Οι πρόγονοί μας πίστευαν: «Κάθε γη έχει το φύλακα πνεύμα της, κάθε ποτάμι έχει τη θεότητα του νερού του και κάθε τόπος έχει τη θεότητα προστάτιδάς του». Λόγω αυτής της ιδέας, μετά την ίδρυση της κοινότητας του χωριού, κάθε χωριό έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην κατασκευή του κοινοτικού του σπιτιού. Το κοινοτικό σπίτι Tú Luông δημιουργήθηκε επίσης μέσα σε αυτό το κοινωνικό πλαίσιο.
Ο ναός εντυπωσιάζει με την αρχιτεκτονική του.
Ο Ναός Του Λουόνγκ πήρε το όνομά του από το πρώην χωριό Του Λουόνγκ. Αρχικά, ο ναός ήταν μια απλή κατασκευή από άχυρο και φύλλα και σταδιακά, σε διάστημα αρκετών δεκαετιών, ανακαινίστηκε σε ένα μεγαλοπρεπές και επίσημο κτίσμα. Όπως και άλλοι ναοί στο Μπιν Τουάν , ο Ναός Του Λουόνγκ χτίστηκε χάρη στις συνεισφορές όλων των αξιωματούχων του χωριού και των κατοίκων. Το 1995-1996, μέσω ερευνών και συγκρίσεων της αρχιτεκτονικής δομής, των τεχνικών κατασκευής, της διακοσμητικής τέχνης, των αρχαίων αντικειμένων που έχουν απομείνει στον ναό και έρευνας για τις γενεαλογίες αρκετών οικογενειών που κατοικούσαν εδώ και πολύ καιρό στο χωριό, το Μουσείο και το Τμήμα Πολιτισμού και Πληροφόρησης του Μπιν Τουάν διαπίστωσαν ότι ο Ναός Του Λουόνγκ χτίστηκε γύρω στις αρχές του 19ου αιώνα.
Αυτή τη στιγμή, το κοινοτικό σπίτι βρίσκεται στην περιοχή Duc Long, περίπου 1,5 χλμ. νοτιοδυτικά του κέντρου της πόλης Phan Thiet. Σύμφωνα με τον κ. Nguyen Huu Tu, Πρόεδρο του Διοικητικού Συμβουλίου του Κοινοτικού Σπιτιού του χωριού Tu Luong, όταν ιδρύθηκε για πρώτη φορά, το Tu Luong ήταν ένα από τα χωριά με ιδανική τοποθεσία, βολική για επιχειρηματική δραστηριότητα και διαβίωση, και γρήγορα πέτυχε οικονομική σταθερότητα στο Phan Thiet. Το κοινοτικό σπίτι Tu Luong διατηρεί ακόμη μια αρχαία οριζόντια πλάκα με χαραγμένους κινεζικούς χαρακτήρες που περιγράφουν λεπτομερώς τη γεωγραφία και το τοπίο του χωριού.
Το συγκρότημα κοινοτικών κατοικιών Tú Luông, όταν χτίστηκε για πρώτη φορά, ήταν αρκετά μεγάλο και επιβλητικό, συμπεριλαμβανομένης της κύριας αίθουσας, της μπροστινής αίθουσας, της τριπλής αψίδας πύλης, του τοίχου με το παραβάν, του προγονικού ιερού, της αίθουσας παραστάσεων, της αίθουσας της ομάδας, της κουζίνας, της πίσω πύλης και του περιβάλλοντος τοίχου. Λόγω των επιπτώσεων του χρόνου, του φυσικού περιβάλλοντος, του πολέμου και εν μέρει λόγω της ανθρώπινης αμέλειας, πολλά σημαντικά αρχιτεκτονικά μέρη αποσυναρμολογήθηκαν και κατέρρευσαν ολοσχερώς, όπως η αίθουσα παραστάσεων, η τριπλή αψίδα πύλη, ο τοίχος και ο τοίχος με το παραβάν. Σε σύγκριση με άλλα αρχαία κειμήλια στο Binh Thuan, η κοινοτική κατοικία Tú Luông έχει μια μοναδική αρχιτεκτονική δομή, χρησιμοποιώντας ταυτόχρονα δύο τυπικές τοπικές λαϊκές αρχιτεκτονικές μορφές: το στυλ "τετραπύρηνο" και το στυλ "διπλής στέγης". Σε αυτή την αρχιτεκτονική δομή, το ξύλο και τα τούβλα παίζουν σημαντικό ρόλο. Το ξύλο είναι το κύριο υλικό που χρησιμοποιείται για τη δημιουργία του δομικού πλαισίου κάθε στέγης ναού. Στη συνέχεια έρχεται το κονίαμα, ένα παραδοσιακό μείγμα ασβέστη, κοχυλιών, άμμου, μελάσας και ρητίνης δέντρων, που χρησιμοποιείται ως συνδετικό υλικό για την κατασκευή των στιβαρών τοίχων και των επίσημων, αρχαίων στεγών του ναού. Τα υλικά στέγης και δαπέδου διατηρούνται ακόμα: αρχαία κεραμίδια γιν-γιανγκ και τούβλα Μπατ Τρανγκ, που χρησιμοποιούνταν συνήθως στη λαϊκή αρχιτεκτονική εκείνη την εποχή στην περιοχή. Εκατοντάδες ξύλινα εξαρτήματα, όλα κατασκευασμένα από πολύτιμα ξύλα (όπως το Καμ Ξε και το Καμ Λιέν) ανθεκτικά στους τερμίτες, σκαλίστηκαν σχολαστικά, λοξοτομήθηκαν και διαμορφώθηκαν κομψά από αρχαίους τεχνίτες. Αυτά τα κομμάτια στη συνέχεια ενώνονται σφιχτά σαν περίπλοκα ενωμένα ξύλινα μπλοκ χρησιμοποιώντας παραδοσιακές τεχνικές και λαϊκή εμπειρία, δημιουργώντας ισορροπημένα και στιβαρά πλαίσια που στηρίζουν τις μάλλον βαριές στέγες του ναού από πάνω.
Κοινοτικά πολιτιστικά ιδρύματα σε χωριά και κοινότητες.
Το κοινοτικό σπίτι Tu Luong και πολλά άλλα μεγάλα κοινοτικά σπίτια στο Binh Thuan αναγνωρίστηκαν και προστατεύτηκαν από διαδοχικούς αυτοκράτορες της δυναστείας Nguyen, θεωρούμενοι πολιτιστικοί θεσμοί της κοινότητας του χωριού, στενά συνδεδεμένοι με την πνευματική και θρησκευτική ζωή του λαού. Σήμερα, το κοινοτικό σπίτι διατηρεί ακόμη 10 βασιλικά διατάγματα από τους αυτοκράτορες της δυναστείας Nguyen.
Επιπλέον, ο ναός διατηρεί επίσης δύο μεγάλες χάλκινες καμπάνες που χρονολογούνται από τα τέλη του 19ου αιώνα. Και οι δύο καμπάνες παίζουν σημαντικό ρόλο στην ετήσια τελετουργική μουσική του ναού. Έξι βωμοί σε σχήμα δράκου, τέσσερις βωμοί θυμιάματος, τρία περίτεχνα ξύλινα πάνελ και δύο γραφεία είναι αντικείμενα κατασκευασμένα από πολύτιμο ξύλο, σχολαστικά σκαλισμένα και γλυπτά. Αυτά τα αντικείμενα παίζουν σημαντικό ρόλο στη εσωτερική λατρευτική διάταξη. Είκοσι οριζόντιες πλάκες και δεκαέξι δίστιχα, όλα περίτεχνα σκαλισμένα με αρχαίους κινεζικούς χαρακτήρες σε ξύλο υψηλής ποιότητας, ποικίλλουν σε μέγεθος, μερικά με περίτεχνα περιγράμματα με κομψά μοτίβα δράκου και λουλουδιών. Το περιεχόμενο εξυμνεί τη δύναμη των θεοτήτων, μεταφέρει στους απογόνους τη μεγάλη ευγνωμοσύνη που οφείλεται στους προγόνους και διδάσκει στις μελλοντικές γενιές τα έθιμα, τις παραδόσεις και τις καλές τέχνες του έθνους...
Κάθε χρόνο, ο ναός διοργανώνει δύο κύριες γιορτές (το Φεστιβάλ της Άνοιξης στις 11 και 12 του 2ου σεληνιακού μήνα και το Φθινοπωρινό Φεστιβάλ στις 16 και 17 του 8ου σεληνιακού μήνα) για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του στην προστάτιδα θεότητα, τους πρεσβύτερους του χωριού και τους προγόνους. Αυτή είναι μια ευκαιρία για όλους να συνδεθούν με τις ρίζες τους, να θυμηθούν τις παραδόσεις, να ενισχύσουν τους δεσμούς της κοινότητας και να υπενθυμίσουν στον εαυτό τους να ζήσει μια υγιή και ωφέλιμη ζωή.
Πηγή






Σχόλιο (0)