El libro Dai Nam Nhat Thong Chi (Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen) dejó constancia de la gente de Binh Dinh: «Los estudiantes son diligentes, la gente es trabajadora en la agricultura y el tejido; su temperamento es tranquilo y valiente, y les gusta obrar con rectitud. Muchas personas instruidas son refinadas y honestas…». Esta observación no solo refleja el carácter de la gente, sino que también demuestra que la educación se había formado tempranamente y estaba profundamente arraigada en la vida social de esta región.
Huellas de una tradición de valoración de la educación.
Según el libro Dai Nam Nhat Thong Chi , en Binh Dinh se construyeron numerosas estructuras en honor al confucianismo. El Templo Confuciano de Binh Dinh, ubicado en el antiguo distrito de Phu Cat, era un lugar de culto dedicado a Confucio y otros sabios, y simbolizaba la filosofía del aprendizaje. Tras este templo, se construyó el Templo Khai Thanh en el primer año del reinado de Gia Long (1802), dedicado a los sabios —los ancestros de Confucio—, el máximo símbolo del confucianismo.
Además de los templos confucianos a nivel provincial, también se han establecido santuarios confucianos a nivel distrital, que funcionan como instituciones culturales y educativas . El libro Dai Nam Nhat Thong Chi afirma claramente: «El distrito de Bong Son cuenta con un santuario confuciano en la aldea de Hoi An ; el distrito de Phu My, con otro en la aldea de Van Thien; y el distrito de Tuy Phuoc, con otro en la aldea de Trung Tin. Estos santuarios confucianos son lugares para honrar a los sabios, puntos de encuentro para los estudiantes antes de cada examen y símbolos de aspiraciones académicas y conducta moral».
El templo confuciano de Binh Dinh se estableció en el primer año del reinado de Gia Long (1802). Se trataba de un proyecto académico confuciano de ámbito provincial, construido por la corte imperial, a diferencia de los templos confucianos de nivel de aldea establecidos por las comunas, para servir a las ceremonias oficiales de sacrificio en la primavera y el otoño de cada año.
Según consta en el libro de Quách Tấn , "El paisaje de Bình Định", el Templo Confuciano de Bình Định fue en su día bastante grande, compuesto por tres edificios principales, cada uno con tres tramos y dos alas, construidos íntegramente en madera, con grandes columnas y vigas. El edificio central estaba dedicado a Confucio y otros sabios; el edificio occidental a Khải Thánh, padre de Confucio; y el edificio oriental a otros antiguos eruditos confucianos. Todo el complejo del templo estaba orientado al sur, con una celosía, pilares y una puerta de tres arcos en la fachada; rodeado por un muro de piedra, el espacio era "sereno y tranquilo", creando una sensación de amplitud y serenidad. El Templo Confuciano se convirtió así en un espacio cultural compartido, estrechamente vinculado a la vida espiritual de la comunidad intelectual local y de la población.
Tras haber sobrevivido a convulsiones históricas, el Templo de la Literatura Binh Dinh (actualmente ubicado en el barrio de Van Phu, distrito de An Nhon Bac) sufrió graves daños, quedando en pie únicamente una celosía y un par de pilares intrincadamente tallados. No obstante, el Templo de la Literatura Binh Dinh conserva un valor especial —declarado monumento histórico y cultural de nivel provincial en 2006—, que recuerda a las futuras generaciones la heroica tierra de Tay Son, el espíritu del saber y la ética confuciana que antaño iban de la mano con la tradición de las artes marciales.
Reviviendo antiguas reliquias
En la antigua región de Hoai An, el Templo Confuciano de Hoai An fue construido por eruditos del distrito de Hoai Nhon en el año 20 de Tu Duc (1867) en la aldea de Vinh Hoa (actualmente aldea de Hoi An, comuna de Van Duc). Este templo fue en su momento el centro de la vida espiritual para los eruditos, funcionarios y estudiantes confucianos de la región.
La guerra y el paso del tiempo solo han dejado vestigios de los cimientos y el pozo en el lugar. Aunque la estructura original se ha desvanecido con el tiempo, el espíritu de "respeto a los maestros y valoración del aprendizaje" se conserva gracias a los esfuerzos de restauración y reconstrucción realizados por las generaciones posteriores. En 2011, el gobierno y la población del distrito de Hoai An restauraron el templo en su emplazamiento original, abarcando una superficie de aproximadamente 5.000 m² , que incluye el pabellón del templo, la casa de estelas para los logros académicos y la casa comunitaria para la promoción de la educación. El templo de Hoai An (declarado monumento histórico y cultural de nivel provincial en 2012) es motivo de orgullo para la tradición de estudio de la población local, especialmente gracias al Sr. Ho Van Nghia, oriundo de la aldea de Vinh Phuoc, quien aprobó el examen imperial en el segundo año del reinado de Minh Mang (1821) y fue un alto funcionario, figura clave en la fundación y construcción del templo.
Cada año, el gobierno local y los habitantes organizan ofrendas de incienso el primer día del Año Nuevo Lunar, así como ceremonias de sacrificio en primavera y otoño en el Templo Hoai An. Además, dan la bienvenida al templo y lo presentan a grupos visitantes y estudiantes. Gracias a esto, el Templo Hoai An ha aumentado su valor, convirtiéndose en un lugar para organizar actividades que promueven la educación y el talento, intercambios culturales y artísticos, y encuentros entre intelectuales de dentro y fuera del distrito.
La región de Tuy Phuoc, cuna de numerosas figuras e intelectuales destacados como Le Dai Cang, Dao Tan, Nguyen Dieu y Dao Phan Duan, ha contribuido a la gloriosa tradición de dedicación al estudio de la patria.
El templo confuciano de Tuy Phuoc fue construido en el tercer año del reinado de Thieu Tri (1843) y está ubicado en la aldea de Trung Tin, comuna de Nhon An. El responsable de la construcción del templo fue el renombrado Le Dai Cang, un erudito y funcionario íntegro de la dinastía Nguyen, quien ocupó los cargos de Gran Consejero y Gobernador General durante los reinados de los emperadores Gia Long, Minh Mang y Thieu Tri.
Con el tiempo, solo quedaron los cimientos del sitio. En 2016, el distrito de Tuy Phuoc restauró el templo confuciano en un terreno de casi 1000 m², respetando todos los elementos de la arquitectura tradicional. El templo confuciano de Tuy Phuoc (ubicado en la aldea de Trung Tin 2, comuna de Tuy Phuoc) fue declarado monumento histórico y cultural en el año 2000.
Este lugar se ha convertido en un destino popular para estudiantes y profesores que desean visitarlo y aprender sobre la historia, la cultura y la educación locales. Durante el Año Nuevo Lunar, la comunidad local organiza ofrendas de flores e incienso y una reunión de estudiantes destacados en el Templo Confuciano, como una forma de contar la historia de los antiguos eruditos que aspiraban al éxito a través de la educación, animando a las nuevas generaciones a esforzarse por la excelencia académica y contribuir al desarrollo de su patria.
En medio del ajetreo de la vida moderna, los templos y santuarios dedicados a la literatura no son solo reliquias históricas, sino también hitos culturales y morales que recuerdan a la gente las raíces del conocimiento y la humanidad. Como decían los antiguos: «Una tierra de cultura y civilización debe tener un lugar donde honrar el saber». Los vestigios ancestrales de templos y santuarios, la sala de exámenes de Binh Dinh y la tradición del sistema de exámenes imperiales nutren silenciosamente el carácter de su gente: refinado, leal, justo y con gran aprecio por el saber. Este es el valor perdurable que permite a la provincia de Gia Lai seguir afirmando hoy su posición como tierra de artes marciales y tradiciones literarias.
Fuente: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
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