ναού το γνώριζε αυτό καλά. Ταυτόχρονα, ήξερε επίσης ότι χρειαζόταν αυτούς τους νέους ανθρώπους για να υπηρετήσουν τον ναό.

Ο ηγούμενος κειτόταν αβοήθητος στο κρεβάτι του, παρακολουθώντας όλη την αναταραχή και την αναστάτωση, τόσο φανερή όσο και κρυφή, που συνέβαινε μέσα στον ναό του. Ήταν μια αντανάκλαση του διλήμματος που αντιμετώπιζαν οποιεσδήποτε σταθερές, παλιομοδίτικες αξίες μπροστά στις αντιξοότητες των καιρών - μιας εποχής που κυριαρχούνταν όχι μόνο από τον υλισμό αλλά και από τη δύναμη των μέσων ενημέρωσης.

Η Ντίαρ, η Γουίν και ο Γκέιμ βυθίζονται σε μια μάχη για να πετύχουν την επιθυμία τους για πλούτο. Μια ειλικρινή αλλά τραγική επιθυμία. Η πλοκή τους αποκαλύπτει ως απλά παιδιά που έχουν παγιδευτεί σε έναν κόσμο που διέπεται από μακροχρόνιους, ριζωμένους κανόνες.

Ba người bạn — Τρεις φίλοι που «κάνουν δουλειές στον ναό»

Η ιστορία του Σάτου και η ποινή φυλάκισης 400 ετών στην πραγματική ζωή.

Ο σκηνοθέτης Wattanapong επιδεικνύει το ταλέντο του στην ανάπτυξη της αφήγησης της ταινίας. Ξεκινώντας από μια ιδέα που αρχικά ακούγεται χιουμοριστική, την παρουσιάζει μέσα από ένα σατιρικό πρίσμα.

Όσο πιο βαθιά προχωρά η ταινία, τόσο περισσότερα σκοτεινά μυστικά αποκαλύπτει και η αγωνία εντείνεται. Η κορύφωση, με την αποκάλυψή της, ανοίγει την προοπτική μιας δυνητικά συναρπαστικής συνέχειας, αν ο σκηνοθέτης συνεχίσει να την επιδιώκει.

Ωστόσο, η ερμηνεία των τριών κύριων χαρακτήρων δεν ήταν σταθερά καλή σε όλη τη διάρκεια των εννέα επεισοδίων. Κυμαίνονταν συνεχώς μεταξύ ενθουσιασμού και έντασης. Η πιο περίπλοκη εσωτερική μεταμόρφωση ανήκε σε έναν δευτερεύοντα χαρακτήρα, τον μοναχό Ντον.

Ο μοναχός Ντον ζούσε απομονωμένος σε έναν μικρό ναό βαθιά μέσα στο δάσος. Ο αγαπητός Γουίν Γκέιμ εκμεταλλεύτηκε την καλοσύνη του και τον κάλεσε στον ναό που είχαν για να μελετήσει και να ασκήσει τον Βουδισμό.

Ο μοναχός Ντον ξεκινά ένα ταξίδι από το δάσος στην πόλη, από την πόλη πίσω στο δάσος και μετά από το δάσος πίσω στην πόλη, επιστρέφοντας τελικά στον μικρό του ναό στη μέση του δάσους σε μια τελευταία πράξη.

Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως ο φαύλος κύκλος των αισθανόμενων όντων σε αυτόν τον κόσμο, αλλά και μια δοκιμασία για έναν ασκούμενο που αντιμετωπίζει πειρασμούς σε έναν πολύπλοκο και επικίνδυνο κόσμο.

Όπως λέει και η παροιμία: «Το ποτάμι της αγάπης έχει χίλια κύματα / Η θάλασσα του πόνου έχει δέκα χιλιάδες κυματισμούς».

Συμπτωματικά, όταν ο Σάτου αφέθηκε ελεύθερος, στην πατρίδα του, η υπόθεση του πρώην ηγουμένου που υπεξαίρεσε πάνω από 200 δισεκατομμύρια VND είχε μόλις ολοκληρωθεί με ποινή φυλάκισης 468 ετών.

Επομένως, παρόλο που ο Wattanapong διεύρυνε τις παρατηρήσεις του σχετικά με τη σχέση μεταξύ πνευματικότητας και εγκόσμιας ζωής, ο Satu τελικά επέστρεψε στο θεμελιώδες ερώτημα: πώς να ξεφύγουμε από τη διαρκή ταλαιπωρία;

Οι τρεις φίλοι ήθελαν μόνο να κερδίσουν αρκετά χρήματα για να ξεπληρώσουν τα χρέη τους και στη συνέχεια να σταματήσουν την «ελεύθερη επαγγελματική τους επιχείρηση». Αλλά έπεσαν στην ίδια τους την παγίδα, χωρίς διέξοδο.

Ίσως η εικόνα του μοναχού Ντον, αφού υπέμεινε αμέτρητες δοκιμασίες και θλίψεις, ακολουθώντας αποφασιστικά την πνευματική του πορεία και εγκαταλείποντας τον κόσμο της γοητείας, να είναι το μήνυμα που θέλει να μεταφέρει ο σκηνοθέτης; Ότι οι άνθρωποι πρέπει να επιστρέψουν στην αρχική τους φύση για να βρουν την ηρεμία.