Στοχασμοί πάνω σε ιερές πέτρες

Η πέτρα είναι ένα φυσικό αντικείμενο, όμως για τους ανθρώπους έχει συνδεθεί στενά με πολλές διαστάσεις της ανθρώπινης ζωής: από τα εργαλεία και τα μέσα μέχρι τις πεποιθήσεις, και ιδιαίτερα με την ανθρώπινη δημιουργικότητα, έχει γίνει έργα τέχνης όπως πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, μουσική... πολλά από τα οποία περιέχουν ιερά στοιχεία.

Τελετή ανακήρυξης του εθνικού θησαυρού του μουσικού οργάνου Dak Son Stone

1. Στον ανθρώπινο χώρο διαβίωσης, οι πέτρες σταδιακά έγιναν αντικείμενα θρησκευτικής σημασίας και περιείχαν ιερά στοιχεία. Ειδικά από τη Νεολιθική περίοδο και μετά, οι κολοσσιαίες πέτρινες κατασκευές συνδέονταν με κοινοτικές πεποιθήσεις (Μεγαλίθοι). Οι μεγαλίθοι εμφανίζονταν συχνά σε ευρωπαϊκές, ασιατικές και αφρικανικές χώρες. Εκείνη την εποχή, οι πέτρες έγιναν σημαντικό στοιχείο στις τελετουργίες και την πνευματικότητα, ή οι πέτρες χρησίμευαν ως χώροι ταφής... Αυτοί ήταν κοινοί τελετουργικοί χώροι. Εκεί, υπήρχε μια σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και του σύμπαντος και του θείου. Ένα από τα πιο διάσημα κτίσματα στον κόσμο είναι το Στόουνχεντζ στην Αγγλία. Χτισμένο πριν από περίπου 4.500 χρόνια, το οικοδόμημα είναι ένας κύκλος από τεράστιες πέτρες. Το Στόουνχεντζ εξυπηρετούσε την αστρονομία, ήταν ιερός τόπος ταφής, τόπος λατρείας και ένα μεγαλοπρεπές θαύμα μηχανικής που αναγνωρίστηκε από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.

Όπως πολλές άλλες χώρες, το Βιετνάμ έχει επίσης σύμβολα από φυσικές πέτρες που βρίσκονται σε όλη την ύπαιθρο. Αυτά καθαγιάζονται από τους ντόπιους, κυρίως για να ικανοποιήσουν την ιερή πίστη τους στη φύση και αργότερα για να καλύψουν αισθητικές ανάγκες. Σε αυτά περιλαμβάνονται οι βράχοι "σύζυγος και γυναίκα" ή "άνδρας και γυναίκα" στη μέση του ωκεανού, καθώς και σύμβολα μητρικής αγάπης, συζυγικής αγάπης, αγίων και σεβαστών μορφών στη θρησκεία στην ξηρά. Η πέτρα χρησιμοποιείται επίσης από πολλούς ως ιερό αντικείμενο από άποψη πνευματικότητας και φενγκ σούι στην καθημερινή τους ζωή.

Το άγαλμα Αβαλοκιτεσβάρα - ένας εθνικός θησαυρός που αναγνωρίζεται στην επαρχία Λαμ Ντονγκ .

2. Από εδώ, η πέτρα εισήλθε και στην τέχνη μέσω του δημιουργικού ταλέντου της ανθρωπότητας. Πρόκειται για πέτρινες ζωγραφιές, ειδικά πέτρινα γλυπτά. Μεταξύ αυτών, θέλουμε να αναφέρουμε τα πέτρινα έργα που σχετίζονται με τελετουργίες και λατρεία. Τυπικά παραδείγματα στο Βιετνάμ είναι τα είδωλα Linga και Yoni, σύμβολα ανδρικών και γυναικείων αναπαραγωγικών οργάνων, που αντιπροσωπεύουν τις αρχές του γιν και του γιανγκ στο σύμπαν, την επιθυμία για αναπαραγωγή και δημιουργία, την επιβίωση της ανθρωπότητας σε σχέση με όλα τα πράγματα, αλλά και ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα στα λατρευτικά έθιμα των γεωργικών κοινοτήτων που ακολουθούν τον Ινδουισμό. Τα Linga και Yoni βρίσκονται σήμερα σε πολλές αγροτικές περιοχές μέσω αρχαιολογικών ανασκαφών, συμπεριλαμβανομένου του Εθνικού Ειδικού Αρχαιολογικού Χώρου Cat Tien στην κοινότητα Cat Tien, στην επαρχία Lam Dong, και χρονολογούνται περίπου στον 6ο-11ο αιώνα μ.Χ. Το είδωλο Linga που εκτίθεται σήμερα θεωρείται το ψηλότερο στη Νοτιοανατολική Ασία με ύψος 2,1 μέτρα, ενώ το Yoni έχει πλευρές που φτάνουν έως και 2,26 μέτρα. Το άγαλμα Linga χωρίζεται σε τρία μέρη, καθένα από τα οποία αντιπροσωπεύει μία από τις υπέρτατες θεότητες: τον Shiva, τον Vishnu και τον Brahma.

Επίσης, στη νεοσύστατη επαρχία Λαμ Ντονγκ, το άγαλμα Αβαλοκιτεσβάρα από το Μπακ Μπιν, που ανακαλύφθηκε πριν από το 1945, χαρακτηρίστηκε εθνικός θησαυρός από τον Πρωθυπουργό στην 13η παρτίδα το 2024, και η επαρχία Λαμ Ντονγκ θα πραγματοποιήσει επίσημη τελετή ανακοίνωσης τον Σεπτέμβριο του 2025. Το άγαλμα Αβαλοκιτεσβάρα ενσαρκώνει τα ιδιαίτερα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της γλυπτικής Τσαμ και αποτελεί ένα πολύτιμο έγγραφο για την ιστορία της τέχνης, της θρησκείας και του πολιτισμού. Λειτουργεί ως σύνδεσμος μεταξύ των καλλιτεχνικών στυλ του 8ου αιώνα και του 11ου-10ου αιώνα (τα καλλιτεχνικά στυλ Τρα Κιέου και Ντονγκ Ντουόνγκ). Ενώ διαθέτει τις δικές του μοναδικές ιδιότητες, το άγαλμα Αβαλοκιτεσβάρα αντανακλά επίσης τη διαδικασία πολιτιστικής ανταλλαγής και μετασχηματισμού μεταξύ Ινδίας και χωρών της Νοτιοανατολικής Ασίας κατά την πρώτη χιλιετία μ.Χ.

Το πέτρινο ξυλόφωνο Dak Son - ένας εθνικός θησαυρός που αναγνωρίζεται στην επαρχία Lam Dong.

3. Πέτρινα μουσικά όργανα (λιθόφωνα και γκονγκ). Τα πέτρινα μουσικά όργανα χρονολογούνται από τη νεολιθική περίοδο και ανήκουν στην αρχαία οικογένεια κρουστών. Μέσω αρχαιολογικών ανασκαφών, οι επιστήμονες έχουν ανακαλύψει πολλά πέτρινα ξυλόφωνα σε χώρες της Ασίας και της Ευρώπης, που χρονολογούνται από το 8.000-10.000 χρόνια π.Χ. Τα κρουστά όργανα συχνά συνδέονται με κοινοτικές δραστηριότητες, τελετουργίες και έθιμα που είναι συμβολικά και ιερά.

Σύμφωνα με τον καθηγητή Ngo Duc Thinh και τον μουσικό To Dong Hai, από την ανακάλυψη του πέτρινου ξυλόφωνου Ndút Liêng Krăk από τον Γάλλο εθνολόγο Georges Condominas στις 5 Φεβρουαρίου 1949, έχουν ανακαλυφθεί πολλά άλλα πέτρινα ξυλόφωνα στο Βιετνάμ. Στις επαρχίες πριν από την προσάρτηση, αυτές περιλαμβάνουν το Bù Đơ που βρίσκεται στο Bao Loc, στο Lam Dong. το Bắc Ái στο Ninh Thuan. το Bù Đăng Xrê που διαδραματίζεται στο Tay Ninh. το Khánh Sơn στο Khanh Hoa. το Đa Kai που διαδραματίζεται στο Binh Thuan. τα σκηνικά Gò Me και Bình Đà στο Dong Nai. το Lộc Ninh που διαδραματίζεται στο Binh Phuoc. το σετ Tuy An στο Phu Yen. το Đắk Kar που βρίσκεται στο Dak Lak. και πιο πρόσφατα, το πέτρινο ξυλόφωνο Đắk Sơn στο πρώην Dak Nong, που ανακαλύφθηκε το 2014, το οποίο αναγνωρίστηκε ως εθνικός θησαυρός στον 13ο γύρο του 2024, με την τελετή ανακοίνωσης να έχει προγραμματιστεί για τον Σεπτέμβριο του 2025.

Το πέτρινο ξυλόφωνο Dak Son αποτελείται από 16 μπάρες, που χρονολογούνται περίπου 3.200-3.000 χρόνια πριν. Το πέτρινο ξυλόφωνο Dak Son έχει εξαιρετική αξία. Στην τελετή ανακήρυξής του ως εθνικού θησαυρού, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Bui Van Liem - Μόνιμος Αντιπρόεδρος και Γενικός Γραμματέας της Αρχαιολογικής Ένωσης του Βιετνάμ - επιβεβαίωσε: «Πρόκειται για ένα πρωτότυπο τεχνούργημα, με σαφή προέλευση, μοναδικό, τυπικό, αυθεντικά χρονολογημένο, κατασκευασμένο επί τόπου, τοπικής προέλευσης, με ιστορική και πολιτιστική αξία, και αποτελεί την πιο ξεχωριστή και αρχαία συλλογή μουσικών οργάνων».

Σύμφωνα με τους συγγραφείς Ngo Duc Thinh και To Dong Hai, τα πέτρινα ξυλόφωνα στο Βιετνάμ συγκεντρώνονται στις περιοχές των Νότιων Κεντρικών Υψιπέδων, των Νότιων Κεντρικών και των Νοτιοανατολικών περιοχών. Ωστόσο, όλα μοιράζονται ένα ενιαίο εύρος τονικών συχνοτήτων, κοινή κατασκευαστική ικανότητα και παρόμοια δομή. Τα πέτρινα ξυλόφωνα αποτελούνται από πολλά μέτρα, ομαδοποιημένα σε σετ των τριών. Όσον αφορά τον τόνο, αυτά τα τρία μέτρα παράγουν τρεις εντελώς σταθερές τονικές συχνότητες.

Ωστόσο, το πέτρινο ξυλόφωνο εξακολουθεί να εγείρει ερωτήματα για τους ερευνητές, όπως: ποιοι ήταν οι κάτοχοί του, μία ή περισσότερες εθνοτικές ομάδες; Είναι το ξυλόφωνο ένα δομικό όργανο με ένα σύνολο εξαρτημάτων και πόσες μονάδες υπάρχουν σε ένα σύνολο; Και ποιο είναι το τονικό εύρος ενός συνόλου πέτρινων ξυλοφώνων;

Το ζεύγος των ειδώλων Λίνγκα και Γιόνι εκτίθενται στον Εθνικό Ειδικό Αρχαιολογικό Χώρο Cat Tien, στην επαρχία Λαμ Ντονγκ.

4. Ωστόσο, είναι πολύ ενδιαφέρον το γεγονός ότι πολλοί ερευνητές αμφισβητούν την προέλευση των γκονγκ και των αρχαίων πέτρινων ξυλοφώνων. Σύμφωνα με τον αείμνηστο καθηγητή Tran Van Khe, θεωρούσε τα γκονγκ ως εξέλιξη και παραλλαγή των πέτρινων ξυλοφώνων, αν και τα υλικά, οι τεχνικές κατασκευής και οι μέθοδοι χρήσης διέφεραν (Paris Journal of Social Sciences, No. 8, 12 - 1981). Η δομή των τριών ράβδων του πέτρινου ξυλοφώνου ταιριάζει επίσης απόλυτα με την κοινή δομή πολλών συνόλων γκονγκ των εθνοτικών ομάδων των Κεντρικών Υψιπέδων: M'nong, Raglai, Ma, Gia Rai, Bana…

Με βάση τις παραπάνω παρατηρήσεις, μπορούμε να εξηγήσουμε γιατί στα Κεντρικά Υψίπεδα, όπου έχουν βρεθεί πολλά σετ πέτρινων ξυλοφώνων, τα γκονγκ εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ευρέως. Σύμφωνα με τον καθηγητή Tran Van Khe, «το παίξιμο πέτρινων ξυλοφώνων με τη χρήση γκονγκ είναι ίσως πιο κοντά στο στυλ των Κεντρικών Υψιπέδων» και «στα Κεντρικά Υψίπεδα, πολλές εθνοτικές ομάδες παίζουν γκονγκ, η καθεμία με το δικό της στυλ, επομένως μπορούν να βρεθούν πολλοί μοναδικοί τρόποι παιξίματος πέτρινων ξυλοφώνων».

Εν τω μεταξύ, δύο συγγραφείς, ο καθηγητής Ngo Duc Thinh και ο μουσικός To Dong Hai, επιβεβαίωσαν: «Αυτό στο οποίο μπορούμε να συμφωνήσουμε είναι ότι το πέτρινο ξυλόφωνο είναι ένα είδος μουσικού οργάνου με δομή που σχηματίζει ένα σετ, σαν ένα σετ γκονγκ» (Πολιτιστικά Χρώματα των Κεντρικών Υψιπέδων, Εκδοτικός Οίκος Tri Thuc, σελ. 58 - 2025). Οι κάτοικοι των Κεντρικών Υψιπέδων θεωρούν αυτές τις αρχαίες πέτρινες πλάκες ιερά αντικείμενα που παράγουν αυθόρμητα μοναδικούς ήχους, θησαυρούς που κληροδοτήθηκαν από τους προγόνους τους και είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με τα πολύ πρωτόγονα έθιμα λατρείας πέτρας των εθνοτικών ομάδων σε αυτήν την περιοχή. Το πέτρινο ξυλόφωνο ήταν και συνεχίζει να αποτελεί μέρος της μουσικής εντός του πολιτιστικού χώρου του Πολιτισμού Γκονγκ των Κεντρικών Υψιπέδων, ο οποίος έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO ως Αριστούργημα Προφορικής και Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας. Είναι ένας χώρος κοινοτικών φεστιβάλ που ξεχειλίζει πάντα από ιερότητα.

ΦΑΝ ΜΙΝΧ ΝΤΑΟ

Τελετή ανακήρυξης του εθνικού θησαυρού του πέτρινου μουσικού οργάνου Dak Son.

Το άγαλμα του Αβαλοκιτεσβάρα - ένας εθνικός θησαυρός.

Καταγράφηκε στην επαρχία Λαμ Ντονγκ.

Το πέτρινο ξυλόφωνο Dak Son είναι ένας εθνικός θησαυρός που αναγνωρίζεται στην επαρχία Lam Dong.

Το ζευγάρι των ειδώλων Λίνγκα και Γιόνι εκτίθενται στον Εθνικό Ειδικό Αρχαιολογικό Χώρο Κατ Τιέν.

Λαμ Ντονγκ.

Πηγή: https://baolamdong.vn/tan-man-ve-da-thieng-421710.html