Διατηρώντας σιωπηλά την τέχνη.
Στην ηλικία των 70 ετών, ο κ. Le Hong Na εξακολουθεί να κάθεται τακτικά στη βεράντα του, σχίζοντας σχολαστικά λωρίδες μπαμπού και λειαίνοντας κλωστές από μπαστούνι για να υφάνει γνωστά αντικείμενα που χρησιμοποιούσε ο λαός Bru-Van Kieu. Μέχρι σήμερα, η τέχνη της υφαντικής αποτελεί μέρος της ζωής του για περισσότερο από τη μισή ζωή του, ωστόσο παραμένει τόσο αγνή όσο ποτέ.
![]() |
| Ο κ. Να χρειάζεται περισσότερες από 3 ημέρες για να υφάνει ένα προϊόν (ένα δίσκο σερβιρίσματος), αλλά το πουλάει μόνο για 500.000 VND - Φωτογραφία: PP |
Ανάμεσα στην ήρεμη οροσειρά Trường Sơn, οι ήχοι των μαχαιριών που σκίζουν λωρίδες μπαμπού και το ρυθμικό κροτάλισμα των σανίδων μπαμπού μεταξύ τους εξακολουθούν να αντηχούν καθημερινά. Αυτοί οι ήχοι συνοδεύουν τον κ. Na για πάνω από 50 χρόνια. Για αυτόν, η παραδοσιακή τέχνη που κληροδότησε από τους προγόνους του έχει γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ύπαρξής του, διαρκώντας στο πέρασμα των χρόνων.
Στους τοίχους του σπιτιού, καλάθια, δίσκοι και δοχεία για τη μεταφορά ρυζιού στα χωράφια είναι κρεμασμένα με προσοχή. Κάθε προϊόν έχει διαφορετικό σχήμα και λειτουργία, αλλά όλα έχουν το κοινό χαρακτηριστικό ότι δημιουργούνται από τα επιδέξια χέρια, την υπομονή και τη σιωπηλή αγάπη για την τέχνη του ηλικιωμένου τεχνίτη.
Ο κ. Να αφηγήθηκε ότι στο παρελθόν, στα χωριά Μπρου-Βαν Κιέου των βουνών Τρουόνγκ Σον, η υφαντική ήταν σχεδόν υποχρεωτική δεξιότητα για τους άνδρες. «Τότε, δεν υπήρχαν πλαστικά ή αλουμινένια προϊόντα όπως τώρα. Από καλάθια και δίσκους μέχρι δίσκους και καλάθια για λιχνιστήρια... οι χωρικοί τα έφτιαχναν μόνοι τους. Σχεδόν κάθε αγόρι του Μπρου-Βαν Κιέου μεγάλωσε γνωρίζοντας πώς να υφαίνει», θυμήθηκε.
Σε ηλικία άνω των 10 ετών, ο κ. Να άρχισε να μαθαίνει την τέχνη της καλαθοπλεκτικής από τον πατέρα του και τους πρεσβύτερους στο χωριό του. Κανείς δεν τον δίδαξε άμεσα. Μάθαινε παρατηρώντας και μετά κάνοντάς την μόνος του. Αν κάτι πήγαινε στραβά, το ξαναέφτιαχνε. Αν ήταν λάθος, το διόρθωνε. Τα πρώτα καλάθια ήταν στραβά και πολλά από τα υφαντά δεν ήταν ομοιόμορφα. Αλλά όσο περισσότερο δούλευε, τόσο περισσότερο γοητευόταν από την παραδοσιακή καλαθοπλεκτική του λαού του και παραμένει αφοσιωμένος σε αυτήν μέχρι σήμερα.
Για τον κ. Να, κάθε προϊόν δεν είναι μόνο ένα οικιακό αντικείμενο, αλλά και ένα αποθετήριο λαϊκών γνώσεων, εθίμων και της πνευματικής ζωής του λαού Μπρου-Βαν Κιέου. Αυτό που λατρεύει περισσότερο είναι τα σχέδια που εμφανίζονται στα υφαντά προϊόντα. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτό είναι το πιο εκλεκτό κομμάτι της τέχνης.
«Η ύφανση του πλαισίου δεν είναι τόσο δύσκολη όσο η δημιουργία των μοτίβων. Για να δημιουργήσετε όμορφα μοτίβα, χρειάζεστε εμπειρία και σχολαστικότητα. Κάθε μοτίβο φέρει το δικό του νόημα, που συνδέεται με τις πεποιθήσεις των ανθρώπων για τις θεότητες, τη φύση και τη ζωή. Αφηγείται επίσης την ιστορία μιας κοινότητας που έχει συνδεθεί στενά με την οροσειρά Truong Son εδώ και γενιές, προστατευμένη και προστατευμένη από τα βουνά και τα δάση», μοιράστηκε ο κ. Na.
Απεγνωσμένα ψάχνουν διάδοχο.
Κάποτε μια παραδοσιακή τέχνη που σχεδόν κάθε άνδρας του Bru-Van Kieu ήξερε πώς να κάνει, η τέχνη της υφαντικής τώρα σταδιακά παραμερίζεται από τη σύγχρονη ζωή. Οι παραδοσιακοί δίσκοι (Cu Tooc), τα καλάθια (A Choi), τα μικρά καλάθια (Ca Nhang), τα μικρά καλάθια για ρύζι (Tip), τα καλάθια για ψάρια (Cu Pa)... που κάποτε υπήρχαν σε κάθε νοικοκυριό δεν χρησιμοποιούνται πλέον πολύ. Φθηνά και βολικά πλαστικά και μεταλλικά προϊόντα αντικαθιστούν σταδιακά τα χειροποίητα αντικείμενα από μπαστούνι και μπαμπού.
![]() |
| Στην ηλικία των 70 ετών, ο κ. Να εξακολουθεί να σκίζει επιμελώς μπαμπού, να κόβει μπαστούνια και να υφαίνει καλάθια κάθε μέρα, περιμένοντας με ανυπομονησία τον διάδοχό του - Φωτογραφία: PP |
Η μειωμένη ζήτηση και η περιορισμένη παραγωγή έχουν οδηγήσει σε ολοένα και χαμηλότερα εισοδήματα από την υφαντική, καθιστώντας αδύνατη την κάλυψη των εξόδων διαβίωσης. Ο κ. Να υπολόγισε ότι ορισμένα προϊόντα χρειάζονται πολλές ημέρες για να ολοκληρωθούν, αλλά τα χρήματα που κερδίζονται είναι λιγότερα από ένα ημερομίσθιο για ανειδίκευτη εργασία.
«Οι νέοι που εργάζονται ως εργάτες εργοστασίων ή οικοδομών μπορούν να κερδίζουν πάνω από 300.000 ντονγκ την ημέρα. Κάθομαι εδώ και υφαίνω για μέρες πριν προλάβω να πουλήσω ένα προϊόν. Για παράδειγμα, ένας δίσκος με ρύζι χρειάζεται 3 μέρες για να υφανθεί, αλλά τον πουλάω μόνο για 500.000 ντονγκ. Γι' αυτό λίγοι νέοι θέλουν πλέον να μάθουν υφαντική», είπε ο κ. Να.
Γνωρίζοντας αυτό, ο κ. Να λαχταρά έναν διάδοχο εδώ και πολλά χρόνια. Κάθε φορά που συναντά κάποιον επιδέξιο νέο στο χωριό, προσφέρεται να τους διδάξει την τέχνη του. Κάποιοι δέχονται να το δοκιμάσουν, αλλά τα παρατάνε μετά από λίγες μόνο μέρες. Άλλοι αρνούνται, πιστεύοντας ότι το επάγγελμα δεν είναι πλέον κατάλληλο για τη σύγχρονη ζωή. Ακόμα και τα ίδια του τα παιδιά και τα εγγόνια δεν θέλουν να ακολουθήσουν το επάγγελμα, επιλέγοντας αντ' αυτού άλλες δουλειές με πιο σταθερά εισοδήματα.
Στη συζήτησή μας, ο ηλικιωμένος τεχνίτης είπε ότι καταλάβαινε αυτή την επιλογή. Η ζωή έχει αλλάξει και οι νέοι έχουν περισσότερες ευκαιρίες να βιοποριστούν από τη γενιά των γονιών τους. Αλλά κάθε φορά που βλέπει τα παραδοσιακά προϊόντα να γίνονται λιγότερο συνηθισμένα στην καθημερινή ζωή, δεν μπορεί παρά να νιώθει μια πλήξη.
«Αυτή η τέχνη δεν είναι απλώς για να βγάζεις τα προς το ζην. Είναι μέρος της κουλτούρας του λαού Bru-Van Kieu. Αν κανείς δεν ξέρει πια πώς να την κάνει, οι μελλοντικές γενιές δεν θα κατανοήσουν πλήρως πώς ήταν η ζωή των προγόνων τους», συλλογίστηκε.
![]() |
| Τα παραδοσιακά υφαντά του λαού Bru-Van Kieu χρησιμοποιούνται πλέον όλο και λιγότερο - Φωτογραφία: PP |
Σύμφωνα με τους ηγέτες της κοινότητας Τρουόνγκ Σον, ο αριθμός των ανθρώπων που εξακολουθούν να διατηρούν την παραδοσιακή υφαντική τέχνη στην περιοχή μετριέται στα δάχτυλα του ενός χεριού και οι περισσότεροι από αυτούς είναι ηλικιωμένοι. Εν τω μεταξύ, η νεότερη γενιά ενδιαφέρεται ολοένα και λιγότερο για την τέχνη λόγω χαμηλού εισοδήματος και έλλειψης αγοράς.
Φύγαμε και στη βεράντα, ο κ. Να συνέχισε να υφαίνει τις τελευταίες λωρίδες μπαμπού για το καλάθι στο οποίο δούλευε. Τα χέρια του κινούνταν γρήγορα, μια συνήθεια βαθιά ριζωμένη στη ζωή του. Είπε ότι όσο είχε τη δύναμη, θα συνέχιζε να εργάζεται. Όχι για να πουλήσει περισσότερα προϊόντα, αλλά για να διατηρήσει ένα μέρος της μνήμης του λαού του ανάμεσα στην απέραντη οροσειρά Τρονγκ Σον.
Αλλά καταλαβαίνουμε επίσης ότι πίσω από αυτή την επιμονή βρίσκεται η αδιάκοπη ανησυχία του τεχνίτη που έχει αφιερώσει σχεδόν ολόκληρη τη ζωή του στην παραδοσιακή τέχνη των προγόνων του. Υπάρχει αγάπη για την παραδοσιακή τέχνη, υπερηφάνεια για τον εθνικό του πολιτισμό και μια βαθιά λαχτάρα για έναν διάδοχο που ακόμα περιμένει υπομονετικά.
«Αν υπάρχει κάποιος νέος που αγαπάει πραγματικά και θέλει να μάθει την τέχνη, αυτό θα ήταν υπέροχο. Είμαι πρόθυμος να μεταδώσω όλα όσα ξέρω», επανέλαβε αυτή τη φράση πολλές φορές κατά τη διάρκεια της συζήτησής μας...
Παν Φουόνγκ
Πηγή: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/












