Necesitamos preservar los nombres de los lugares como preservamos las reliquias familiares.

Muelle fluvial de la ciudad natal. Foto: LE TRONG KHANG

Origen del pueblo

Según el libro "Memorias populares de la aldea de Cao Son", la aldea (comuna) de Cao Son existe desde el siglo XVI. La aldea tiene una historia muy interesante y significativa, relacionada con el famoso Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.

Fue una de las 28 personas que participaron en el juramento de Lung Nhai, y se dice que luchó y mató a Lieu Thang, y obtuvo grandes logros en la guerra de resistencia contra el ejército Ming. La tierra de Cao Son recibió el apellido real y el título de marqués. Cao Son se convirtió posteriormente en un lugar de encuentro, con la tradición del aprendizaje y el nivel más alto de exámenes de mandarín en la tierra de Tinh Gia ( Thanh Hoa ), y los tres documentos elegidos para ubicarse aquí.

Cao Son, que incluye Dong Cao y Tay Cao, ha existido durante más de cuatro siglos, preservando numerosas páginas históricas con recuerdos culturales, estilos de vida y el alma de sus habitantes. El pueblo y su nombre se han consolidado. Después de 1945, el pueblo no solo perdió su nombre, sino que se dividió en dos comunas: Thanh Son y Thanh Thuy. El nombre se ha ido fragmentando a lo largo de varios siglos de historia.

El nombre Tinh Gia también tiene una larga historia. Desde la dinastía Le tardía (1435), fue la prefectura de Tinh Gia; posteriormente, cambió de nombre varias veces debido a tabúes y cambios de límites, pero conservó la palabra "Tinh" (Tinh Ninh se convirtió en Tinh Giang).

Durante la dinastía Nguyen, en 1838, el rey Minh Mang restauró el nombre Tinh Gia. Este nombre existió hasta el 22 de abril de 2020, cuando se cambió oficialmente a Nghi Son (pueblo), poniendo fin a 500 años de uso del nombre.

Un rincón de la campiña de Quang Nam. Foto de : PHUONG THAO

Tenga cuidado al organizar una fusión.

Para los vietnamitas, cada tierra, cada nombre, no es simplemente una etiqueta administrativa sin alma. Es la identidad de cada persona, incluso de carne y hueso, y sagrada.

La sociedad cambia, lo que exige la reorganización de muchos aspectos. Sin embargo, no podemos depender únicamente de los beneficios económicos inmediatos ni de las necesidades a corto plazo, ignorando el contenido histórico, cultural y humano.

La reducción de personal en el aparato administrativo se puede realizar con otras soluciones más científicas , modernas y eficaces, como la racionalización de personal, la aplicación de los avances de la tecnología de la información, etc.
Fusionar o renombrar un lugar causará mucho caos y problemas, involucrando todo tipo de aspectos de la vida, como papeleo, registros e información personal de cada persona. Sin mencionar los gastos y el desperdicio de todo tipo.

Una máquina optimizada que funcione eficientemente gracias a una estructura científica y al respaldo eficaz de avances científicos, eso es lo que se necesita investigar y aplicar. La idea de "eliminar y añadir" es tabú y solo debería considerarse cuando todas las soluciones han llegado a un punto muerto.

Aprecia los nombres de lugares como reliquias familiares

De vuelta a mi pueblo. Aunque el nombre del pueblo se ha perdido, hasta ahora, después de más de medio siglo, los adultos todavía dicen cosas como "vamos a Cao Son", "gente de Cao Son"... con mucha naturalidad.

Eso significa que el nombre sigue presente en la memoria de muchos. Se ha arraigado en cada pensamiento, se ha convertido en el alma y ha brotado en el habla.

Pero, con el tiempo, los ancianos morirán y sus descendientes perderán la memoria. Y así, se perderá todo un espacio espiritual vinculado a la historia y la cultura del nombre Cao Son.

Construir un edificio solo requiere dinero, pero convertirlo en patrimonio requiere más que eso. Debe cumplir condiciones estrictas que ninguna otra riqueza puede: estética, acontecimientos históricos, cualidades humanas, valores espirituales, longevidad...

Por lo tanto, debemos respetar los topónimos como una reliquia familiar dejada por nuestros antepasados, y las generaciones futuras aún pueden heredar valiosos patrimonios. No debemos usar los topónimos como una aventura para ideas fugaces...

El conservadurismo es un obstáculo para el desarrollo, pero ignorar el pasado, especialmente el pasado cultural, es otro extremo.

Construir una "nueva vida cultural" no significa necesariamente borrar cientos de años de historia. Las cualidades de una sociedad se nutren y cuidan mediante políticas progresistas con profunda comprensión y una visión amplia. Se trata de invertir en infraestructura, centrarse en la educación, cuidar la seguridad social, saber cómo preservar el patrimonio, guiar a las personas hacia valores civilizados en el pensamiento y el comportamiento...

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