¡No es fácil corromperse cuando todavía hay gratitud!

En el desarrollo de la vida social, la urbanización es inevitable. El camino del pueblo puede dejar de ser resbaladizo en la temporada de lluvias o cubierto de tierra roja bajo el sol de verano. Pero existen valores fundamentales, inmutables, que sirven como apoyo espiritual para que cada persona se refugie del trauma en el camino de la madurez, como plataforma de lanzamiento para desarrollar una identidad rica y hermosa para las localidades recién fusionadas.

Hat Boi en la ceremonia Ky Yen en una casa comunal

En la ciudad, los antiguos rituales estacionales o costumbres locales se simplifican gradualmente, dando paso a opciones rápidas y convenientes para mantenerse al día con el ajetreo. Pero por muy ajetreado que esté, hay un dicho: «La lealtad a los muertos es lealtad hasta el final». Sin importar las circunstancias, sin importar lo diferente que sea la forma, la sacralidad de un viaje humano permanece intacta. Mi familia vive en las afueras de Ciudad Ho Chi Minh, en algún lugar donde aún hay campos, huertos de calabazas... Cada vez que alguien fallece, los árboles de la casa también cuelgan pañuelos blancos de luto. Mi barrio tiene un santuario dedicado a la Señora; las tías del barrio todavía lo llaman «el santuario de la Señora de los Cinco Elementos» (la forma de llamar al santuario en el dialecto sureño, PV). Cuando la procesión fúnebre pasa por el santuario, el equipo funerario también se detiene para hacer varias reverencias, independientemente de si el difunto suele acudir al santuario para venerar a la Virgen... Esa es la costumbre del barrio, que no ha cambiado desde la época de mis abuelos y padres hasta ahora. Mamá solía contarnos que así era como nuestros abuelos enseñaban a sus hijos y nietos a inclinar la cabeza, para agradecer a sus antepasados ​​y dar el último adiós al difunto.

Las casas comunales o santuarios son un tipo de arquitectura que pertenece a las creencias populares, presentes en casi todas las aldeas. Porque aquí es donde se venera a la "Thanh Hoang Bon Canh" (también conocida como Than Hoang Bon Canh), la Señora que tiene el mérito de fundar la aldea, establecer la aldea y protegerla. Estas actividades de creencias populares se transmiten de generación en generación, y una varilla de incienso con un arco de gratitud se ha convertido en una moralidad buena y eterna de la nación.

Desde hace muchos años, con la profunda integración global, la influencia se ha visto claramente, causando la desaparición de muchas culturas antiguas del mundo . La gente ha comenzado a buscar los valores originales, porque todo buen valor se forma y se moviliza desde la vida de las personas para crear la identidad de una aldea, contribuyendo a la identidad de una nación y un pueblo. Los niños de mi barrio han crecido para ponerse al día con la tecnología, las redes sociales, los idiomas extranjeros... y cada uno de ellos ha forjado su sueño de emprender un negocio o convertirse en ciudadanos globales, muy diferente de su barrio semiurbanizado, semirural. Pero cada vez que escuchan el sonido de los tambores en la ceremonia de adoración en la casa comunal, los niños juguetones dejan sus teléfonos, corren tras los adultos con curiosidad y luego aprenden a mirar a los adultos inclinar la cabeza para quemar incienso y asistir a la ceremonia.

La reverencia fúnebre ante el santuario, o el redoble de tambores en la casa comunal cada Ky Yen, no es solo una costumbre popular o una historia relacionada con las creencias y la espiritualidad, sino un valor patrimonial de la humanidad. Si aún sabemos inclinar la cabeza para recordar a nuestros antepasados, aunque la vida tenga muchos altibajos, ¡la gente no se corromperá fácilmente si la gratitud persiste!

AZUL

Fuente: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html