Η πίστη στη λατρεία του βασιλιά στο ναό.

Στις πρώτες μέρες του εποικισμού των νότιων εδαφών, κυκλοφορούσαν πολλές ανέκδοτες ιστορίες για βασιλιάδες και ηγεμόνες που σχετίζονταν με τον Βουδισμό. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Νγκουγιέν, ειδικά υπό τον Νγκουγιέν Φουκ Τσου, τον πιο ευσεβή βουδιστή βασιλιά, δημιουργήθηκαν οι συνθήκες για την ίδρυση πολλών νέων ναών στο Νότο. Από αυτές τις συνδέσεις, πολλοί αρχαίοι ναοί στο Τάι Νιν και σε όλο τον Νότο έχουν βωμούς, προγονικές πλάκες και τελετουργίες λατρείας και αίνου για τις αρετές των βασιλευόντων βασιλιάδων.

Η τελετή των συγχαρητηρίων του βασιλιά στην παγόδα Phuoc Luu (Trang Bang Ward)

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, την πρώτη και τη δέκατη πέμπτη ημέρα κάθε σεληνιακού μήνα, βουδιστές μοναχοί παρευρίσκονταν στη βασιλική αυλή για να αποτίσουν φόρο τιμής στον αυτοκράτορα και να κηρύξουν βουδιστικές γραφές στη βασιλική οικογένεια. Οι μοναχοί που διέμεναν σε ναούς, ανίκανοι να παρευρεθούν στην αυλή όπως οι ηγούμενοι, έστηναν βωμούς για να αποτίσουν φόρο τιμής στον αυτοκράτορα, κάτι που θεωρούνταν επίσης μια μορφή τιμής. Οι πλάκες του βωμού ήταν χαραγμένες με το όνομα του βασιλεύοντος αυτοκράτορα, υποδηλώνοντας την ευλάβειά του. Η επιγραφή έγραφε: «Είθε ο νυν Αυτοκράτορας να ζήσει δέκα χιλιάδες χρόνια» (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

Παραδοσιακά, η προγονική πλάκα του βασιλιά τοποθετούνταν στραμμένη προς τα νότια, υποδηλώνοντας τη ρήση: «Ο σοφός κοιτάζει νότια για να ακούσει τις επιθυμίες του λαού». Σε ορισμένους ναούς, η προγονική πλάκα του βασιλιά τοποθετείται δίπλα στο βωμό της Θεότητας Φύλακα στην κύρια αίθουσα, στραμμένη προς το βωμό του Βούδα, όπως στον Ναό Phuoc Luu (Περιφέρεια Trang Bang), στον Ναό Thoi Binh, στον Ναό Chuong Phuoc (Κοινότητα Can Giuoc)... Ο Ναός Hiep Long (Περιφέρεια Tan Ninh) τοποθετεί την προγονική πλάκα του βασιλιά μαζί με τις προγονικές πλάκες των ιδρυτών δασκάλων στην προγονική αίθουσα.

Επιπλέον, πολλοί ναοί στο Τάι Νιν λατρεύουν τα λείψανα ή τις εικόνες του βασιλιά Τραν Ναν Τονγκ σε στάση μοναχού που κάθεται σε διαλογισμό στην προγονική αίθουσα, ο οποίος τιμάται ως «Τραν Τριου Τρουκ Λαμ Νταου Ντα Ντιέου Νγκου Γκιακ Χοάνγκ Ντάι Τανχ Το Φατ» ή απλώς «Αυτοκράτορας του Βούδα».

Η βουδιστική τελετουργία της προσφοράς προσευχών στον βασιλιά τελείται κατά τη διάρκεια των νυχτερινών προσευχών την πρώτη και τη δέκατη πέμπτη ημέρα κάθε σεληνιακού μήνα. Αφού προσφέρουν προσευχές στο βωμό του Βούδα, οι μοναχοί μεταφέρουν δίσκους με προσφορές στο βωμό που περιέχουν την αναμνηστική πλάκα του βασιλιά για να τελέσουν την τελετή, με τον ηγούμενο του ναού να ενεργεί ως ο κύριος λειτουργός.

Σύμφωνα με τις γραφές στην Παγόδα Phuoc Luu (Θάλαμος Trang Bang), κατά τη διάρκεια της τελετής, ο αρχιερέας έψαλλε: «Είθε ο Αυτοκράτορας να απολαύσει αιώνια ζωή και ειρήνη, είθε η Αυτοκράτειρα και ο σύζυγός της να ζήσουν μακρά και ευημερούσα ζωή, είθε ο Διάδοχος του Θρόνου να ζήσει μακρά και ευλογημένη ζωή, είθε οι πολιτικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι να ευλογηθούν από την αρετή του Αυτοκράτορα και να ανέλθουν σε υψηλές θέσεις» και «Νάμο Αμιτάμπα Βούδα, είθε ο Αυτοκράτορας να ζήσει δέκα χιλιάδες χρόνια», συνοδευόμενο από βουδιστική τελετουργική μουσική που περιελάμβανε καμπάνες, ξύλινα κροτάλισμα, γκονγκ και τύμπανα. Μετά την ολοκλήρωση της τελετής ευλογίας στα ιερά, οι μοναχοί επέστρεψαν στην κύρια αίθουσα για να αποτίσουν φόρο τιμής στις Τέσσερις Ευλογίες, συμπεριλαμβανομένης της φράσης: «Με ειλικρινή καρδιά, υποκλινόμαστε με σεβασμό στον Βασιλιά, τη Γη και τις ευλογίες που μας χαρίζουν ο Ουρανός και η Γη».

Σε ναούς χωρίς προγονικές πινακίδες αφιερωμένες στον βασιλιά, οι μοναχοί εκτελούν το τελετουργικό στην κύρια αίθουσα, προσφέροντας προσευχές στον Βούδα πριν προσφέρουν προσευχές στον βασιλιά. Κατά τη διάρκεια της τρίμηνης θερινής απομόνωσης, οι ναοί που οργανώνουν απομονώσεις με τον παραδοσιακό τρόπο εξακολουθούν να διατηρούν και να εκτελούν το αρχαίο τελετουργικό της προσφοράς προσευχών στον βασιλιά δύο φορές το μήνα.

Εκτός από τη λατρεία, η πράξη του συγχαρώματος προς τον βασιλιά εκφράζεται επίσης σε οριζόντιες πλάκες και δίστιχα στην αρχιτεκτονική του ναού. Στην μπροστινή αίθουσα του Ναού Phuoc Luu (περιοχή Trang Bang), υπάρχει μια οριζόντια πλάκα που χρονολογείται από το έτος Quy Mao (1903), χαραγμένη με κινεζικούς χαρακτήρες από έναν Κινέζο καλλιγράφο από την περιοχή Cho Lon ονόματι Mac Thien Trai, με το περιεχόμενο: "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無疆), που υποδηλώνει μια ευχή για τον Βούδα και τον βασιλιά να ζήσουν μια μακρά και ευημερούσα ζωή.

Η λατρεία των βασιλιάδων σε αρχαίους ναούς στο Τάι Νιν και σε όλο το Νότιο Βιετνάμ καταδεικνύει την ισχυρή επιρροή των βασιλιάδων και των ηγεμόνων στον Βουδισμό, στη ζωή του λαού και στη «βασιλεία» των βασιλιάδων σε αυτή τη νέα γη. Αυτό αντανακλά επίσης το πνεύμα των βουδιστικών διδασκαλιών στην αρχή της «Τετραπλής Ευγνωμοσύνης»: ευγνωμοσύνη προς τους γονείς και τους δασκάλους· ευγνωμοσύνη προς τον βασιλιά και τη χώρα· ευγνωμοσύνη προς τα Τρία Πετράδια (Βούδας, Ντάρμα, Σάνγκα)· και ευγνωμοσύνη προς τους συνανθρώπους και την ανθρωπότητα.

Μέσω της πίστης στη λατρεία του βασιλιά και του δόγματος των «Τεσσάρων Ευγνωμοσύνης», οι βουδιστές που ασκούν το επάγγελμα εκπαιδεύονται να αγαπούν την πατρίδα και τη χώρα τους· να θυμούνται τους προγόνους που συνέβαλαν στην οικοδόμηση και την υπεράσπιση του έθνους. Καθώς η κοινωνία γίνεται ολοένα και πιο σύγχρονη, οι παραδοσιακές τελετουργίες σταδιακά εξασθενούν, αλλά οι ναοί είναι οι χώροι που διατηρούν αυτές τις παραδοσιακές αξίες, συμπεριλαμβανομένου του εθίμου της λατρείας του βασιλιά στο Τάι Νιν.

Φι Ταν Φατ

Πηγή: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html