1. La aldea de Lao Du (comuna de Phuoc Xuan, distrito de Phuoc Son) celebra hoy un festival. Las autoridades de la comuna recrean la ceremonia de las "cien ofrendas de arroz" en el centro cultural, con la participación de todos los aldeanos. El festival es para todos.
Song Kim Anh, de once años, descalza y vestida con un traje tradicional de brocado, se unió a sus hermanas mayores y a su madre en un gran círculo en el patio para interpretar una danza tradicional.
Kim Anh bailaba y cantaba con entusiasmo entre una multitud de desconocidos. «Quiero participar en el festival. Cada año, en el pueblo, se celebra la ceremonia de las cien raciones de arroz, donde ofrecemos arroz a los dioses, celebramos la nueva cosecha, cantamos y bailamos. Es un día de alegría para todo el pueblo», dijo Kim Anh.
La ceremonia de las "cien ofrendas de arroz" es una tradición arraigada en la conciencia del pueblo Lao Du. Las cosechas pueden ser abundantes o escasas, pero los granos de arroz, fruto del arduo trabajo realizado en los campos, se llevan a casa para participar en la ceremonia como muestra de gratitud.
Durante muchos años, el pueblo Lao Du ha mantenido la tradición de "ofrecer la cosecha de cien arroz" para sus familias, su aldea y para las generaciones nacidas y criadas en esta tierra que aún enfrentan muchas dificultades.
Toda familia que coseche cien ‘teo’ (cestas) de arroz o más debe sacrificar un cerdo para el banquete de la aldea. Si la cosecha es escasa este año, esperarán hasta el año siguiente para ‘acumular’ la carne. Las mujeres presiden la ceremonia, mientras que los hombres solo tienen una tarea: encontrar la carne.
"Todo el pueblo elegirá por unanimidad a alguien para presidir la ceremonia. La persona elegida será quien produzca la mayor cantidad de arroz, maíz y yuca. Será responsable de la ceremonia y también de los aspectos espirituales de la próxima cosecha", dijo la señora Y Bẩm, la principal oficiante de la ceremonia de la ofrenda de cien granos de arroz.
Las mujeres siguieron a la señora Y Bẩm hasta los arrozales junto al arroyo, en las afueras del pueblo. Allí, cosecharon el arroz a mano, recogiendo puñados en cestas y llevándolos de vuelta al granero de casa. Realizaron numerosos rituales.
Para preparar la ceremonia de la ofrenda de cien granos de arroz, el anciano de la aldea consulta a la luna para elegir un día propicio para el ritual. Los hombres se adentran en el bosque para cazar, pescar y limpiar el granero de arroz. Las mujeres de la familia muelen el arroz, recogen hojas para envolver pasteles y ofrecen los frutos cosechados a los espíritus.
Además, las ofrendas incluyen animales de sacrificio como búfalos, cerdos y pollos, vino de arroz y diversas semillas de plantas. Entre las deidades, el dios del arroz ocupa un lugar especial, siendo invocado como testigo de la ceremonia de ofrenda de cien granos de arroz que realizan la familia y los aldeanos.
La señora Y Bẩm siempre encabeza la procesión durante el ritual. Según las creencias del pueblo Bh'noong, las mujeres son hábiles y capaces, y producen bienes que sustentan a las personas y brindan calidez, prosperidad y felicidad a sus familias.
Serán quienes tomen las decisiones más importantes en la familia. Se saca un gran manojo de hojas y se extiende, invitando a los espíritus, especialmente al dios del arroz, a presenciar el ritual. Ofrecen un cerdo en sacrificio, presentan otras ofrendas a los espíritus y luego vierten vino. Uno a uno, se pasan el tubo de vino de arroz, beben y cantan. Los tambores y los gongs resuenan, creando una atmósfera animada y acogedora.
2. El anciano A Song Ba, con la espalda descubierta, alzó la mano en alto, mientras su túnica tejida ondeaba al ritmo de la danza en medio del festival. Fue uno de los primeros habitantes de la aldea en abandonar Dak Glei (Kon Tum) para seguir el río aguas abajo, sobreviviendo a la terrible epidemia de cólera, antes de finalmente establecerse y fundar una aldea en Lao Du.
Han pasado treinta años, y los recuerdos a veces se desvanecen como las marcas de la lluvia y el viento en las paredes de una casa. Todo va y viene, la adversidad y la felicidad, la pérdida y la prosperidad, naturalmente. El pueblo Lao Du ha sido como un arroyo que fluye, soportando innumerables pruebas y tribulaciones. Muchos, como el anciano A Song Ba, "abrieron los ojos y vieron el sol, y solo entonces se dieron cuenta de que aún estaban vivos"...
“La ceremonia de las ‘cien ofrendas de arroz’ es simplemente una forma de dar gracias. Incluso si hay malas cosechas y hambruna ese año, nadie se queja. El pueblo Bh'noong valora cada grano de arroz que llega a sus hogares, que nutre a cada familia. Cuando se trae el arroz de los campos, debe haber una ceremonia de ofrenda comunitaria, para que la familia y toda la aldea compartan la alegría y oren por cosechas abundantes en el futuro”, dijo el anciano A Song Ba.
Por primera vez, el gobierno organizó la ceremonia de la ofrenda de cien granos de arroz. Esta se convirtió en un evento cultural de la comuna de Phuoc Xuan, reemplazando la ceremonia anterior, que solo existía como una costumbre local. El sector cultural se esforzó por consultar con los ancianos de la aldea para asegurar que el ritual se realizara en su forma original, completa y solemne.
El Sr. Ho Cong Diem, vicepresidente del Comité Popular del distrito de Phuoc Son, declaró: «La ofrenda de cien arroz es una hermosa tradición cultural profundamente arraigada en la identidad del pueblo Bh'noong en particular y de las minorías étnicas del distrito en general. Esta costumbre busca revivir, difundir y promover los bellos valores culturales tradicionales del pueblo».
“Los elementos de la vida cultural son siempre un valioso patrimonio que tanto el gobierno como la comunidad desean preservar. Preservar la cultura es fundamental para salvaguardar la identidad de las minorías étnicas en las tierras altas de Phuoc Son y, a largo plazo, para desarrollar productos para el turismo comunitario. Hemos mantenido el festival cultural Bh'noong a nivel distrital, al tiempo que invertimos en la recuperación de rituales y costumbres tradicionales y buscamos maneras de lograrlo”, declaró el Sr. Ho Cong Diem.
Los tambores y los gongs resonaban con fuerza. Los aldeanos se fundieron con el gran círculo, ajenos a las cámaras que los apuntaban, ajenos a los turistas que los observaban.
Tan solo unos minutos antes, todos habían fijado solemnemente su mirada en la señora Y Bẩm, realizando meticulosamente cada acción, cada gesto, pasándose el tubo de vino de arroz unos a otros.
Y ahora les toca a ellos. Es una "reconstrucción", pero sentimos que están viviendo su propio ritual, siguiendo sus propias creencias espirituales.
El anciano A Song Ba contó que cada año la aldea de Lao Du celebra la ceremonia de las "cien ofrendas de arroz". Cuando la organizan los propios aldeanos, naturalmente no es tan grandiosa como ahora, que el gobierno brinda apoyo a toda la aldea para revivir la ceremonia.
Las fiestas, los rituales y las creencias espirituales de los habitantes de las montañas están estrechamente ligados a sus costumbres y tradiciones únicas. Son elementos profundamente arraigados en su ser; no desaparecen ni requieren una elaborada "reconstrucción".
Simplemente yacen allí, inactivos, cuando la vida aún no está realmente completa, cuando influencias invisibles llegan e invaden, apoderándose temporalmente de su comunidad.
Si hay alguna pérdida, es solo una pérdida debida a la idea errónea de los forasteros, aquellos que están aquí parados observándolos regocijarse y embriagarse con los bailes, los tambores y el vino de arroz.
Nada del mundo exterior puede borrar las creencias, conceptos y costumbres espirituales de los aldeanos. Siguen ahí, esperando la oportunidad de resurgir.
El anciano A Song Ba, la señora Y Bam, A Song Kim Anh y los jóvenes de la aldea de Lao Du siguen allí, sin dar la espalda a los espíritus, al cielo y a la tierra, al bosque, y sin abandonar las raíces de las que nacieron. Estos valores culturales están vivos y perdurarán para siempre.
La vida moderna no ha permitido a los habitantes de las tierras altas vivir una vida primitiva. Pero los deseos primitivos siempre están al acecho, esperando la oportunidad de aflorar.
Las plantas de arroz de secano prosperan con las lluvias. Y las fiestas, la vida cotidiana y las aspiraciones de los aldeanos también esperan a que las lluvias siembren sus semillas, a que germinen silenciosamente...
Fuente: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html
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