Και φυσικά, η βιετναμέζικη λογοτεχνία πρέπει η ίδια να συμβαδίζει με αυτή την επιδίωξη.
Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, η λογοτεχνία, είτε ποετική είτε πεζή, για να επιβιώσει και να ξεπεράσει τα όρια, πρέπει να γράφει για το ανθρώπινο πεπρωμένο. Οι άνθρωποι πρέπει να αποτελούν το κεντρικό θέμα της λογοτεχνίας και οι δημιουργοί πρέπει να καλλιεργούν την επιθυμία να εκφράσουν το ανθρώπινο πεπρωμένο στα βάθη του, από πολλές οπτικές γωνίες.
Με άλλα λόγια, ό,τι μένει με τον χρόνο είναι βαθιά συνδεδεμένο με τους ανθρώπους, έτσι ήταν από την αρχαιότητα και έτσι θα είναι για πάντα.
1. Ο μεγάλος ποιητής της δυναστείας Τανγκ - Ντου Φου, έγραψε ποιήματα για το ανθρώπινο πεπρωμένο, μέσα από το δικό του προσωπικό πεπρωμένο, και τα ποιήματά του έχουν παραμείνει εδώ και χιλιάδες χρόνια.
Για παράδειγμα, στο ποίημα Mao ốc vi thu phong số phá ca (Τραγούδι ενός εξοχικού με αχυρένια στέγη που καταστράφηκε από τον φθινοπωρινό άνεμο) που γράφτηκε το 761, ο Du Fu έγραψε: «Εύχομαι ένα σπίτι με χίλια δωμάτια/Σε όλο τον κόσμο, οι φτωχοί λόγιοι είναι ευτυχισμένοι/Ο άνεμος και η βροχή δεν τρέμουν, τόσο στερεά όσο ένα πέτρινο τραπέζι/Αλίμονο! Πότε θα σταθεί αυτό το σπίτι όρθιο μπροστά στα μάτια μου/Μόνο η καλύβα μου θα καταστραφεί, θα παγώσω μέχρι θανάτου!» (Μετάφραση από τον ποιητή Khương Hữu Dũng).
Από τον προσωπικό του πόνο και τη μοίρα του, ο Ντου Φου άνοιξε τον πόνο ολόκληρης της κοινότητας και του λαού του. Και ευχήθηκε να είχε ένα «σπίτι με χιλιάδες δωμάτια» αρκετά για να προστατεύσει «όλο τον κόσμο» από τη βροχή και τον ήλιο, ώστε «όλοι οι φτωχοί μελετητές να είναι ευτυχισμένοι». Από την προσωπική του μοίρα, ανοίγοντας τη μοίρα των ανθρώπων γενικότερα, αυτή είναι η ποίηση του Ντου Φου.
Πολλοί από εμάς δεν ξεχνάμε το υπέροχο διήγημα του Ρώσου συγγραφέα Μιχαήλ Σολόχοφ, του οποίου ο τίτλος τα λέει όλα - Η Μοίρα του Ανθρώπου.
Η ιστορία γράφτηκε το 1957 και αφορά έναν σοβιετικό στρατιώτη του Κόκκινου Στρατού μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Αποστρατεύτηκε, αλλά δεν επέστρεψε στην πόλη του, αλλά πήγε στο χωριό ενός φίλου, εργάστηκε ως οδηγός φορτηγού μεταφέροντας εμπορεύματα στις περιοχές και σιτάρι στην πόλη. Και γνώρισε ένα παιδί που έμεινε ορφανό από τον πόλεμο.
Λυπούμενος το μοναχικό παιδί, το υιοθέτησε. Αλλά η μοίρα δεν του έδινε ησυχία. Έχασε τη δουλειά του και οι δυο τους έφυγαν σε έναν μακρινό ορίζοντα για να βρουν μια νέα ζωή...
Ο συγγραφέας παρακολουθούσε τον πατέρα και τον γιο να εξαφανίζονται σταδιακά στο βάθος, με την καρδιά του γεμάτη αγωνία. Το διήγημα γεννήθηκε έτσι, ένα διήγημα - πολύ σύντομο, αλλά ταξινομημένο από τους αναγνώστες ως ένα «μικρό επικό» είδος.
Ο Μιχαήλ Σολόχοφ τιμήθηκε αργότερα με το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1965 για ολόκληρο το έργο του, στο οποίο το διήγημά του «Η Μοίρα του Ανθρώπου» αναφέρεται ευρέως για την ανθρωπιά του.

Το έργο «Το Στρατιωτικό Συνέδριο της 5ης Μεραρχίας» του καλλιτέχνη Huynh Phuong Dong δημιουργήθηκε το 1965.
2. Όταν έγραψα το επικό ποίημα Αυτοί που Πήγαν στη Θάλασσα, το πρώτο μου επικό ποίημα, το θεώρησα ως μια διαδικασία αυτογνωσίας για τους ανθρώπους, για τους συντρόφους μου, για όσα έλαβα όταν συμμετείχα στον κοινό αγώνα.
Υπάρχει ένας στίχος σε αυτό το επικό ποίημα, όταν έγραφα για τα αγόρια-αγγελιοφόρους, θυμήθηκα τον πυρσό από την καρδιά του Ντάνκο να λάμπει στο νυχτερινό δάσος. Αλλά δεν ήταν μόνοι όπως ο πυρσός του Ντάνκο.
Μόνοι στο δάσος τη νύχτα, οι σύνδεσμοι ήταν πάντα σίγουροι και ατρόμητοι επειδή ήξεραν ότι ήταν περιτριγυρισμένοι από συντρόφους. Όταν τραγουδούσαν για τα δάση της Ανατολής, ο σύνδεσμος ένιωθε ότι τα δέντρα του δάσους ήταν επίσης σύντροφοί του - «εκείνη την εποχή, ο μικρός σύνδεσμος, ενώ σημείωνε το μονοπάτι, τραγουδούσε απαλά/το τραγούδι των δασών της Ανατολής/όπου ζούμε εδώ και πολλά χρόνια/σπρώχνοντας πίσω κάθε κομμάτι σκότους/κόβοντας τα φαντασματικά κλήματα/λατρεύοντας κάθε λωρίδα πράσινου ηλιακού φωτός».
Έμαθα από τον αξιωματικό σύνδεσμο, όταν ένιωθα τη συντροφικότητα μέσα από κάθε τραγούδι, κάθε ανάσα. Η πραγματικότητα της μάχης μου έδωσε αυτή την επίγνωση, κάτι που δεν είχα πριν μπω στο πεδίο της μάχης - «τραγούδι και φωτιά/ Περπατώ στο φως όλων» (Αυτοί που πηγαίνουν στη θάλασσα). Για να μπορέσει κανείς να περπατήσει σταθερά στο φως όλων, πρέπει να γνωρίζει ότι είναι μόνο ένα πολύ μικρό μέρος του όλου, και πρέπει να είναι κοντά σε αυτό το όλον.
Θυμάμαι, εκείνη την εποχή, οι περισσότεροι σύνδεσμοι ήταν πολύ νέοι, αλλά η εμπειρία τους στο πεδίο της μάχης ήταν πολύ μεγάλη. Οι σύνδεσμοι στο ανατολικό πεδίο της μάχης είχαν τις δυσκολίες του ανατολικού, οι σύνδεσμοι στα κεντρικά και νοτιοδυτικά πεδία της μάχης είχαν τους κινδύνους των σκληρά ανταγωνισμένων περιοχών εκεί. Ήμουν τυχερός που βίωσα πολλά είδη πεδίων μάχης και είχα την ευκαιρία να καθοδηγηθώ από πολλούς συνδέσμους.
«Περπατώ στο φως όλων» σημαίνει περπατώ στο φως των συμπαικτών μου, των οδηγών μου και, γενικότερα, περπατώ ανάμεσα και με τους ανθρώπους, ανατρέφομαι και προστατεύομαι από αυτούς. Ίσως κάτι τέτοιο να μπορεί να συμβεί μόνο στο Βιετνάμ.
3. Με ακλόνητη πίστη, ελπίδα και έναν σαφή στόχο, οι άνθρωποι μπορούν να ξεπεράσουν πλήρως όλες τις δυσκολίες, συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής και της καταστροφής του πολέμου, για να χτίσουν μια ελεύθερη, ειρηνική και ευτυχισμένη ζωή. Και με την επιθυμία να δημιουργήσουν για το έθνος, οι συγγραφείς μπορούν να κάνουν καλά το έργο του «γραμματέα της εποχής».
Πολλοί Βιετναμέζοι ποιητές και συγγραφείς έχουν ζήσει πολέμους, έχουν συμμετάσχει άμεσα σε πολέμους και έχουν κατανοήσει τι είναι ο πόλεμος, επομένως δεν μπορούν να αγνοήσουν το θέμα του «ανθρώπινου πεπρωμένου» στα έργα τους. Το ταλέντο θα καθορίσει πόσο θα διαρκέσει το έργο, αλλά πρέπει να το γράψεις πριν σκεφτείς πόσο θα διαρκέσει.
Ή όπως συμβούλεψε ο Μιχαήλ Σολόχοφ - Απλώς γράψε, ό,τι θα γίνει θα γίνει!
Πηγή: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html










Σχόλιο (0)