
Ya sea un día lluvioso o soleado, sea invierno o verano, siempre resuenan sonidos familiares en la casa de paredes de tierra de la familia del Sr. Giàng A Vả, en la aldea de Mào Sao Phìn, comuna de Sín Chéng. A veces se oye el agudo sonido de los cuchillos de tallar madera, el chasquido de los taladros y, a veces, el resonante sonido de los cuernos de madera. Todos los hmong de la aldea de Mào Sao Phìn saben que es entonces cuando el Sr. Vả fabrica y prueba los cuernos de madera que acaba de terminar.
Nacido en las altas montañas de Sin Cheng, Giàng A Vả cumple 50 años este año, pero lleva 25 años fabricando trompetas de madera, un instrumento musical tradicional de los pueblos mong, nung y thu lao de esta región. Con solo observar las docenas de piezas de madera, grandes y pequeñas, y los tablones tallados en diversas partes de las trompetas, apilados en su porche de tierra, se puede apreciar que este es su trabajo diario.

Al mostrarnos su trompeta recién terminada, el Sr. Va compartió: «Desde niño, me han fascinado las trompetas de madera de nuestra etnia, pero no fue hasta los 25 años que mi tío, el Sr. Giang A Giao, el único trompetero de la comuna de Sin Cheng, me enseñó a fabricarlas. Durante los últimos 25 años, desde el fallecimiento del Sr. Giao, también he sido la única persona de la comuna que sabe fabricar trompetas de madera y se ha dedicado a este oficio».
Según el Sr. Va, para fabricar una buena trompeta, el primer paso es elegir el tipo de madera adecuado. La campana está hecha de madera de Dalbergia tonkinensis, un tipo de madera ligero y resistente. El cuerpo de la trompeta está hecho de caoba, morera o ciprés, maderas con vetas hermosas que rara vez se agrietan. La válvula está hecha de una pluma de pollo unida a un tubo de paja seca; al soplarla, produce un sonido claro y resonante. Cada paso es realizado completamente a mano por el Sr. Va, desde el tallado y la perforación hasta la pintura, y le toma dos días completarlo. Dependiendo del tipo de madera, cada trompeta se vende por entre 700.000 y 1.000.000 de VND.
Fabricar cuernos hmong no es muy laborioso, pero requiere paciencia y los ingresos no son altos. Solo vendo uno o dos cuernos en cada mercado. Sin embargo, el cuerno es un importante instrumento musical tradicional del pueblo hmong, que se utiliza a menudo en los funerales. Su sonido expresa el anhelo, el dolor y la gratitud de la familia y los descendientes hacia el difunto.
Para el pueblo Nung, el cuerno se usa en bodas y ceremonias de compromiso, con melodías alegres y animadas. La artesanía de la fabricación de cuernos también forma parte de su identidad étnica, por lo que intento preservarla y transmitirla a las generaciones futuras.

Aunque ya había visitado Sin Cheng muchas veces, solo conocía la aldea de Mao Sao Phin, famosa por conservar las tradicionales casas de adobe del pueblo mong. Esta vez, al regresar a Mao Sao Phin, me sorprendió e impresionó descubrir que no solo el Sr. Giang A Va sigue fabricando instrumentos musicales tradicionales, sino también muchos otros, incluyendo jóvenes, que se dedican diligentemente a este oficio.
Hoy, en la casa de paredes de tierra heredada de sus antepasados, el joven hmong Giang A Khay fabrica con esmero flautas hmong para entregar a los clientes de Hanói que le han hecho pedidos. La flauta es un instrumento musical familiar para el pueblo hmong en muchos lugares, pero fabricar una flauta duradera, hermosa y con buen sonido no es algo que cualquiera pueda hacer. Al contemplar las flautas hechas de madera de ciprés y tubos de bambú largos y cortos, meticulosamente elaboradas, no puedo evitar admirar la destreza de este joven hmong.

Como hmong, conozco la flauta hmong y sus sonidos y danzas desde que nací. Como me encantan el sonido y las danzas de la flauta hmong, suelo ver en internet a los artesanos tocando y fabricándolas. Hace dos años, cuando supe que en Dien Bien había un artesano llamado Ho Giang Lenh que fabricaba flautas preciosas, le pedí ser su aprendiz para aprender el oficio.
Apasionado por el khaen (un tipo de flauta de bambú), con manos hábiles y un estudio diligente, Giàng A Khay dominó el secreto de crear hermosos khaen con un sonido excelente en tan solo dos meses. Aunque solo lleva más de un año fabricando khaen, ya ha vendido más de 100 a entusiastas de diversas provincias y ciudades. Además de fabricar khaen, Khay también fabrica varas para vender en los mercados de Sín Chéng, Cán Cấu, Si Ma Cai, Bắc Hà y otros destinos turísticos .
Cada hermosa flauta hmong me lleva tres días fabricarla. Están hechas de madera de ciprés y tubos de bambú, atados con ratán o corteza de cerezo, y cada una cuesta entre 4 y 5 millones de dongs. No solo las piden los hmong de Lao Cai y otras provincias del noroeste, sino también clientes de Khanh Hoa, Ciudad Ho Chi Minh e incluso Laos. Gracias a la venta de flautas y palos de bambú, tengo ingresos adicionales para mi familia y mi vida es mejor, confesó Giang A Khay.

Según el Sr. Thào A Sàn, funcionario del Departamento de Cultura y Asuntos Sociales de la comuna de Sín Chéng, en la aldea de Mào Sao Phìn hoy, no solo el Sr. Giàng A Vả y el Sr. Giàng A Khay, sino muchos otros también están trabajando diligentemente en el arte de hacer instrumentos musicales tradicionales, como el Sr. Hoàng A Giáo, el Sr. Vàng A Cấp y el Sr. Tráng A Vư que mantienen el arte de hacer flautas khen; la Sra. Lừu Thị Phương, la Sra. Ly Thị Mùa y el Sr. Sùng A Chùa que hacen palos de sênh tiền... La mayoría de ellos son jóvenes pero apasionados y dedicados a preservar y promover el valor de la identidad étnica.
En varias otras aldeas de la comuna de Sin Cheng, como Ngai Phong Cho, San Chung y Na Pa, la artesanía de la fabricación de instrumentos musicales tradicionales también está resurgiendo. Gracias a las hábiles manos de quienes se apasionan por los sonidos tradicionales, instrumentos tradicionales como el khene (organillo de bambú), las trompetas de madera, las flautas, los violines de dos cuerdas, las arpas de boca y los palos con forma de moneda aparecen cada vez más en cada aldea y mercado, atrayendo a músicos, enriqueciendo la vida cultural y espiritual, preservando la identidad cultural y aumentando los ingresos de la gente.

Al despedirme de la aldea Mong Mao Sao Phin, junto a la tradicional casa de tierra, el Sr. Giang A Khay acababa de terminar de fabricar su nueva khaen (flauta de bambú). La probó cuidadosamente, tocando y bailando con ella. Los melodiosos sonidos resonaban con cada elegante movimiento de sus pies; la música sincera y suave del khaen invitaba a visitantes de lejos a venir a esta tierra y celebrar el festival Gau Tao en la nueva primavera.
Fuente: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html






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