Αποκαλύπτοντας την απατηλή φύση των αιρετικών αιρέσεων «Ιεχωβά» και «Μπα Κο Ντο»

Πρόσφατα, στις περιοχές της εθνοτικής μειονότητας Mong σε ορισμένες επαρχίες στα Βόρεια και Κεντρικά Υψίπεδα, έχουν εμφανιστεί οι δραστηριότητες των αιρέσεων "Gie Sua" και "Ba Co Do". Οι αιρέσεις "Gie Sua" και "Ba Co Do" έχουν διαστρεβλώσει την Αγία Γραφή για να εξαπατήσουν και να δελεάσουν τους ανθρώπους της εθνοτικής μειονότητας Mong να συμμετάσχουν σε πολύπλοκες δραστηριότητες ασφάλειας και τάξης, εκμεταλλευόμενες τις πεποιθήσεις και τις θρησκείες για να συγκεντρώσουν και να αναπτύξουν δυνάμεις για την εγκαθίδρυση ενός "Κράτους Mong".

Οι ηγέτες των αιρέσεων "Giê Sùa" και "bà Cô Dơ" στο εξωτερικό έχουν χρησιμοποιήσει διεξοδικά μεθόδους και κόλπα μέσω τηλεφώνων, κοινωνικών δικτύων και λογισμικού διαδικτυακών συναντήσεων για να κατευθύνουν βασικά μέλη στη χώρα να διαδώσουν ενεργά και να προσελκύσουν τους ανθρώπους Mong να συμμετάσχουν με στόχο την υποκίνηση αυτονομιστικών και αυτόνομων σκέψεων, συγκεντρώνοντας δυνάμεις για την εγκαθίδρυση ενός "Κράτους Mông". Παρόλο που οι αρχές έχουν οργανώσει προπαγάνδα και κινητοποιήσεις, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι Mong που επηρεάζονται από την προπαγάνδα των ηγετών στο εξωτερικό, εξακολουθούν να πιστεύουν κρυφά και να συμμετέχουν στις λατρείες "Giê Sùa" και "bà Cô Dơ" στα κοινωνικά δίκτυα ή να κρύβονται σε νόμιμες θρησκευτικές οργανώσεις περιμένοντας μια ευνοϊκή ευκαιρία για να επαναλάβουν τις δραστηριότητές τους, περιπλέκοντας την κατάσταση ασφάλειας και τάξης στις περιοχές της εθνοτικής μειονότητας Mong.

Ποια είναι, λοιπόν, η φύση των δραστηριοτήτων των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do»; Ποιος θα είναι ο αντίκτυπος και η επιρροή των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» στην περιοχή της εθνοτικής μειονότητας Mong;

Η φύση των δραστηριοτήτων των αιρέσεων «Je Sua» και «Ba Co Do»

- Όσον αφορά τους ηγέτες: Οι αιρέσεις "Gie Sua" και "Ba Co Do" ιδρύθηκαν και οι δύο από τους Mong, λαοτινής καταγωγής, αμερικανικής υπηκοότητας, που ζουν σήμερα στις ΗΠΑ. Η αίρεση "Gie Sua" ιδρύθηκε από τον David Her (πραγματικό όνομα Ho Cha Sung, περίπου 60 ετών, Mong, γενέτειρα στην περιοχή Phong Xa Van, Xieng Khouang, Λάος, ΛΔΚ, που διαμένει σήμερα στην Καλιφόρνια, ΗΠΑ) το 2000 και άρχισε να επηρεάζει και να επηρεάζει την εθνοτική ομάδα Mong στο Βιετνάμ στις αρχές του 2015. Ο David Her δημιούργησε το λογότυπο της αίρεσης "Gie Sua", συμπεριλαμβανομένης της λέξης YESHUA στην κορυφή, ενός 6-άκτινου αστεριού στη μέση με κάποια μοτίβα και από κάτω βρίσκεται η γραμμή "House of Healing", εκμεταλλευόμενος ορισμένες προτάσεις και άρθρα στην Προτεσταντική Βίβλο για να συνθέσει το δόγμα και τον κανόνα της αίρεσης "Gie Sua" και να το διαδώσει στην εθνοτική ομάδα Mong. Εν τω μεταξύ, η αιρετική αίρεση «Ba Co Do» (στα Mong: «Pawg ntseeg vajtswv hlub peb» που σημαίνει «Η Εκκλησία του Θεού μας αγαπά») ιδρύθηκε από τον Vu Thi Do, γεννημένο το 1977, έναν Mong λαοτικής καταγωγής, αμερικανικής υπηκοότητας, που ζει σήμερα στο Μιλγουόκι του Ουισκόνσιν των ΗΠΑ και είναι ο «Πρόεδρος» από τα τέλη του 2016. Ο Vu Thi Do προπαγανδίζει και προσελκύει αρκετούς Mong που ζουν κοντά για να σχηματίσουν μια θρησκευτική ομάδα και την προπαγανδίζει και την αναπτύσσει σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βιετνάμ, μέσω προπαγανδιστικών βίντεο στο κοινωνικό δίκτυο YouTube για να προσελκύσει ανθρώπους να πιστέψουν σε αυτήν, προκειμένου να δημιουργηθεί ένα «ξεχωριστό κράτος» του λαού Mong.

- Όσον αφορά τους συμμετέχοντες και τις περιοχές λειτουργίας της αίρεσης: Οι συμμετέχοντες της αίρεσης "Gie Sua", "Ba Co Do" είναι κυρίως Mong που ακολουθούν προτεσταντικές αιρέσεις όπως: Ευαγγελική Εκκλησία του Βιετνάμ (Βόρεια), Ευαγγελική Ιεραποστολική Προτεσταντική Εκκλησία..., συγγενείς και μέλη οικογενειών των ηγετών και των βασικών μελών και ένα μέρος των Mong που δεν έχουν γνώσεις και έχουν οικονομικές δυσκολίες, επομένως παρασύρονται και δωροδοκούνται εύκολα. Οι περιοχές επιρροής και λειτουργίας των "Gie Sua", "Ba Co Do" βρίσκονται κυρίως σε χωριά και κοινότητες σε απομακρυσμένες, απομονωμένες περιοχές, σε παραμεθόριες περιοχές των βόρειων επαρχιών (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) και σε ορισμένες επαρχίες στα Κεντρικά Υψίπεδα (Dak Nong, Dak Lak).

- Όσον αφορά τη μέθοδο ευαγγελισμού: Συνδυάζοντας τον ευαγγελισμό μέσω του συστήματος πληροφορικής, με τη χρήση και τοπικών δυνάμεων. Το προπαγανδιστικό περιεχόμενο σκιαγραφεί ένα ελπιδοφόρο όραμα, όπως η τήρηση της θρησκείας χωρίς εργασία, αλλά με την ύπαρξη τροφής, η ευτυχία, η κατοχή γης, και χρησιμοποιεί απειλητικά μέτρα για να δημιουργήσει φόβο στους πιστούς. Διαδίδουν το ρητό «ένας πόλεμος πρόκειται να συμβεί, ο Θεός διδάσκει να συσσωρεύονται τρόφιμα, άνθρακας...», κάνοντας ορισμένα νοικοκυριά να πιστεύουν στην αγορά και την αποθήκευση τροφίμων και άνθρακα σε μεγάλες ποσότητες, προκαλώντας πανικό στον λαό, επηρεάζοντας την ασφάλεια και την τάξη. Οι ηγέτες του «Ba Co Do» στο εξωτερικό χρησιμοποιούν συχνά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (YouTube, Facebook) για να δημοσιεύουν και να μοιράζονται άρθρα και βίντεο κλιπ για να διαδώσουν την αίρεση «Ba Co Do» ή να δημιουργούν μυστικές εταιρείες μέσω της εφαρμογής Zoom για να συμμετέχουν οι άνθρωποι σε δραστηριότητες, προπαγάνδα, κηρύγματα για τη Βίβλο και να κατευθύνουν δραστηριότητες στη χώρα. Οι ηγέτες στο εξωτερικό καθοδηγούν, κατευθύνουν και χρηματοδοτούν τακτικά τα βασικά μέλη στη χώρα για να τα χρησιμοποιούν για σκοπούς προπαγάνδας και ανάπτυξης αιρέσεων.

- Σχετικά με τις γραφές: Η αίρεση «Μπα Κο Ντο» χρησιμοποιεί την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, τυπωμένες στη λατινική γραφή Μονγκ (νέα γραφή Μονγκ) και την κοινή γραφή που χρησιμοποιείται από τον Προτεσταντισμό. Επιπλέον, ορισμένες περιπτώσεις μελετούν τη Βίβλο και συγκεντρώνουν έγγραφα με περιεχόμενο που εξηγεί τη Βίβλο με τον δικό τους τρόπο για να διαδώσουν και να καθοδηγήσουν τους πιστούς.

- Όσον αφορά το δόγμα και το κανονικό δίκαιο: Οι αιρετικές αιρέσεις "Giê Sùa" και "bà Cô Dọ" δεν έχουν ακόμη διαμορφώσει το δικό τους σύστημα δόγματος και κανονικού δικαίου, αλλά κυρίως το έχουν αποκόψει, αντιγράψει και διαστρεβλώσει από τη Βίβλο. Όσοι διαδίδουν το "bà Cô Dọ" αρνούνται τον σωτήρα ρόλο του Ιησού, μόνο η δεύτερη παρουσία του Ιησού είναι ο αληθινός Κύριος. Η Vu Thi Do ισχυρίζεται ότι είναι προφήτης που επιλέχθηκε από τον "Θεό Πατέρα" ως αγγελιοφόρος για να βοηθήσει στη διαχείριση των υποθέσεων στη γη. Επιπλέον, επιλέχθηκε επίσης από τον "Θεό Πατέρα" για να γεννήσει τη δεύτερη παρουσία του Ιησού, ονόματι Nu-Long (ο νεότερος γιος του Vu Thi Do) για να σώσει τον λαό Mong και να διαχειριστεί τις υποθέσεις στη γη. Οι οπαδοί άλλων θρησκειών θα εξοριστούν στην κόλαση, όσοι ακολουθήσουν τη δεύτερη παρουσία του Ιησού θα πάνε στον παράδεισο. Όταν ξεσπάσει πόλεμος, η δεύτερη παρουσία του Ιησού θα σώσει τις ζωές των πιστών και θα τους φέρει στη γη με επικεφαλής τη δεύτερη παρουσία του Ιησού για να ζήσουν. Οι οπαδοί του "Ba Co Do" δεν λατρεύουν τους παππούδες και τους προγόνους τους, δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού, μόνο αναγνωρίζουν τη δεύτερη παρουσία του Ιησού. Η αίρεση «Gie Sua» δεν αναγνωρίζει το όνομα του Ιησού, αλλά τον αποκαλεί «Gie Sua». Δεν αναγνωρίζει τους χαρακτήρες Αδάμ και Εύα στη Βίβλο, αλλά τους αντικαθιστά με άλλους χαρακτήρες που ονομάζονται «Chang Ong» και «Co Ia» σύμφωνα με τον θρύλο των Mong. Ο David Her ισχυρίζεται ότι είναι άγγελος (αγγελιοφόρος), αγγελιοφόρος του Ιησού και γνωρίζει εκ των προτέρων την ημέρα της επιστροφής του Ιησού και θα είναι βασιλιάς του λαού Mong. Όποιος πιστεύει και ακολουθεί τον Ιησού θα έχει τη δική του χώρα. Πιστεύει ότι ο Προτεσταντισμός δεν είναι η θρησκεία του λαού Mong, μόνο ο Ιησούς είναι η θρησκεία του λαού Mong. Οι οπαδοί του «Gie Sua» επίσης δεν λατρεύουν τους παππούδες και τους προγόνους τους, αρνούνται τον Ιησού, αλλά λατρεύουν μόνο τον Ιησού.

- Όσον αφορά τις δραστηριότητες: Οι οπαδοί των αιρέσεων «Ιεχωβά» και «Μπα Κο Ντο» ασκούν τη θρησκεία τους κυρίως στο διαδίκτυο. Τα άτομα και οι οπαδοί χρησιμοποιούν το κοινωνικό δίκτυο Facebook, την εφαρμογή Zoom και τα smartphones για να συναντούν, να ακούν και να παρακολουθούν ζωντανά τους ηγέτες στις ΗΠΑ να κηρύττουν, χρησιμοποιώντας την Καινή Διαθήκη και την Παλαιά Διαθήκη όπως ο Προτεσταντισμός. Όταν κηρύττουν, παραθέτουν ολόκληρα εδάφια της Βίβλου, αλλά τα εξηγούν διαφορετικά σύμφωνα με τις δικές τους ιδέες. Επιπλέον, συγκεντρώνονται επίσης στις ιδιωτικές κατοικίες των ηγετών για να ασκήσουν τη θρησκεία τους. Οι χώροι συγκέντρωσης δεν έχουν αρχηγό ομάδας, αλλά πολλά άτομα προεδρεύουν εκ περιτροπής στις δραστηριότητες.

Η αίρεση «Ba Co Do» δεν γιορτάζει το Πάσχα, αλλά γιορτάζει τα Χριστούγεννα μόνο στις 23 Νοεμβρίου κάθε χρόνο, επειδή πιστεύει ότι αυτά είναι τα γενέθλια της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού. Δεν απαιτεί από τους οπαδούς να πληρώνουν το 10% του εισοδήματός τους, αλλά όσοι την ακολουθούν θα λάβουν ένα μερίδιο από τα χρήματα που αποστέλλονται πίσω από όσους ζουν στο εξωτερικό. Η ώρα των δραστηριοτήτων που δίνεται από την «Ba Co Do» είναι από τις 10 μ.μ. το Σάββατο έως τις 3 π.μ. την Κυριακή, αλλά στο Βιετνάμ, οι ομάδες συνήθως έχουν δραστηριότητες το πρωί (7-9 π.μ.) και το απόγευμα (1-3 μ.μ.) την Κυριακή. Η αίρεση «Gie Sua» δεν γιορτάζει τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, θεωρώντας το απάτη, και αλλάζει την ημέρα των δραστηριοτήτων από Κυριακή σε Σάββατο πρωί κάθε εβδομάδα με το σκεπτικό ότι ο Θεός εργάστηκε και δημιούργησε τη γη, τον ουρανό και όλα τα ζωντανά όντα σε έξι ημέρες, και την τελευταία ημέρα ο Θεός έπρεπε να αναπαυθεί.

Αρνητικές επιπτώσεις και επιρροές των αιρέσεων "Gie Sua" και "Ba Co Do" στην περιοχή της εθνοτικής μειονότητας Mong

Η εισαγωγή και ανάπτυξη των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» στις περιοχές της εθνοτικής μειονότητας Mong στις επαρχίες των Βόρειων και Κεντρικών Υψιπέδων είχε αρνητικές επιρροές και επιπτώσεις στην κατάσταση ασφάλειας, την τάξη, την οικονομική , πολιτιστική και κοινωνική ζωή στην περιοχή.

Πρώτον, οι δραστηριότητες των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» έχουν επηρεάσει τη ζωή των εθνοτικών μειονοτήτων, καταστρέφοντας τις παραδοσιακές πολιτιστικές και θρησκευτικές αξίες: Πολλοί άνθρωποι, αφού πίστεψαν στις αιρέσεις «Gie Sua» και «Ba Co Do», εγκατέλειψαν τις πολιτιστικές δραστηριότητες της κοινότητας και τις καλές παραδόσεις του έθνους. Η ψυχολογία τους βρίσκεται σε κατάσταση σύγχυσης όταν οι ηγέτες των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» προπαγανδίζουν τακτικά για το τέλος του κόσμου, την επιστροφή του Χριστού, τον πόλεμο... Η καθημερινή ζωή των ανθρώπων διαταράσσεται, δημιουργώντας παράνοια που κάνει τους ανθρώπους να μην σκέφτονται την εργασία και την παραγωγή, εστιάζοντας στην ανάπτυξη της οικογενειακής οικονομίας, προκαλώντας αστάθεια στην πολιτική ασφάλεια, την τάξη και την κοινωνική ασφάλεια.

Δεύτερον, οι δραστηριότητες των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» έχουν προκαλέσει συγκρούσεις και διχασμούς στην εθνική ενότητα, εντός οικογενειών και φυλών, μεταξύ θρησκειών και μεταξύ ενός τμήματος του πληθυσμού και των τοπικών αρχών. Οι ηγέτες των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» συχνά επιτίθενται σε ορθόδοξες θρησκείες, δυσφημούν τα παραδοσιακά έθιμα του λαού Mong, προπαγανδίζουν τον διχασμό του λαού Mong από άλλες εθνοτικές ομάδες, υποκινούν αυτονομιστικές και αυτόνομες σκέψεις και περιπλέκουν την ασφάλεια και την τάξη.

Τρίτον, οι δραστηριότητες των αιρέσεων "Giê Sùa" και "bà Cô Dơ" έχουν εμποδίσει την εφαρμογή των πολιτικών του Κόμματος και των νόμων του Κράτους στην περιοχή: Η διείσδυση των αιρέσεων στην περιοχή επηρεάζει άμεσα την εφαρμογή των εθνοτικών και θρησκευτικών πολιτικών του Κόμματος και του Κράτους. Ορισμένοι οπαδοί των αιρέσεων "Giê Sùa" και "bà Cô Dơ" έχουν δώσει οδηγίες για τον τρόπο αντιμετώπισης των αρχών όταν καλούνται να εργαστούν, έχουν δώσει οδηγίες για τη συλλογή πληροφοριών και εγγράφων, τη σύνταξη εκθέσεων για κακόβουλα ξένα άτομα και οργανισμούς και έχουν προπαγανδίσει τους οπαδούς τους να μην εμβολιαστούν κατά της COVID-19 κατά τη διάρκεια της επιδημίας.

Τέταρτον, εκμεταλλευόμενη τις αιρετικές λατρείες «Gie Sua» και «Ba Co Do» για την ίδρυση του «Κράτους Mong». Η φύση των «Gie Sua» και «Ba Co Do» είναι μια αιρετική αίρεση, που εκμεταλλεύεται τα χαρακτηριστικά του λαού Mong για να διαδώσει και να υποκινήσει τη διχόνοια μεταξύ του λαού Mong και άλλων εθνοτικών ομάδων· δημιουργώντας μια σημαία, συγκεντρώνοντας αυτονομιστικές και αυτόνομες δυνάμεις για την ίδρυση του «Κράτους Mong». Συνήθως, κατά τη διάρκεια της προπαγάνδας, ο David Her υποκίνησε τον λαό Mong σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βιετνάμ, να επιστρέψει στο Λάος για να πολεμήσει και να χτίσει το «Κράτος Mong» στο Xieng Khouang του Λάος. Οι ηγέτες προπαγάνδιζαν: «Ο Θεός Ιεχωβά έχει διαιρέσει τη χώρα για τον λαό Μονγκ, αλλά ο λαός Μονγκ δεν είναι ενωμένος, επομένως δέχεται εισβολές από άλλες χώρες. Ο λαός Μονγκ δεν έχει δική του επικράτεια ή κράτος και περνάει τη ζωή του εργαζόμενος για άλλες εθνοτικές ομάδες. Στο εγγύς μέλλον, ο Κύριος θα επιστρέψει για να είναι ο βασιλιάς του λαού Μονγκ. Όποιος πιστεύει στον Κύριο «Giê Sùa» θα έχει τη δική του χώρα για τον λαό Μονγκ και η ζωή του θα είναι ευημερούσα και ευτυχισμένη...»

Οι ηγέτες των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» στις ΗΠΑ συχνά διαδίδουν το επιχείρημα ότι αυτή είναι η ορθόδοξη θρησκεία του λαού Mong. Θεωρούν άλλες θρησκείες ως αιρέσεις για να διαχωρίσουν τους οπαδούς των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» από άλλες θρησκείες, να συγκεντρώσουν δυνάμεις και να σχηματίσουν τη δική τους θρησκεία του λαού Mong. Η εμφάνιση των αιρέσεων «Gie Sua» και «Ba Co Do» συνδέεται στενά με το ζήτημα του «Κράτους Mong» και πρόσφατα, οι υπήκοοι τείνουν να χρησιμοποιούν τις αιρέσεις ως μορφή Προτεσταντισμού του λαού Mong. Αυτή η δραστηριότητα, μαζί με την υποστήριξη ατόμων, αντικυβερνητικών οργανώσεων από το εξωτερικό και ορισμένων αντιδραστικών υπηκόων στην εθνοτική ομάδα Mong, έχει πολλούς πιθανούς παράγοντες, προκαλώντας επιπλοκές στην ασφάλεια και την τάξη στην περιοχή της εθνοτικής ομάδας Mong.

Ta Ngoc (Σύμφωνα με το cand.vn)

Πηγή