Ο ήχος των δασικών πουλιών στη γη της φωτιάς.

Έχοντας μεγαλώσει στα χαρακώματα πολεμώντας ενάντια στον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, έχοντας υπηρετήσει ως αντιαεροπορικός πυροβολητής στην Πεδιάδα των Βάζων (Λάος) και αργότερα εργαζόμενος στην προπαγάνδα στην Αποθήκη Εφοδιασμού 13 στο Λάος, ο συγγραφέας Chau La Viet φέρνει στη λογοτεχνία του μια πλούσια εμπειρία ζωής ενός στρατιώτη που κραδαίνει άμεσα ένα όπλο.

Αυτό το μονοπάτι τον οδήγησε στη σύνθεση του επικού ποιήματος «Ο Ήχος των Πουλιών του Δάσους και η Πύρινη Γη του Τάι Νιν » (Εκδοτικός Οίκος του Λαϊκού Στρατού).

Το επικό ποίημα «Ο Ήχος των Πουλιών του Δάσους και η Πύρινη Γη του Τάι Νιν» έτυχε θερμής υποδοχής από τους αναγνώστες κατά την κυκλοφορία του το 2025. Πρόσφατα, το έργο επανεκδόθηκε, καθιστώντας το ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στη σύγχρονη πολεμική λογοτεχνία και λαμβάνοντας βραβείο από την Ένωση Συγγραφέων της Πόλης Χο Τσι Μινχ το 2025.

Το Chau La Viet επέλεξε την Tay Ninh – τη «γη της φωτιάς» στο Νότιο Βιετνάμ – ως το κέντρο του καλλιτεχνικού του χώρου. Εκεί, η ιστορία ξεδιπλώνεται μέσα από δύο παράλληλες ιστορίες χαρακτήρων, που μοιράζονται την ίδια πατρίδα, την ίδια καταγωγή, και οι δύο προσφέρονται εθελοντικά να πολεμήσουν στο Νότο κατά τη διάρκεια των σκληρών χρόνων του πολέμου εναντίον των ΗΠΑ για να σώσουν το έθνος. Αυτοί είναι ο ηρωικός αξιωματικός ασφαλείας που δρούσε κρυφά ανάμεσα στον λαό και η γυναίκα στρατιώτης-καλλιτέχνης του Απελευθερωτικού Στρατού που φέρνει το τραγούδι της στο πεδίο της μάχης. Δύο πεπρωμένα που προέρχονται από το ίδιο χωριό στο Βόρειο Δέλτα, συναντώνται στην άγρια ​​ζώνη της μάχης, από την οποία λάμπουν οι βασικές αξίες του επαναστατικού ηρωισμού: ο πατριωτισμός, η ακλόνητη δέσμευση στη χώρα και τον λαό της.

Το αποκορύφωμα του επικού ποιήματος έγκειται στην πολιτισμική του προοπτική. «Το Τραγούδι των Πουλιών του Δάσους και η Πύρινη Γη του Τάι Νιν» όχι μόνο γράφει για τον πόλεμο, αλλά ενσωματώνει επίσης σε βάθος τα ζητήματα των οικογενειακών παραδόσεων και των επαναστατικών γενεαλογικών γραμμών στη δομή του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Στο επικό ποίημα, η «οικογενειακή καταγωγή» δεν εκφράζεται μέσω θεωρητικού λόγου ή άμεσων δηλώσεων, αλλά διαπερνά τις πράξεις, τις επιλογές ζωής και την αφοσίωση κάθε ατόμου. Η επαναστατική οικογενειακή παράδοση εδώ χαρακτηρίζεται από έναν απλό τρόπο ζωής, ένα αίσθημα ευθύνης απέναντι στην κοινότητα και μια σιωπηλή αποδοχή της θυσίας για έναν ανώτερο σκοπό. Ο ηρωικός αξιωματικός ασφαλείας μεταφέρει αυτήν την οικογενειακή παράδοση στο πεδίο της μάχης του Τάι Νιν, ζώντας ανάμεσα στον λαό, βασιζόμενος σε αυτόν ως θεμέλιο και θεωρώντας την επιβίωση του λαού ως το υψηλότερο ηθικό πρότυπο. Αυτή η επαναστατική οικογενειακή παράδοση έχει σφυρηλατήσει την ακλόνητη αποφασιστικότητα, την ευέλικτη διάνοια και την ηρωική προσωπικότητα του χαρακτήρα.

Ο Chau La Viet δεν εξατομικεύει τον ήρωα ως ένα μοναδικό φαινόμενο, αλλά μάλλον τον βλέπει ως αποτέλεσμα μιας οικογένειας-χωριού-εθνικής κουλτούρας, όπου οι παραδόσεις συσσωρεύονται, μεταδίδονται και αναγεννώνται μέσα από κάθε γενιά. Αυτή η δομή επιτρέπει στο έπος να υπερβαίνει τα όρια ενός καθαρά ηρωικού έπους, μετατρέποντάς το σε ένα έπος για τη βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα κατά τη διάρκεια του πολέμου.

ΝΓΚΟΥΓΙΕΝ ΤΟΥ

Πηγή: https://nhandan.vn/tieng-chim-rung-o-dat-lua-post937757.html