Αποκαλύπτοντας την αληθινή φύση του «οργανισμού»

Η λεγόμενη «πίστη Duong Van Minh» είναι μια παράνομη οργάνωση που μεταμφιέζεται σε θρησκεία για προσωπικό κέρδος, σπέρνει διχόνοια μεταξύ της εθνοτικής μειονότητας και δημιουργεί περίπλοκα ζητήματα ασφάλειας και τάξης στην εθνοτική περιοχή Mong.

Σημείωση του Συντάκτη: Η παράνομη οργάνωση με επικεφαλής τον Duong Van Minh, μια «θρησκευτική ομάδα» που υπάρχει εδώ και πάνω από 34 χρόνια μεταξύ της εθνοτικής μειονότητας Mong σε διάφορες περιοχές των επαρχιών Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen και Lao Cai, έχει προκαλέσει πολλές αρνητικές συνέπειες για την ασφάλεια, την τάξη και την πολιτιστική και πνευματική ζωή του λαού. Για όλα αυτά τα χρόνια, οι ακούραστες προσπάθειες της αστυνομίας ήταν επίμονες, ευρηματικές και δημιουργικές, επαναφέροντας στην πραγματικότητα περισσότερους από 8.000 ανθρώπους Mong, οι οποίοι παραπλανήθηκαν και εξαπατήθηκαν από αυτήν την οργάνωση και είχαν εμπλακεί σε πράξεις αντίστασης κατά της κυβέρνησης και είχαν εγκαταλείψει τα ιερά πολιτικά τους δικαιώματα, εστιάζοντας στη γεωργία, την οικονομική ανάπτυξη και την οικοδόμηση μιας ευημερούσας και ευτυχισμένης ζωής στα χωράφια και τα χωριά τους.

Η παράνομη οργάνωση Duong Van Minh («η οργάνωση»), που ιδρύθηκε από τον Duong Van Minh (1961-2021), είναι μια οργάνωση που κρύβεται πίσω από θρησκευτικές πεποιθήσεις για να συγκεντρώσει δυνάμεις, να αναζητήσει διασυνδέσεις και να κερδίσει υποστήριξη από εχθρικές και αντιδραστικές δυνάμεις, προκειμένου να σχηματίσει και να εγκαθιδρύσει δημόσια μια πολιτική οργάνωση της αντιπολίτευσης, να δημιουργήσει ένα «Κράτος Mong» και να πραγματοποιήσει την πρόθεση να «ανακηρυχθεί βασιλιάς», «να αυτοαπομονωθεί και να επιτύχει αυτονομία».

Οι δραστηριότητες αυτής της «οργανώσεως» αντιβαίνουν στις κατευθυντήριες γραμμές, τις πολιτικές, τους νόμους του Κόμματος και του Κράτους, καθώς και στις παραδόσεις της εθνοτικής ομάδας Μονγκ.

Η ηγεσία του Τμήματος Εσωτερικής Ασφάλειας συνεργάστηκε με τις τοπικές επιτροπές του Κόμματος και τις αρχές σχετικά με τις παραβιάσεις που διέπραξε η «Παράνομη Οργάνωση Ντουόνγκ Βαν Μινχ». (Πηγή: cand.com.vn)

Κρυμμένοι πίσω από πεποιθήσεις και θρησκείες

Στα τέλη του 1989, ένα τμήμα της εθνοτικής ομάδας Χμονγκ (κυρίως οι Λευκοί Χμονγκ) σε αρκετές βόρειες επαρχίες όπως η Χα Τζιανγκ, η Τουγιέν Κουάνγκ, η Κάο Μπανγκ , η Μπακ Καν και η Τάι Νγκουγιέν πίστευαν και ακολουθούσαν αυτό που ονομαζόταν «Πίστη Ντουόνγκ Βαν Μινχ» ή «Θρησκεία Ντουόνγκ Βαν Μινχ».

Στην πραγματικότητα, το λεγόμενο «σύστημα πεποιθήσεων Duong Van Minh» είναι μια παράνομη οργάνωση μεταμφιεσμένη σε θρησκεία, που ιδρύθηκε από τον Duong Van Minh και τις ηγετικές του προσωπικότητες για προσωπικό κέρδος, διατάραξη της ζωής ενός τμήματος της εθνοτικής ομάδας Mong, διαίρεση της εθνικής ενότητας και δημιουργία περίπλοκων καταστάσεων ασφάλειας και τάξης στην εθνοτική περιοχή Mong.

Αυτή δεν είναι θρησκευτική οργάνωση επειδή δεν διαθέτει δόγματα και θρησκευτικούς νόμους· δεν έχει καταστατικούς καταστατικούς, κανονισμούς, αρχές ή κατευθυντήριες γραμμές για τη θρησκευτική πρακτική· δεν έχει συστήσει κλήρο ή θρησκευτικούς αξιωματούχους· δεν διαθέτει χώρους λατρείας, χώρους άσκησης ή κέντρα εκπαίδευσης για τους θρησκευτικούς ασκούμενους· και δεν κληρονομεί τις ωραίες παραδόσεις του λαού Χμονγκ στη χώρα μας.

Από την ίδρυσή του μέχρι την πλήρη διάλυσή του το 2023, η φύση αυτού του οργανισμού μπορούσε να αναγνωριστεί μέσω αρκετών βασικών χαρακτηριστικών γνωρισμάτων, όπως:

Όσον αφορά τα λεγόμενα «δόγματα» και τους «κανονικούς νόμους» που διέδωσε ενεργά ο Duong Van Minh, αυτά είχαν συγκεντρωθεί και δανειστεί από τα δόγματα και τους νόμους του Προτεσταντισμού. Ωστόσο, λόγω της περιορισμένης κατανόησής του, τα ορθόδοξα δόγματα και οι νόμοι του Προτεσταντισμού που άκουγε ο Duong Van Minh ήταν σε μεγάλο βαθμό διαστρεβλωμένα και έμπαιναν από το ένα αυτί και έβγαιναν από το άλλο.

Αυτή η οργάνωση διέδωσε παράλογες διδασκαλίες όπως: μπορείς να τρως χωρίς να εργάζεσαι, μπορείς να γίνεις εγγράμματος χωρίς να σπουδάζεις, οι άνθρωποι θα μένουν νέοι για πάντα, οι ασθένειες θα γιατρεύονται από μόνες τους, τα χρήματα θα πέφτουν από τον ουρανό και απλώς πηγαίνοντας τους νεκρούς σε ένα γραφείο τελετών και προσευχόμενοι για 24 ώρες, οι νεκροί μπορεί να επιστρέψουν στη ζωή... όλα για να εξαπατήσουν τον κόσμο.

Με σκοπό την εγκαθίδρυση μιας νέας θρησκείας, η ομάδα τροποποίησε και προσάρμοσε αυτά τα δόγματα και τους νόμους για να τα κάνει δικά της. Η λεγόμενη «Οργάνωση Νέας Ζωής Χμονγκ» αυτής της οργάνωσης βασίζεται στους κανονισμούς για την εφαρμογή μιας νέας πολιτιστικής ζωής που έχουν οριστεί από την τοπική επιτροπή του Κόμματος και την κυβέρνηση...

Αυτό οδήγησε σε παρανοήσεις μεταξύ του λαού, ο οποίος σεβόταν τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ ως τον «θρησκευτικό ηγέτη» του λαού Μονγκ. Θεωρούσαν τα λόγια του Ντουόνγκ Βαν Μινχ ως δόγμα και θρησκευτικό νόμο και θεωρούσαν τη «θρησκεία του Ντουόνγκ Βαν Μινχ» ως μια νέα μορφή πίστης που αντικατέστησε τις παραδοσιακές πεποιθήσεις της εθνοτικής ομάδας Μονγκ.

Όσον αφορά την οργάνωση της λατρείας : Ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ καθοδήγησε τους ανθρώπους να κατεδαφίσουν τους προγονικούς βωμούς και να εγκαταλείψουν τον πολυθεϊσμό, μια πρακτική που ήταν προηγουμένως κοινή στην εθνοτική ομάδα Μονγκ. Έμαθαν την προσευχή "Βανγκ Τσου" και χρησιμοποιούσαν καπνό αντί για θυμίαμα. Ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ οργάνωνε επίσης τελετουργίες για να ανακτήσουν την υγεία των ψυχών των πιστών και, όταν πέθαιναν, τελούσαν ομαδικές τελετές προσευχής στο "κηδεία", χρησιμοποιώντας τζιτζίκια, φρύνους, χελιδόνια και σταυρούς... με πολύ απλό τρόπο, χωρίς να σφάζουν βουβάλια ή αγελάδες όπως στα παλιά έθιμα, μειώνοντας έτσι το οικονομικό βάρος.

Μερικοί από τους ανθρώπους που ακολούθησαν τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ εγκατέλειψαν τα παραδοσιακά τους έθιμα και πρακτικές, εγκατέλειψαν τους προγονικούς βωμούς και όταν αρρώστησαν, αντί να πάνε στο νοσοκομείο, ζητούσαν από τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ να κάνει τελετουργίες για να καλέσει την ψυχή και να προσευχηθεί για πνεύματα...

Όσον αφορά το οργανωτικό σύστημα: Η «οργάνωση» που ίδρυσε ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ χτίστηκε από πάνω προς τα κάτω, με μια κατανομή ρόλων που περιελάμβανε ηγέτες, βασικά πρόσωπα και ενεργά άτομα υπεύθυνα για τις γενικές υποθέσεις στις επαρχίες, υπεύθυνα για κάθε επαρχία μέχρι το επίπεδο του χωριού. Υπήρχαν επίσης άτομα υπεύθυνα για τους ηλικιωμένους, τις γυναικείες ομάδες, τις ομάδες νέων και τις παιδικές ομάδες... για να τους διαχωρίσει από την κοινωνία, σχηματίζοντας σταδιακά μια ξεχωριστή κοινότητα για να αμφισβητήσει την κυβέρνηση. Ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ θεωρούσε τον εαυτό του «Πνευματικό Ηγέτη» και «Κύριο Διοικητή».

Συνολικά, η «οργάνωση» είχε μια ασαφή δομή και οργάνωση. Οι ηγέτες, τα βασικά πρόσωπα και τα ενεργά μέλη ήταν συχνά αδέρφια και στενοί συνεργάτες του Duong Van Minh. Ωστόσο, αυτά τα άτομα λειτουργούσαν υπό ενιαία και στενά συντονισμένη διεύθυνση.

Μέσω του συστήματος αυτής της οργάνωσης, ο Duong Van Minh και ορισμένα βασικά, ενεργά μέλη προπαγάνδιζαν, δελέαζαν και έλεγχαν ένα τμήμα της εθνοτικής μειονότητας Mong, συγκεντρώνοντας και αναπτύσσοντας δυνάμεις, δελεάζοντας σταδιακά όσους πίστευαν και ακολουθούσαν την «οργάνωση» να συμμετάσχουν σε αυτονομιστικές και αυτόνομες δραστηριότητες.

Αστυνομικοί από την κοινότητα Yen Lam, στην περιφέρεια Ham Yen, στην επαρχία Tuyen Quang, μαζί με τους συναδέλφους τους, επισκέφθηκαν σπίτια για να πείσουν τους κατοίκους να μην ακολουθήσουν την παράνομη οργάνωση με επικεφαλής τον Duong Van Minh. (Πηγή: congan.sonla.gov.vn)

Εξαπατώντας τους συμπολίτες για προσωπικό όφελος, διαδίδοντας ιδέες «αποσχιστικού χαρακτήρα και αυτονομίας».

Ο κύριος σκοπός της «οργάνωσης» ήταν να εξυπηρετήσει τα προσωπικά συμφέροντα του Duong Van Minh και των οπαδών του και βασικών προσώπων (κυρίως συγγενών του) για να αποκομίσει οικονομικά οφέλη μέσω δραστηριοτήτων όπως: συνεισφορά κεφαλαίων, συλλογή δωρεών και εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών.

Με την προπαγάνδα του Duong Van Minh και των συνεργών του να ισχυρίζεται ότι: «Το έτος 2000, η ​​γη θα εκραγεί, όλη η ανθρωπότητα θα πεθάνει, όποιος πιστεύει στον Duong Van Minh θα καλωσοριστεί από τον Ιησού στον παράδεισο για να ζήσει ευτυχισμένος, ο λαός Hmong θα έχει τη δική του πατρίδα, θα έχει φαγητό χωρίς να εργάζεται, οι νεκροί θα επανέλθουν στη ζωή, οι ηλικιωμένοι θα αναζωογονηθούν, οι ασθένειες θα θεραπευτούν μόνοι τους και ο πλούτος θα είναι άφθονος, απαιτώντας μόνο φαγητό και ποτό χωρίς να χρειάζεται να κάνουν τίποτα».

Μερικοί Χμονγκ, όντας εύπιστοι, πούλησαν όλο το ρύζι, το καλαμπόκι, τα βουβάλια και τις αγελάδες τους για να δώσουν χρήματα στον Ντουόνγκ Βαν Μινχ με το πρόσχημα της δωρεάς στο λεγόμενο «Χρυσό Ταμείο» για την αγορά προσφορών για θρησκευτικές τελετές. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν από τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ και τους αρχηγούς του και βασικά πρόσωπα για προσωπικούς σκοπούς, όπως αγορά γης, σπιτιών, ιατρική περίθαλψη, αγορά βουβαλιών, αγελάδων, τηλεοράσεων, ποδηλάτων και ραδιοφώνων...

Πέρα από το υλικό κέρδος, ο κύριος σκοπός είναι αυτά τα άτομα να ενισχύσουν το κύρος τους, θεωρώντας τους εαυτούς τους «ηγέτες» της εθνοτικής ομάδας Χμονγκ και ελπίζοντας να συγκεντρώσουν οπαδούς Χμονγκ με το πρόσχημα και τη ρητορική της «μεταρρύθμισης του τρόπου ζωής και των εθίμων του λαού Χμονγκ».

Ο τρόπος λειτουργίας της «οργάνωσης» είναι συχνά παράνομος. Ως εκ τούτου, αλλάζουν συχνά τις τοποθεσίες λειτουργίας τους για να αποφύγουν τον εντοπισμό και τη δίωξη από τις αρχές. Εκμεταλλεύονται τα κενά στη νομοθεσία και τη διοίκηση των τοπικών αυτοδιοικήσεων για να διαδώσουν και να επεκτείνουν την οργάνωσή τους. Επίσης, εκμεταλλεύονται την περιορισμένη ενημέρωση, τις συνθήκες διαβίωσης και την υγειονομική περίθαλψη της εθνοτικής μειονότητας Χμονγκ για να τους δελεάσουν, να τους εξαπατήσουν, να τους ελέγξουν και να τους στρατολογήσουν.

Οι δραστηριότητες της οργάνωσης, που ιδρύθηκε από τον Duong Van Minh και μια σειρά από βασικές προσωπικότητες, στόχευαν στη δημιουργία μιας ξεχωριστής «οργάνωσης» για τον λαό Mong που την ακολουθούσε. Αυτή ήταν η δραστηριότητα μιας οργάνωσης που μεταμφιέζεται σε θρησκευτική ομάδα, αντίθετη με τις κατευθυντήριες γραμμές και τις πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους, καθώς και με τις διατάξεις του νόμου· αντίθετη με τα παραδοσιακά έθιμα και πρακτικές της εθνοτικής ομάδας Mong· αντιπολιτισμική και αντιεπιστημονική (συμβουλεύοντας τους αρρώστους να μην χρησιμοποιούν φάρμακα και να θεραπεύονται απλώς προσευχόμενοι...), επηρεάζοντας την οικονομική, πολιτιστική και κοινωνική ανάπτυξη σε πολλές τοποθεσίες για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Για να κατευθύνουν τις δραστηριότητες της οργάνωσης, τα εμπλεκόμενα άτομα συχνά αξιολογούν προσεκτικά την αντίδραση των τοπικών αρχών, που κυμαίνονται από χαμηλά έως υψηλά επίπεδα αντιπολίτευσης: απαιτούν από τις τοπικές αρχές να αναγνωρίσουν τη «θρησκεία Duong Van Minh», διοργανώνουν εορτασμούς γενεθλίων, διοργανώνουν πολιτιστικές εκδηλώσεις Πρωτοχρονιάς, μέχρι την ανέγερση ενός «γραφείου νεκροτομείων» για την υποβολή καταγγελιών σε ανώτερες αρχές... Ο Duong Van Minh και τα ηγετικά και βασικά μέλη του συνδέονται επίσης με και παρέχουν πληροφορίες σε άτομα και οργανισμούς που αντιτίθενται στην κυβέρνηση τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, με σκοπό να διαστρεβλώσουν την αλήθεια για τη «δημοκρατία» και τα «ανθρώπινα δικαιώματα» στο Βιετνάμ. Έστειλαν άτομα για να συμμετάσχουν σε εκπαιδευτικά μαθήματα τρομοκρατικών οργανώσεων όπως η «Επιτροπή Διάσωσης Ανθρώπων από Σκάφη - BPSOS» και η τρομοκρατική ομάδα «Viet Tan».

Οργανισμοί και άτομα, τόσο σε εγχώριο όσο και σε διεθνές επίπεδο, έχουν εκμεταλλευτεί αυτά τα άτομα παρέχοντας καθοδήγηση και κατεύθυνση μέσω του Διαδικτύου (email, Facebook, Skype, Zalo...), νομικές συμβουλές, μεθόδους αντιπαράθεσης με την κυβέρνηση και σύνταξη επιστολών καταγγελίας, ενώ παράλληλα οργανώνουν και εγγράφουν τα άτομα σε διαδικτυακά εκπαιδευτικά μαθήματα σχετικά με δεξιότητες ρεπορτάζ, δημοσιογραφική εκπαίδευση και μεθόδους αντιπολίτευσης... για ακτιβιστές της κοινωνίας των πολιτών στο Βιετνάμ.

Μέσω της εφαρμογής αυτής της συμφωνίας, οι δράστες προσέλκυσαν και συγκέντρωσαν δυνάμεις, εδραιώνοντας την εμπιστοσύνη του λαού Χμονγκ ότι θα τους ακολουθούσε, σχηματίζοντας μια βασική οργάνωση για να σχεδιάσει και να εκτελέσει τις αντιπολιτευτικές δραστηριότητες της οργάνωσης, οδηγώντας στην ίδρυση μιας ξεχωριστής οργάνωσης Χμονγκ με επικεφαλής τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ.

Λειτουργούσαν σύμφωνα με δεσμευτικούς κανονισμούς, διοργανώνοντας τακτικά μαθήματα χορού και τραγουδιού κάθε Κυριακή στα σπίτια ορισμένων βασικών, δραστήριων ατόμων (οι χοροί και τα τραγούδια επαινούσαν τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ και ενθάρρυναν τον λαό να εμπιστευτεί το επιλεγμένο «μονοπάτι»), πραγματοποιώντας ομαδικές συναντήσεις, οργανώνοντας εορτασμούς γενεθλίων και «κοινό Τετ» σύμφωνα με τις συμβάσεις που έθεσε ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, πριν από τις 13ες εκλογές της Εθνοσυνέλευσης και τις εκλογές του Λαϊκού Συμβουλίου 2011-2016 σε όλα τα επίπεδα, βασικά στελέχη της «οργάνωσης» στις επαρχίες Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen και Bac Kan συζήτησαν και συμφώνησαν να ανοικοδομήσουν ταυτόχρονα «γραφεία τελετών» και να στείλουν επιστολές καταγγελίας κοντά στην ημέρα των εκλογών, δημιουργώντας ένα πρόσχημα για να υποκινήσουν τον κόσμο να μποϊκοτάρει τις εκλογές, να μην ψηφίσει και να γράψει αιτήματα απαιτώντας από την κυβέρνηση να αναγνωρίσει την «πίστη Duong Van Minh».

Σε αντίθεση με τις παραδοσιακές θρησκείες, αυτή η «οργάνωση» λάτρευε και θεοποιούσε τον ηγέτη της, τον Ντουόνγκ Βαν Μινχ (μια προσωπικότητα που βρισκόταν καθημερινά δίπλα στους οπαδούς του με όλες τις εγκόσμιες ανθρώπινες ιδιότητες όλων των άλλων). Πίστευαν ότι ο Ντουόνγκ Βαν Μινχ ήταν ο Ιησούς Χριστός από σάρκα και αίμα, με στόχο να επηρεάσουν τις μάζες ώστε να πιστέψουν. Στις παραδοσιακές θρησκείες, τα αντικείμενα λατρείας είναι πάντα άγιοι, υπερβατικές μορφές και όσοι μπορούν να προωθήσουν την καλοσύνη, αναβαθμίζοντας έτσι ιδεολογικά τη ζωή των ανθρώπων.

(θα συνεχιστεί)

Πηγή: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html