Nutriendo el legado de nuestros antepasados.
Español Con sus valores globales excepcionales, el 24 de noviembre de 2011, en la sexta sesión del Comité Intergubernamental para la Preservación del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO celebrada en Bali, Indonesia, el expediente del Canto Xoan de la provincia de Phu Tho en Vietnam fue reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial que necesita salvaguardia urgente. El 8 de diciembre de 2017, en la duodécima sesión del Comité Intergubernamental para la Preservación del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, el Canto Xoan de Phu Tho fue oficialmente eliminado de la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial que necesita salvaguardia urgente y se convirtió en Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad. Este es el primer y único caso en la historia de la UNESCO. Este evento marcó el éxito inicial de la provincia de Phu Tho y la comunidad que se ha esforzado y ha estado determinada a cumplir con su compromiso de proteger el patrimonio del Canto Xoan en un estado que necesita salvaguardia urgente, incluyendo las contribuciones de grupos de canto Xoan como el grupo Xoan Thet.
Artistas del barrio de Xoan Thét interpretan cantos xoan.
El canto Xoan se practica actualmente en 18 comunas de dos provincias: Phu Tho y Vinh Phuc . De estas, 15 comunas y distritos pertenecen a la ciudad de Viet Tri y a los distritos de Phu Ninh, Lam Thao, Tam Nong y Doan Hung (provincia de Phu Tho), y 3 comunas pertenecen a los distritos de Lap Thach, Song Lo y Vinh Tuong (provincia de Vinh Phuc).
En la provincia de Phu Tho, actualmente hay cuatro grupos de canto Xoan establecidos y activos en la ciudad de Viet Tri: el grupo de canto Xoan An Thai, el grupo de canto Xoan Thet, el grupo de canto Xoan Phu Duc y el grupo de canto Xoan Kim Dai.
Nadie recuerda cuándo se formó la compañía Xoan Thét, solo que el Xoan ha estado profundamente arraigado en los corazones de generaciones de personas en la aldea de Thét durante mucho tiempo... A través de los altibajos de la historia, hubo momentos en que parecía que el canto Xoan había perdido su vitalidad, permaneciendo solo en los corazones de aquellos intérpretes profundamente devotos de Xoan, como el Sr. Điến, el Sr. Mẫn y el Sr. Khả, aquellos que silenciosamente reunían a los intérpretes, practicando el canto Xoan bajo una lámpara de aceite todas las noches para actuar en festivales, celebraciones de la aldea o para actuar cuando eran invitados por aldeas hermanas. Durante esos años difíciles, la compañía Xoan Thét enfrentó muchas adversidades, y muy pocas personas permanecieron dedicadas al canto Xoan. A veces, toda la compañía estaba compuesta por menos de diez personas. La financiación solía provenir de los propios artistas, y cuando viajaban lejos para las actuaciones, el transporte era escaso, requiriendo días de caminata para llegar al lugar de la actuación. Sin embargo, la generación más antigua de artistas, como el Sr. Tiếu, el Sr. Sủng, el Sr. Phụng, el Sr. Huê, el Sr. Phúc, etc., siguieron apasionados por el canto y mantuvieron encendida la llama del canto Xoan. En los primeros días de paz , la vida todavía era muy difícil, pero superando todos los obstáculos, los pocos artistas restantes de la compañía Xoan Thét, impulsados por su amor por el canto Xoan, aún albergaban un profundo deseo de preservar y transmitir las antiguas melodías populares Xoan a las generaciones futuras y a la gente de la aldea Thét. Durante los períodos de inactividad agrícola, enseñaban a sus hijos y nietos dentro de sus familias y clanes, y las canciones Xoan se extendieron desde allí a las familias y generaciones de aldeanos. La primera generación de miembros de la compañía Xoan Thét fueron los padres, tíos y tías de los miembros actuales de la compañía Xoan Thét, afirmó la actual líder de la compañía Xoan Thét, la meritoria artista Bui Thi Kieu Nga.
El canto Xoan no selecciona a su público, por lo que el número de personas interesadas en aprender y practicar el canto Xoan está aumentando. La compañía Xoan Thét contaba en aquel entonces con unos 25 o 26 miembros. La mayoría eran agricultores, trabajadores y con dificultades, pero aun así participaban voluntariamente en las sesiones de entrenamiento vespertinas celebradas en la casa del líder de la compañía y aportaban fondos para apoyar las actividades de la compañía, garantizando así presentaciones de canto Xoan más frecuentes y continuas.
Desde 1998, año de fundación del club de canto Xoan, hasta 2006, año de restablecimiento del barrio Xoan Thét, basado en los tres barrios originales, las Sras. Nguyen Thi Sung, Nguyen Thi At, Dao Thi Phung, Nguyen Si Tieu, Nguyen Ngoc Bao y otros se convirtieron en los pilares del club. Con su dedicación incondicional al canto Xoan, sin exigir remuneración alguna, actuaron y asumieron la importante tarea de enseñar y mantener las actividades del club. Posteriormente, debido a su avanzada edad e incapacidad para enseñar, estos artesanos ancianos continuaron asesorando al barrio. Durante este período, las representaciones de Xoan no se limitaron a festivales y reuniones en pueblos, sino que también se realizaron en pueblos vecinos como An Thai, Kim Dai, Phu Duc, Hung Lo, etc., participando en concursos de canciones folclóricas y eventos artísticos públicos. Además, también se prestó gran atención a la enseñanza de Xoan, con una gama más amplia de alumnos, desde los mayores hasta los jóvenes.
En 2009-2010, cuando el Estado estaba elaborando el dossier del patrimonio del canto xoan, las personas mayores del barrio, con amplios conocimientos y experiencia en el canto xoan antiguo y muchos años de experiencia interpretando este canto, ayudaron con entusiasmo, aportando conocimientos sobre el canto xoan, sus melodías, recreando melodías antiguas y movilizando a los miembros para que participaran activamente en la elaboración del dossier mediante actividades como la interpretación del canto xoan en casas comunales y templos, la participación en rodajes de películas en otras localidades y la realización de talleres sobre canto xoan. Esto contribuyó significativamente a la preservación y restauración del canto xoan de Phu Tho, con la esperanza de que llegue a un público más amplio. Añadió la meritoria artesana Bui Thi Kieu Nga.
La cantante de Dao Xoan, Le Thi Hoa, y la líder de la compañía Xoan Thet, Bui Thi Kieu Nga (de izquierda a derecha)
Difundir el valor del patrimonio
Continuando el legado de sus antepasados, la compañía Xoan Thét cuenta ahora con unos 80 miembros, 20 de los cuales han recibido el título de artesanos de la provincia de Phu Tho. Cada semana, los artesanos dedican dos tardes a la formación de las nuevas generaciones. Actualmente, la compañía Xoan Thét cuenta con 30 sucesores menores de 18 años que aún están aprendiendo a continuar y preservar la tradición del canto Xoan de sus antepasados. Además del festival de primavera, la compañía también realiza espectáculos de intercambio cultural en Bac Ninh, Cao Bang, Hanói y otros lugares; y actúa para grupos que visitan el festival del Templo Hung para disfrutar de la cultura popular.
Los miembros de la compañía de canto Xoan trabajan principalmente en la agricultura, como obreros de fábricas, taxistas, peluqueros y propietarios de spas. Impulsados por su pasión y el deseo de preservar el arte tradicional, aprovechan su tiempo libre para participar en la compañía.
Minutos antes de la actuación, Nguyen Van Tuan, de 39 años, conduciendo un taxi, se estacionó rápidamente frente al patio del templo tras un pasajero. Vestido con una túnica larga y un pañuelo vietnamitas tradicionales, Tuan se transformó instantáneamente en un cantante de Xoan, asumiendo el papel de tamborilero y dirigiendo a las cantantes. Tuan compartió que, debido a su amor por el canto Xoan y la belleza única de esta herencia dejada por sus antepasados, siempre se hace tiempo para participar cuando la compañía tiene una actuación programada. Según Tuan, su amor por el canto Xoan lo ha arraigado desde la infancia. Siguiendo a su padre y a su tío a la compañía Xoan Thet, escuchando las melodías, los tambores y observando las danzas, gradualmente llegó a comprender mejor la belleza, el encanto y lo especial del canto Xoan.
Nguyen Van Tuan, el intérprete masculino del canto Xoan.
Mientras tanto, Le Thi Hoa, cantante de Xoan, de 44 años, compartió: "Desde muy joven absorbí las canciones de Xoan. En 2013, cuando la comuna inició las clases comunitarias, me inscribí. A mediados de 2016, me fui al extranjero por trabajo, pero las canciones se quedaron conmigo. Mientras trabajaba en Japón, seguía extrañando mucho el canto de Xoan, y de vez en cuando abría YouTube para aprender o ver programas de mi país". A finales de 2022, tan solo tres días después de regresar a Vietnam, Le Thi Hoa reanudó sus actividades con la compañía de canto de Xoan.
No solo Hoa, sino también su hija, Le Thi Thao, acompaña a su madre a clases de canto. Thao nació en 2006 y su madre la lleva a ensayar desde que tenía tres o cuatro años. Según Hoa, la pequeña aprendió las melodías de memoria desde pequeña. En casa, si Hoa canta mal la letra, su hija le recuerda que la corrija.
La Artista Meritoria Le Thi Nhan, de 67 años, comentó que en su familia, sus hijas, nietos y bisnietos saben cantar. Incluso los más pequeños, que aún no saben leer, pueden tararear las letras y seguir el ritmo cuando ven a sus abuelas y madres cantar. La Artista Meritoria Nguyen Thi Nga sabe cantar canciones populares de Xoan desde los nueve años; su madre también es Artista Meritoria en el distrito de Phu Duc. Tras casarse y mudarse a la aldea de Thet, continuó con este oficio y lo transmitió a sus hijos y nietos.
La jefa del grupo de canto folclórico Xoan, Bui Thi Kieu Nga, expresa su sincera preocupación por aumentar los ingresos de sus miembros para que puedan continuar con su pasión por preservar el patrimonio artístico de sus antepasados. Thet, directora del grupo, declaró: «En el grupo de canto folclórico Thet Xoan, siempre que hay una actuación o un intercambio cultural, casi todos los miembros contribuyen voluntariamente con su tiempo y esfuerzo. Cuando actúan para turistas, reciben unos cientos de dongs vietnamitas como compensación, que se divide entre los miembros como una pequeña cantidad para incentivarlos. Estoy preocupada y solicito que se financien los grupos de canto folclórico Xoan para su funcionamiento. Para los Artistas del Pueblo y los Artistas Distinguidos que han recibido estos títulos, espero que las autoridades locales implementen una política de apoyo mensual regular para motivarlos y animarlos a mantener viva la llama del arte y transmitirla a las nuevas generaciones».
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