1. La aldea de Lao Du (comuna de Phuoc Xuan, distrito de Phuoc Son) celebra hoy un festival. Las autoridades de la comuna recrean la ceremonia de la "ofrenda de los cien arroces" en el centro cultural, con la participación de todos los aldeanos. El festival es para todos.
Song Kim Anh, de once años, descalza y con un vestido de brocado tradicional, se unió a sus hermanas mayores y a su madre en un gran círculo en el patio para realizar una danza tradicional.
Kim Anh bailó y cantó con entusiasmo entre una multitud de desconocidos. «Quiero participar en el festival. Todos los años, en el pueblo, se celebra una ceremonia de ofrenda de cien arroces, donde ofrecemos arroz a los dioses, celebramos la nueva cosecha, cantamos y bailamos. Es un día de alegría para todo el pueblo», dijo Kim Anh.
La ceremonia de la "ofrenda de los cien arroces" es una tradición aldeana profundamente arraigada en la conciencia del pueblo Lao Du. Las cosechas pueden ser abundantes o infructuosas, pero desde los campos trabajados con tanto esfuerzo, los granos de arroz se llevan a casa para estar presentes en la ceremonia, como muestra de gratitud.
Durante muchos años, el pueblo Lao Du ha mantenido la tradición de "ofrecer la cosecha de cien arroces" para sus familias, su pueblo y para las generaciones nacidas y criadas en esta tierra que aún enfrenta muchas dificultades.
Toda familia que coseche cien teo (cestas) de arroz o más debe sacrificar un cerdo para festejar a la aldea. Si la cosecha es mala este año, esperarán hasta el año siguiente para acumular carne. Las mujeres presiden la ceremonia, mientras que los hombres solo tienen una tarea: encontrar la carne.
"Todo el pueblo elegirá por unanimidad a alguien para presidir la ceremonia. La persona elegida será quien produzca más arroz, maíz y yuca. Es responsable de la ceremonia y también de los aspectos espirituales de la próxima cosecha", dijo la Sra. Y Bẩm, oficiante principal de la ceremonia de la ofrenda de los cien arroces.
Las mujeres siguieron a la Sra. Y Bẩm hasta los arrozales junto al arroyo, a las afueras del pueblo. Allí, "cosecharon arroz" a mano, recogiendo puñados en cestas y llevándolos al granero de su casa. Realizaron numerosos rituales.
Para preparar la ceremonia de la ofrenda de los cien arroces, el anciano de la aldea consulta a la luna para elegir un día propicio para el ritual. Los hombres van al bosque a cazar, pescar y limpiar el granero de arroz. Las mujeres de la familia muelen el arroz, recogen hojas para envolver pasteles y ofrecen los frutos cosechados a los espíritus.
Además, las ofrendas incluyen animales de sacrificio como búfalos, cerdos, pollos, vino de arroz y diversas semillas de plantas. Entre las deidades, el dios del arroz es una figura especial, traído para presenciar la ceremonia de ofrenda de cien arroces de la familia y los aldeanos.
La Sra. Y Bẩm siempre encabeza la procesión durante el ritual. Según las creencias del pueblo Bh'noong, las mujeres son hábiles y capaces, y producen bienes que sustentan a las personas y brindan calor, prosperidad y felicidad a sus familias.
Serán los que más decisiones toman en la familia. Se saca un gran manojo de hojas y se extiende, invitando a los espíritus, especialmente al dios del arroz, a presenciarlo. Ofrecen un cerdo como sacrificio, presentan otras ofrendas a los espíritus y luego vierten vino. Uno a uno, pasan el tubo de vino de arroz, beben y cantan. El sonido de tambores y gongs crea un ambiente animado y acogedor...
2. El anciano A Song Ba, con la espalda descubierta, levantó la mano en alto, mientras su túnica tejida se mecía al ritmo de la danza en pleno festival. Fue uno de los primeros habitantes de la aldea en abandonar Dak Glei ( Kon Tum ) y viajar río abajo, sobreviviendo a una terrible epidemia de cólera antes de establecerse y fundar finalmente una aldea en Lao Du.
Han pasado treinta años, y los recuerdos a veces se desvanecen como las marcas de la lluvia y el viento en las paredes de una casa. Todo va y viene: dificultades y felicidad, pérdidas y prosperidad, naturalmente. El pueblo Lao Du ha sido como un arroyo que fluye, soportando innumerables pruebas y tribulaciones. Muchos, como el anciano A Song Ba, "abrieron los ojos y vieron el sol, solo entonces se dieron cuenta de que aún estaban vivos"...
La ceremonia de la 'ofrenda de cien arroces' se centra exclusivamente en dar gracias. Incluso si hay una mala cosecha y hambruna ese año, nadie se queja. El pueblo Bh'noong aprecia cada grano de arroz que llega a su puerta, nutriendo cada vida. Cuando se trae el arroz de los campos, debe haber una ceremonia de ofrenda comunitaria, para que la familia y toda la aldea compartan la alegría y oren por cosechas abundantes en el futuro, dijo el anciano A Song Ba.
Por primera vez, el gobierno organizó la ceremonia de la ofrenda de los cien arroces. Se convirtió en un evento cultural de la comuna de Phuoc Xuan, reemplazando la ceremonia anterior, que existía únicamente como una "costumbre del pueblo". El sector cultural se esforzó por consultar con los ancianos del pueblo para garantizar que el ritual se celebrara en su forma original, completa y solemne.
El Sr. Ho Cong Diem, vicepresidente del Comité Popular del distrito de Phuoc Son, afirmó: «La 'ofrenda de cien arroces' es una hermosa tradición cultural, profundamente arraigada en la identidad del pueblo Bh'noong en particular y de las minorías étnicas del distrito en general. Esta costumbre busca revivir, difundir y promover los hermosos valores culturales tradicionales del pueblo».
Los elementos de la vida cultural son siempre un recurso valioso que tanto el gobierno como la comunidad desean preservar. Preservar la cultura es esencial para salvaguardar la identidad de las minorías étnicas en las tierras altas de Phuoc Son y, de cara al futuro, para desarrollar productos para el turismo comunitario. Hemos mantenido el festival cultural Bh'noong a nivel de distrito, a la vez que invertimos y buscamos maneras de restaurar los rituales y costumbres tradicionales», declaró el Sr. Ho Cong Diem.
Los tambores y gongs resonaban con fuerza. Los aldeanos se fundieron en el gran círculo, ajenos a las cámaras que los enfocaban, ajenos a los turistas que los observaban.
Apenas unos minutos antes, todos habían fijado solemnemente su mirada en la señora Y Bẩm, realizando meticulosamente cada acción, cada gesto, pasándose el tubo de vino de arroz unos a otros.
Y ahora les toca a ellos. Es una "reconstrucción", pero sentimos que viven su propio ritual, al servicio de sus propias creencias espirituales.
El anciano A Song Ba comentó que cada año la aldea de Lao Du celebra la ceremonia de la "ofrenda de los cien arroces". Cuando la organizan los propios aldeanos, no es tan grandiosa como hoy, cuando el gobierno apoya a toda la aldea para revivir la ceremonia.
Los festivales, rituales y creencias espirituales de los habitantes de las montañas están estrechamente vinculados a sus costumbres y tradiciones únicas. Son elementos profundamente arraigados en su ser; no desaparecen, requiriendo una elaborada reconstrucción.
Simplemente yacen allí, latentes, cuando la vida aún no está verdaderamente completa, cuando influencias invisibles llegan e invaden, tomando control temporalmente de su comunidad.
Si hay alguna pérdida, es solo una pérdida debida a la concepción errónea de los forasteros, aquellos que están aquí mirándolos regocijarse y emborracharse con los bailes, los tambores y el vino de arroz.
Nada del mundo exterior puede borrar las creencias, conceptos y costumbres espirituales de los aldeanos. Siguen ahí, esperando una oportunidad para resurgir.
El anciano A Song Ba, la señora Y Bam, A Song Kim Anh y los jóvenes de la aldea de Lao Du siguen allí, sin dar la espalda a los espíritus, al cielo y a la tierra, al bosque, ni abandonar las raíces que los vieron nacer. Estos valores culturales siguen vivos y perdurarán por siempre.
La vida moderna no ha permitido a los habitantes de las tierras altas vivir una vida primitiva. Pero los deseos primitivos siempre están esperando una oportunidad para estallar.
Las plantas de arroz de secano prosperan gracias a las lluvias. Y los festivales, la vida cotidiana y las aspiraciones de los aldeanos también esperan la lluvia para sembrar sus semillas, para germinar silenciosamente...
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Fuente: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html
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