Πρόσφατα, στις περιοχές όπου ζουν οι εθνοτικές μειονότητες των Μονγκ σε ορισμένες επαρχίες των βόρειων και κεντρικών υψιπέδων, έχουν εμφανιστεί οι λατρείες «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο». Αυτές οι λατρείες έχουν διαστρεβλώσει την Αγία Γραφή για να εξαπατήσουν και να παρασύρουν τον λαό των Μονγκ σε πολύπλοκες δραστηριότητες που απειλούν την ασφάλεια και την τάξη. Εκμεταλλεύονται τις θρησκευτικές πεποιθήσεις για να συγκεντρώσουν και να αναπτύξουν δυνάμεις με σκοπό την εγκαθίδρυση ενός «Κράτους Μονγκ».
Οι ηγέτες των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» στο εξωτερικό έχουν χρησιμοποιήσει διεξοδικά μεθόδους και τακτικές μέσω τηλεφώνων, μέσων κοινωνικής δικτύωσης και λογισμικού διαδικτυακών συναντήσεων για να κατευθύνουν βασικά πρόσωπα στο Βιετνάμ να διαδώσουν ενεργά και να δελεάσουν τους Χμονγκ να ενταχθούν, με στόχο την υποκίνηση αυτονομιστικών και αυτόνομων ιδεολογιών και τη συγκέντρωση δυνάμεων για την εγκαθίδρυση ενός «Κράτους Χμονγκ». Παρά τις προσπάθειες των αρχών να διαδώσουν πληροφορίες και να τους πείσουν, ένα τμήμα του πληθυσμού των Χμονγκ εξακολουθεί να επηρεάζεται από την προπαγάνδα αυτών των ξένων ηγετών, πιστεύοντας κρυφά και συμμετέχοντας στις αιρέσεις «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή κρύβοντας μέσα σε νόμιμες θρησκευτικές οργανώσεις, περιμένοντας μια ευνοϊκή ευκαιρία για να επαναλάβουν τις δραστηριότητές τους, περιπλέκοντας έτσι την κατάσταση ασφάλειας και τάξης στις κοινότητες των Χμονγκ.
Ποια είναι, λοιπόν, η πραγματική φύση των δραστηριοτήτων των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο»; Ποιος θα είναι ο αντίκτυπος και η επιρροή αυτών των αιρέσεων στις κοινότητες των εθνοτικών μειονοτήτων Χμονγκ;
Η αληθινή φύση των δραστηριοτήτων των αιρέσεων του «Ιησού» και της «Θείας».
- Σχετικά με τους αρχηγούς: Τόσο η αίρεση «Ιησούς» όσο και η αίρεση «Μπα Κο Ντο» ιδρύθηκαν από άτομα Χμονγκ εθνότητας λαοτιανικής καταγωγής, που κατέχουν αμερικανική υπηκοότητα και διαμένουν σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η αίρεση «Ιησούς» ιδρύθηκε το 2000 από τον David Her (πραγματικό όνομα Hờ Chá Sùng, περίπου 60 ετών, άνδρας Χμονγκ από την περιοχή Phong Xa Van, στην επαρχία Xieng Khouang, στη Λαϊκή Δημοκρατία του Λάος, που διαμένει σήμερα στην Καλιφόρνια, ΗΠΑ) και άρχισε να επηρεάζει την εθνοτική μειονότητα Χμονγκ στο Βιετνάμ από τις αρχές του 2015. Ο David Her δημιούργησε το λογότυπο της αίρεσης «Ιησούς», που αποτελείται από τη λέξη YESHUA στην κορυφή, ένα εξάκτινο αστέρι στη μέση, μαζί με ορισμένα μοτίβα, και τις λέξεις «House of Healing» στο κάτω μέρος. Εκμεταλλεύτηκε ορισμένα εδάφια και αποσπάσματα από την Προτεσταντική Βίβλο για να διατυπώσει τα δόγματα και τους νόμους της αίρεσης «Ιησούς» και τα διέδωσε μεταξύ της εθνοτικής μειονότητας Χμονγκ. Εν τω μεταξύ, η αίρεση «Ba Co Do» (στα Χμονγκ: «Pawg ntseeg vajtswv hlub peb», που σημαίνει «Η Εκκλησία του Θεού μας αγαπά») ιδρύθηκε και ηγήθηκε η Vu Thi Do, γεννημένη το 1977, μια γυναίκα Χμονγκ λαοτιανής καταγωγής με αμερικανική υπηκοότητα, που διαμένει σήμερα στο Μιλγουόκι του Ουισκόνσιν των ΗΠΑ, από τα τέλη του 2016. Η Vu Thi Do στρατολογεί ορισμένους Χμονγκ που ζουν κοντά στο σπίτι της για να σχηματίσουν μια θρησκευτική ομάδα και διαδίδει τις διδασκαλίες της σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βιετνάμ, μέσω προπαγανδιστικών βίντεο στο YouTube, για να προσελκύσει ανθρώπους να πιστέψουν σε αυτήν και να ιδρύσουν ένα «ξεχωριστό κράτος» για τον λαό Χμονγκ.
- Όσον αφορά τους συμμετέχοντες και τις περιοχές λειτουργίας της αίρεσης: Οι συμμετέχοντες στις αίρεση «Jesus» και «Ba Co Do» είναι κυρίως Χμονγκ που ανήκουν σε προτεσταντικά δόγματα όπως η Ευαγγελική Εκκλησία του Βιετνάμ (Βόρεια περιοχή), η Εκκλησία Ευαγγελικής Αποστολής κ.λπ., συγγενείς και μέλη οικογενειών των ηγετών και των βασικών προσωπικοτήτων, καθώς και ένα τμήμα των Χμονγκ που δεν κατανοεί και αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες, γεγονός που τους καθιστά εύκολα ευάλωτους σε παρασυρόμενα και δωροδοκούμενα. Οι περιοχές επιρροής και λειτουργίας των «Jesus» και «Ba Co Do» βρίσκονται κυρίως σε απομακρυσμένα χωριά και κοινότητες στις βόρειες επαρχίες (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan κ.λπ.) και σε ορισμένες επαρχίες στα Κεντρικά Υψίπεδα (Dak Nong, Dak Lak).
- Όσον αφορά τις μεθόδους προσηλυτισμού: Συνδυάζουν τον προσηλυτισμό μέσω της τεχνολογίας των πληροφοριών με τη χρήση τοπικών δυνάμεων. Το προπαγανδιστικό περιεχόμενο σκιαγραφεί μια ελπιδοφόρα εικόνα, όπως την πεποίθηση ότι οι οπαδοί της θρησκείας θα έχουν φαγητό και μια άνετη ζωή χωρίς να εργάζονται και θα κατέχουν γη, ενώ παράλληλα χρησιμοποιούν απειλές για να προκαλέσουν φόβο στους πιστούς. Διέδωσαν την ιδέα ότι «έρχεται πόλεμος, ο Θεός μας διδάσκει να αποθηκεύουμε τρόφιμα και άνθρακα...», προκαλώντας ορισμένους πιστούς να αγοράζουν και να συσσωρεύουν μεγάλες ποσότητες τροφίμων και άνθρακα, δημιουργώντας πανικό στον πληθυσμό και επηρεάζοντας τη δημόσια τάξη και ασφάλεια. Οι ηγέτες της αίρεσης «Ba Co Do» εκτός της χώρας χρησιμοποιούν τακτικά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (YouTube, Facebook) για να δημοσιεύουν και να μοιράζονται άρθρα και βίντεο κλιπ για να διαδίδουν την αίρεση ή να δημιουργούν μυστικές ομάδες μέσω Zoom για να συμμετέχουν οι άνθρωποι σε δραστηριότητες, να διαδίδουν προπαγάνδα, να κηρύττουν για τη Βίβλο και να κατευθύνουν δραστηριότητες εντός της χώρας. Οι αρχηγοί στο εξωτερικό καθοδηγούν, κατευθύνουν και χρηματοδοτούν τακτικά βασικά πρόσωπα εντός της χώρας για να τα χρησιμοποιούν με σκοπό τη διάδοση και την ανάπτυξη της αίρεσης.
- Όσον αφορά τα θρησκευτικά κείμενα: Η αίρεση «Μπα Κο Ντο» χρησιμοποιεί τόσο την Παλαιά όσο και την Καινή Διαθήκη της Βίβλου, τυπωμένες σε λατινογενή μογγολική γραφή (νέα μογγολική γραφή) και στην κοινή γραφή που χρησιμοποιούν οι Προτεστάντες. Επιπλέον, ορισμένες ομάδες μελετούν τη Βίβλο και συγκεντρώνουν το δικό τους υλικό που την εξηγεί σύμφωνα με τη δική τους κατανόηση, χρησιμοποιώντας το για να διαδώσουν τις πεποιθήσεις τους και να καθοδηγήσουν τους οπαδούς τους.
- Σχετικά με το δόγμα και τον θρησκευτικό νόμο: Οι αιρετικές αιρέσεις «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» δεν έχουν ακόμη διαμορφώσει το δικό τους σύστημα δόγματος και θρησκευτικού νόμου, αλλά κυρίως έχουν αποκόψει, αντιγράψει και διαστρεβλώσει από τη Βίβλο. Όσοι διαδίδουν το «Μπα Κο Ντο» αρνούνται τον σωτήριο ρόλο του Ιησού Χριστού, ισχυριζόμενοι ότι μόνο η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού είναι ο αληθινός Θεός. Η Βου Θι Ντο ισχυρίζεται ότι είναι προφήτης που επιλέχθηκε από τον «Θεό Πατέρα» ως αγγελιοφόρος για να βοηθήσει στη διαχείριση των γήινων υποθέσεων. Επιπλέον, ισχυρίζεται ότι επιλέχθηκε από τον «Θεό Πατέρα» για να γεννήσει τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, ονόματι Νου-Λονγκ (ο νεότερος γιος της Βου Θι Ντο), για να βοηθήσει τον λαό Χμονγκ και να διαχειριστεί τις γήινες υποθέσεις. Όσοι ακολουθούν άλλες θρησκείες θα καταδικαστούν στην κόλαση, ενώ όσοι ακολουθούν τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού θα πάνε στον παράδεισο. Όταν ξεσπάσει πόλεμος, η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού θα σώσει τους πιστούς και θα τους φέρει στη γη που κυβερνάται από τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού για να ζήσουν. Οι οπαδοί της αίρεσης «Μπα Κο Ντο» δεν λατρεύουν τους προγόνους τους, δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού Χριστό, μόνο τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Η αίρεση «Ιησούς», από την άλλη πλευρά, δεν αναγνωρίζει το όνομα Ιησούς, αποκαλώντας Τον «Ιησού». Δεν αναγνωρίζουν τις βιβλικές μορφές Αδάμ και Εύα, αντικαθιστώντας τες με άλλους χαρακτήρες που ονομάζονται «Chàng Ong» και «Cô Ía» σύμφωνα με τον θρύλο των Χμονγκ. Ο Ντέιβιντ Χερ ισχυρίστηκε ότι ήταν άγγελος (αγγελιοφόρος), πράκτορας του Ιησού Χριστού, και προέβλεψε τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, δηλώνοντας ότι όσοι πιστεύουν και ακολουθούν τον Ιησού θα έχουν τη δική τους χώρα. Ισχυρίστηκαν ότι ο Προτεσταντισμός δεν είναι η θρησκεία των Χμονγκ, μόνο ο Ιησούς Χριστός. Οι ακόλουθοι του «Ιησού» επίσης δεν λατρεύουν τους προγόνους τους, αρνούνται τον Ιησού Χριστό και λατρεύουν μόνο τον Ιησού Χριστό.
- Όσον αφορά τις θρησκευτικές δραστηριότητες: Οι οπαδοί των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» διεξάγουν τις θρησκευτικές τους δραστηριότητες κυρίως στο διαδίκτυο. Χρησιμοποιούν πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης όπως το Facebook, το Zoom και τα smartphones για να συναντούν, να ακούν και να παρακολουθούν ζωντανά τους ηγέτες στις ΗΠΑ να κηρύττουν, χρησιμοποιώντας την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη όπως οι Προτεστάντες. Όταν κηρύττουν, παραθέτουν εδάφια της Βίβλου, αλλά τα ερμηνεύουν διαφορετικά ανάλογα με τη δική τους κατανόηση. Επιπλέον, συγκεντρώνονται στις ιδιωτικές κατοικίες των ηγετών για δραστηριότητες. Αυτές οι ομαδικές συναντήσεις δεν έχουν αρχηγό, με πολλά άτομα να προεδρεύουν εκ περιτροπής στις συνεδρίες.
Η αίρεση «Bà Cô Dợ» δεν γιορτάζει το Πάσχα, μόνο τα Χριστούγεννα στις 23 Νοεμβρίου κάθε έτους, ισχυριζόμενη ότι είναι η ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού. Δεν απαιτεί από τους οπαδούς της να συνεισφέρουν το 10% του εισοδήματός τους, αλλά αντ' αυτού λαμβάνουν ένα μερίδιο από τα χρήματα που αποστέλλονται από το εξωτερικό. Η αίρεση «Bà Cô Dợ» ορίζει τις ώρες συναντήσεων από τις 10 μ.μ. το Σάββατο έως τις 3 π.μ. την Κυριακή, αλλά στο Βιετνάμ, οι ομάδες συνήθως συναντώνται το πρωί (7-9 π.μ.) ή το απόγευμα (1-3 μ.μ.) την Κυριακή. Η αίρεση «Giê Sùa», από την άλλη πλευρά, δεν γιορτάζει τα Χριστούγεννα ή το Πάσχα, θεωρώντας τα απάτη, και μεταθέτει τις ημέρες συναντήσεών της από την Κυριακή στο Σάββατο πρωί, υποστηρίζοντας ότι ο Χριστός εργάστηκε και δημιούργησε τον κόσμο και όλα τα ζωντανά όντα για έξι ημέρες, και την τελευταία ημέρα χρειαζόταν να ξεκουραστεί.
Ο αρνητικός αντίκτυπος και η επιρροή των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» στην κοινότητα της εθνοτικής μειονότητας Μονγκ.
Η εισαγωγή και ανάπτυξη των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» στις κοινότητες των εθνοτικών μειονοτήτων Μονγκ στις βόρειες επαρχίες και τα Κεντρικά Υψίπεδα είχε αρνητικές επιπτώσεις στην ασφάλεια, την τάξη και την οικονομική, πολιτιστική και κοινωνική ζωή της περιοχής.
Καταρχάς, οι δραστηριότητες των αιρέσεων «Jesus» και «Ba Co Do» έχουν επηρεάσει αρνητικά τη ζωή των εθνοτικών μειονοτικών κοινοτήτων, καταστρέφοντας τις παραδοσιακές πολιτιστικές και θρησκευτικές αξίες: Πολλοί άνθρωποι, αφού ακολούθησαν αυτές τις αιρέσεις, έχουν εγκαταλείψει τις πολιτιστικές δραστηριότητες της κοινότητας και τις καλές παραδόσεις των εθνοτικών τους ομάδων. Βρίσκονται σε κατάσταση πανικού καθώς οι ηγέτες αυτών των αιρέσεων συχνά διαδίδουν για το τέλος του κόσμου, την επιστροφή του Χριστού, τον πόλεμο κ.λπ. Η καθημερινή ζωή των ανθρώπων διαταράσσεται, δημιουργώντας παράνοια που τους εμποδίζει να επικεντρωθούν στην εργασία και την παραγωγή ή στην ανάπτυξη της οικογενειακής τους οικονομίας, οδηγώντας σε αστάθεια στην πολιτική ασφάλεια, την τάξη και την κοινωνική ασφάλεια.
Δεύτερον, οι δραστηριότητες των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» έχουν προκαλέσει συγκρούσεις και διχασμό εντός της εθνικής ενότητας, διχασμούς εντός οικογενειών και φυλών, διχασμούς μεταξύ θρησκειών και διχασμούς μεταξύ ενός τμήματος του πληθυσμού και των τοπικών κομματικών επιτροπών και αρχών. Οι ηγέτες αυτών των αιρέσεων επιτίθενται συχνά στις κυρίαρχες θρησκείες, υποτιμούν τα παραδοσιακά έθιμα του λαού Χμονγκ, διαδίδουν διχαστικές ιδέες εναντίον των Χμονγκ και άλλων εθνοτικών ομάδων, υποκινούν αυτονομιστικές και αυτόνομες ιδεολογίες και περιπλέκουν την ασφάλεια και την τάξη.
Τρίτον, οι δραστηριότητες των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» έχουν εμποδίσει την εφαρμογή των πολιτικών του Κόμματος και των νόμων του Κράτους σε τοπικό επίπεδο: Η διείσδυση αυτών των αιρέσεων στην περιοχή επηρεάζει άμεσα την εφαρμογή των εθνοτικών και θρησκευτικών πολιτικών του Κόμματος και του Κράτους. Ορισμένοι οπαδοί των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» έχουν δώσει οδηγίες στους ανθρώπους για το πώς να αντιμετωπίζουν τις αρχές όταν καλούνται για ανάκριση, πώς να συλλέγουν πληροφορίες και έγγραφα, πώς να συντάσσουν αναφορές για κακόβουλα ξένα άτομα και οργανισμούς και πώς να πείθουν τους οπαδούς τους να μην εμβολιαστούν κατά της COVID-19 κατά τη διάρκεια της επιδημίας.
Τέταρτον, η εκμετάλλευση των αιρετικών αιρέσεων του «Ιησού» και του «Μπα Κο Ντο» για την ίδρυση ενός «Κράτους Μονγκ». Η ουσία των λέξεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» είναι ότι είναι αιρετικές αιρέσεις, που εκμεταλλεύονται τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εθνοτικής ομάδας Μονγκ για να διαδώσουν την ιδεολογία τους, να υποκινήσουν τη διχόνοια μεταξύ των Μονγκ και άλλων εθνοτικών ομάδων και να δημιουργήσουν ένα λάβαρο, συγκεντρώνοντας αυτονομιστικές και αυτόνομες δυνάμεις για την ίδρυση ενός «Κράτους Μονγκ». Ένα τυπικό παράδειγμα είναι η προπαγανδιστική εκστρατεία του David Her, η οποία υποκίνησε τους Μονγκ σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βιετνάμ, να μεταναστεύσουν στο Λάος για να πολεμήσουν και να ιδρύσουν ένα «Κράτος Μονγκ» στο Xieng Khouang του Λάος. Οι επικεφαλής της συμμορίας διέδωσαν το μήνυμα: «Ο Θεός Ιεχωβά έχει μοιράσει τη γη μεταξύ του λαού Χμονγκ, αλλά οι Χμονγκ δεν είναι ενωμένοι, επομένως έχουν δεχθεί εισβολές από άλλα έθνη. Οι Χμονγκ δεν έχουν δική τους περιοχή ή κράτος και περνούν τη ζωή τους εργαζόμενοι ως εργάτες για άλλες εθνοτικές ομάδες. Στο μέλλον, ο Κύριος θα επιστρέψει ως βασιλιάς του λαού Χμονγκ. Όποιος πιστεύει στον Κύριο Ιησού θα έχει τη δική του γη Χμονγκ και η ζωή του θα είναι ευημερούσα και ευτυχισμένη...»
Οι ηγέτες των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» στις ΗΠΑ διαδίδουν τακτικά την ιδέα ότι αυτές είναι οι ορθόδοξες θρησκείες του λαού Χμονγκ. Θεωρούν τις άλλες θρησκείες αιρετικές, δημιουργώντας έτσι διαιρέσεις μεταξύ των οπαδών των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» και άλλων θρησκειών, συγκεντρώνοντας δυνάμεις και σχηματίζοντας μια ξεχωριστή θρησκεία Χμονγκ. Η εμφάνιση των αιρέσεων «Ιησούς» και «Μπα Κο Ντο» συνδέεται με το ζήτημα του «Κράτους Χμονγκ» και πρόσφατα, αυτά τα άτομα έχουν την τάση να χρησιμοποιούν τη αίρεση ως μορφή Προτεσταντισμού για τον λαό Χμονγκ. Αυτή η δραστηριότητα, μαζί με την υποστήριξη ανατρεπτικών ατόμων και οργανώσεων εκτός και ορισμένων αντιδραστικών στοιχείων εντός της εθνοτικής περιοχής Χμονγκ, δημιουργεί πολλά πιθανά προβλήματα, περιπλέκοντας την ασφάλεια και την τάξη στην εθνοτική κοινότητα Χμονγκ.
Ta Ngoc (Σύμφωνα με το cand.vn)
Πηγή
Σχόλιο (0)