Στο χωριό Τενγκ στην ορεινή περιοχή Μπα Το, οι Χρε ζούσαν σε σπίτια με πασσάλους και πιστεύαμε ότι θα διατηρούσαν για πάντα αυτόν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής. Απροσδόκητα, με την πάροδο του χρόνου, πολλοί άνθρωποι αποσυναρμολόγησαν τα σπίτια τους και έχτισαν αντί αυτών τσιμεντένια σπίτια.
Όταν ρωτήθηκαν γιατί δεν συντηρούν τα σπίτια τους από πασσάλους, όλοι οι χωρικοί είπαν ότι δεν υπάρχει άλλο ξύλο για να τα χτίσουν και τώρα έχουν περιουσιακά στοιχεία και χρήματα στα σπίτια τους, οπότε πώς μπορούν να τα διατηρήσουν; Η κατασκευή σπιτιών από πασσάλους είναι πιο ακριβή και χρονοβόρα από την κατασκευή σπιτιών από τούβλα, επομένως η κατασκευή σπιτιών από τούβλα είναι η πιο βολική επιλογή.
Για παράδειγμα, τα παραδοσιακά ρούχα είναι πολύ πιο εύκολο να διατηρηθούν από τα παραδοσιακά σπίτια από πασσάλους. Για την ακρίβεια, δεν είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να τα αγοράσουν και να τα φορέσουν. Ωστόσο, βλέπεις μόνο λίγους ανθρώπους να τα φορούν, κυρίως ηλικιωμένους, ενώ η νεότερη γενιά προτιμά σε μεγάλο βαθμό τα «μοντέρνα» ρούχα. Η δυσκολία στη διατήρηση των παραδοσιακών σπιτιών και ρούχων από πασσάλους έγκειται στο γεγονός ότι είναι προσωπικό δικαίωμα. κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει κανέναν να τα φορέσει. Το τι να φορέσει και πώς να ζήσει είναι προσωπική επιλογή. Επομένως, το ζήτημα εδώ είναι η ατομική επίγνωση, η επίγνωση πολλών ατόμων μέσα σε ένα κοινωνικό σύνολο.
Κοιτάζοντας την κοινωνία στο σύνολό της, είναι σαφές ότι τόσο ο λαός Kinh όσο και οι εθνοτικές μειονότητες φορούν εκτενώς δυτικά ρούχα. Για πολύ καιρό, ο λαός Kinh σχεδόν «ξέχασε» τον παραδοσιακό μακρύ χιτώνα για τους άνδρες και τον μακρύ χιτώνα για τις γυναίκες. Ωστόσο, πρόσφατα, η «τάση του μακριού χιτώνα», ειδικά κατά τη διάρκεια των γιορτών και των φεστιβάλ, έχει επιστρέψει. Ο Διευθυντής του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της πόλης Hue , Phan Thanh Hai, είναι ένθερμος υποστηρικτής της χρήσης του μακριού χιτώνα και ο ίδιος φαίνεται πολύ όμορφος και κομψός με αυτόν (φυσικά, χάρη στην όμορφη εμφάνισή του).
Για το Σεληνιακό Νέο Έτος του Αλόγου 2026, οι άνθρωποι φορούν με ενθουσιασμό το παραδοσιακό ao dai. Αφού πειραματίστηκαν με διάφορα στυλ μόδας, πολλοί ανακαλύπτουν ξανά την ομορφιά των παραδοσιακών ενδυμάτων. Κάποτε είδα πολλές ηλικιωμένες γυναίκες από το Bac Ninh να φορούν το τετράφυλλο ao dai, σε καφέ χρώμα από καρύδι betel, με μαύρες μαντίλες - ήταν πραγματικά όμορφο. Αν νεαρά, όμορφα κορίτσια φορούσαν παρόμοια ρούχα, αναμφίβολα θα έδειχναν ακόμα πιο χαριτωμένα. Η ομορφιά των παραδοσιακών ενδυμάτων έχει βελτιωθεί με την πάροδο του χρόνου. Είναι διαφορετική από την ομορφιά της μόδας, η οποία αλλάζει συνεχώς. Το ίδιο ισχύει και για τις εθνοτικές μειονότητες. Στο Son La, απολαύσαμε περισσότερο να βλέπουμε τους Ταϊλανδούς με τα παραδοσιακά τους ρούχα να πηγαίνουν στη δουλειά ή να περπατούν στους δρόμους, παρά να τους βλέπουμε με «μοντέρνα» ρούχα, παρόλο που ήταν όλοι όμορφοι.
Ανατρέχοντας στο παρελθόν, κάθε εθνοτική ομάδα ανέπτυξε σχεδόν το δικό της μοναδικό στυλ ενδυμασίας, γι' αυτό και σήμερα έχουμε μια τόσο πλούσια «συλλογή» εθνοτικών ενδυμασιών. Αλλά γιατί κάθε εθνοτική ομάδα έχει το δικό της στυλ ενδυμασίας; Αυτό συμβαίνει επειδή κάθε εθνοτική ομάδα έχει διαφορετικό φυσικό περιβάλλον και επίπεδο κοινωνικής ανάπτυξης. Είναι επίσης επειδή τα διαφορετικά ρούχα βοηθούν στη διάκριση μιας εθνοτικής ομάδας από μια άλλη, εμποδίζοντάς την να ενσωματωθεί.
Όταν ταξιδεύουμε στο εξωτερικό, αν φοράμε δυτικά ρούχα, οι άνθρωποι πιθανότατα δεν θα μπορούν να διακρίνουν τους Βιετναμέζους από άλλες εθνοτικές ομάδες της Ανατολικής Ασίας. Ομοίως, αν και οι 54 εθνοτικές ομάδες στο Βιετνάμ φορούσαν δυτικά ρούχα, θα ήταν δύσκολο να τις ξεχωρίσουμε. Αυτό το βλέπουμε από μια σύγχρονη οπτική γωνία. Από ιστορική άποψη, η χρήση παραδοσιακών ρούχων αποτελεί έκφραση κληρονομιάς και σύνδεσης. Οι άνθρωποι τα φορούν για να καλύψουν το σώμα τους και για να ομορφύνουν τον εαυτό τους, αλλά πιο ιερό και ευγενές είναι για να θυμούνται τις ρίζες τους και να εκφράζουν ευγνωμοσύνη στις προηγούμενες γενιές που δημιούργησαν και μεταβίβασαν αυτήν την πολιτιστική κληρονομιά.
Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι πολλοί άνθρωποι δεν δίνουν προσοχή στην παραδοσιακή ενδυμασία επειδή δεν κατανοούν πλήρως τη σημασία της, γεγονός που οδηγεί σε πιθανή παρακμή αυτής της πολιτιστικής κληρονομιάς. Ενώ η δυτική ενδυμασία δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν μπορούμε να φορέσουμε παραδοσιακή ενδυμασία, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι δεν αλληλοαποκλείονται. Οι άνθρωποι μπορούν να αποκτήσουν μοντέρνα ρούχα ενώ παράλληλα φορούν παραδοσιακή ενδυμασία. Μπορούν να φορούν καινούργια ρούχα στη δουλειά και παραδοσιακά ρούχα κατά τη διάρκεια των γιορτών και των φεστιβάλ για να εκφράσουν την εθνική τους υπερηφάνεια και να θυμηθούν τις ρίζες τους. Όσοι ασχολούνται με τη διατήρηση του πολιτισμού θα πρέπει επίσης να συζητήσουν αυτή τη σημασία με τις κοινότητες, ώστε όλοι να την κατανοήσουν και να την ακολουθήσουν.
Δεν είναι καθόλου δύσκολο. Αλλά είναι δύσκολο επειδή περιλαμβάνει την αλλαγή της συνείδησης των ανθρώπων.
Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html
![[Πληροφοριακό γράφημα] Πώς έχουν αυξηθεί οι τιμές της βενζίνης και του ντίζελ σε όλους τους τομείς από την Πρωτοχρονιά του Σεληνιακού Κόσμου;](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/07/1772891457083_anh_thumbnail_bien_dong_gia_xang_dau_20260307191647.jpeg)
Σχόλιο (0)