Costumbres nupciales tailandesas únicas en la provincia de Thanh Hoa.

(Baothanhhoa.vn) - "Un hijo adulto se casa, una hija adulta contrae matrimonio", este sencillo pero profundo proverbio marca un hito importante en la vida de una persona. Cuando los hijos e hijas alcanzan la edad adulta, es momento de comenzar a formar su propia familia. Para los tailandeses de Thanh Hoa, una boda no solo es un acontecimiento trascendental para la pareja, sino también una fiesta cultural donde se entrelazan costumbres, creencias, música y artes tradicionales, preservadas a través de generaciones.

Ponerle un sombrero a la hija antes de que vaya a la casa de su marido es un ritual indispensable en las bodas tradicionales tailandesas.

Muong Le, antiguo nombre de la comuna de Trung Thanh, es conocida desde hace mucho tiempo como la cuna cultural del pueblo tailandés negro. Tras la fusión administrativa, la comuna de Trung Thanh cuenta con casi 9000 habitantes, de los cuales más del 75 % son tailandeses negros. A lo largo de siglos de establecimiento de aldeas y comunidades, los tailandeses negros de esta región han mantenido el orgullo por su identidad cultural étnica. Al mismo tiempo, conservan hermosas costumbres y rituales con gran tradición, incluyendo ceremonias nupciales tradicionales.

Impulsados ​​por el deseo de aprender sobre la belleza preservada de las costumbres nupciales tailandesas, visitamos la aldea de Phai durante una ceremonia nupcial tradicional que estaba siendo revivida. En medio del apacible paisaje montañoso, los melodiosos sonidos del khap, el khen y los gongs se mezclaban con los vibrantes colores de las telas de brocado, recreando un ritual sagrado rico en la cultura de las tierras altas. Según la Sra. Ha Thi Thoan, experta en cultura étnica tailandesa en la comuna de Trung Thanh, el matrimonio entre los tailandeses siempre comienza con los sentimientos sinceros de la pareja. Cuando el amor florece, el joven informa a sus padres que busquen un casamentero para proponer matrimonio. Anteriormente, una ceremonia nupcial tradicional debía pasar por al menos seis procedimientos, incluyendo pay loong khoam (ceremonia de compromiso), xoo po (solicitud de matrimonio), ban doong (ceremonia de discusión de la boda), kin doong (ceremonia nupcial oficial), ton po mo (procesión nupcial) y el regreso a la casa de la novia (pay khun hoi).

La ceremonia de compromiso, el primer encuentro entre las dos familias, es sencilla y cordial, sin necesidad de dote. Si se aprueba, la familia del novio invitará a un casamentero (en tailandés, ung xu, pa xu) para que elija una fecha propicia para pedir formalmente la mano de la novia. Los regalos en esta ocasión deben incluir vino de arroz y nueces de betel, símbolos de compromiso y sinceridad. El casamentero suele pronunciar unas palabras de apertura muy simbólicas: «Nuestro hijo mayor se ha enamorado de su hija, tan filial y hermosa. Si no le importan nuestras humildes circunstancias, nos gustaría darle la bienvenida a su hija como nuestra nuera. Ella será como un manantial en la fuente, que trae agua a los campos, cultiva la tierra con diligencia, construye casas y cuida de la familia…». Si perciben sinceridad, la familia de la novia aceptará, y ambas partes discutirán la fecha de la boda, el número de invitados, los regalos y las responsabilidades específicas para las ceremonias de compromiso y boda.

El día de la boda, la procesión del novio suele incluir al casamentero como cabeza de grupo, al novio y su padrino, a la madre del novio y a familiares y amigos. Alrededor de ocho parejas de jóvenes portan los regalos de boda. Los artículos nupciales se preparan meticulosamente e incluyen una olla de cobre de cuatro asas (mỏ toong xi hú), un cerdo, un par de gallos y gallinas, un par de botellas de vino de arroz, tubos de bambú llenos de pescado agrio y regalos tradicionales como cuatro rollos de tela brocada, un vestido tradicional para la suegra, brazaletes de plata para los hermanos de la novia, una tela grande para envolver las pertenencias de la novia y un vestido y un brazalete para ella.

Cuando la procesión nupcial llegó al pie de los escalones de la casa sobre pilotes, el casamentero entonó una canción popular, pidiendo que lo dejaran entrar: "¿Hay alguien en casa? ¿Puedo hablar con ustedes? Han llegado invitados de lejos, con el corazón lleno de nostalgia. Anfitrión, por favor, sírvase un vaso de agua para aliviar nuestra nostalgia y reconfortar nuestros corazones". La familia de la novia respondió hábilmente con encantadoras y figurativas canciones populares: "Han llegado los parientes lejanos, y no he tenido tiempo de saludarlos. Las golondrinas trinan en el bosque, y los búhos me instan a regresar de inmediato". Estas canciones populares, mitad canciones, mitad diálogo poético, contribuyeron a la atmósfera solemne pero íntima de la ceremonia nupcial. Cualquier incomodidad o falta de familiaridad entre las dos familias se desvaneció gradualmente entre risas, música y una cálida concordia.

Durante toda la ceremonia, el sonido de tambores, gongs, flautas y otros instrumentos de percusión, junto con las melodiosas canciones de amor, llenaron el ambiente. Al amanecer, la novia fue acompañada oficialmente a la casa de su esposo. Antes de separarse, la familia del novio recibió la dote, que consistía en seis mantas, seis almohadas, seis cojines y una cortina negra (pởi chớ), que simboliza la plenitud de una mujer tailandesa al llegar al hogar de su esposo. Durante la ceremonia de intercambio, representantes de la familia de la novia participaron en un concurso de adivinanzas. Si la familia del novio respondía correctamente, recibía los regalos; si respondía incorrectamente, era castigada con una copa de vino. Los hombres y mujeres que llevaban los regalos también llevaban hollín untado en las mejillas, una costumbre que se cree que ahuyenta a los malos espíritus y trae la paz.

En medio del tradicional suelo de madera, la anciana madre le cantó una canción de despedida a su hija, con palabras llenas de amor maternal. La canción no solo le aconsejaba sobre sus deberes como nuera, sino que también transmitía un mensaje a la familia de su esposo, esperando su comprensión durante la incomodidad inicial de su hija: "Aunque pobres, nuestro amor permanece fuerte / Mi dote es escasa, no espero plata ni oro / Por favor, guíame con bondad / Enséñame a ser virtuosa y a ser una buena persona".

Al subir las escaleras hacia la casa del novio, la novia debe quitarse el sombrero y realizar una ceremonia de lavado de pies, mostrando respeto e informando a los ancestros sobre la nueva integrante de la familia. Se inclina ante el altar ancestral, mientras la casamentera ofrece una bandeja de ofrendas que incluye una cabeza de cerdo, vino y pasteles de arroz glutinoso, informándoles que, a partir de ahora, esta joven es la nuera oficial de la familia y pidiendo las bendiciones de los ancestros. A continuación, la novia es presentada a los parientes de su esposo. Cada pariente le entrega regalos de boda como pulseras, pañuelos bordados, blusas tradicionales, horquillas para el cabello, etc. Tras recibirlos, la novia se inclina tres veces en señal de gratitud, prometiendo cumplir con sus deberes como esposa e hija y mantener la felicidad familiar.

Un detalle interesante es que, tras la boda, las damas de honor permanecen con la novia durante tres días y tres noches, mientras que al novio aún no se le permite tener intimidad con ella. La cama nupcial debe ser ocupada por una persona considerada fértil y afortunada en la familia para transmitir buena fortuna a la joven pareja. Al cuarto día, los recién casados, junto con sus padres, se dirigen a la casa de la novia para la ceremonia de "regreso a la familia de la novia". A partir de ese momento, el esposo tiene permiso oficial para visitarla y cumplir con sus deberes como yerno.

Hoy en día, con el ritmo de la vida moderna y la política de construir una nueva vida cultural, las bodas tailandesas en la comuna de Trung Thanh han simplificado muchos trámites y son más cortas. Sin embargo, los valores fundamentales de la etiqueta, la dote, las canciones, los rituales de veneración de los ancestros y la cohesión comunitaria siguen siendo apreciados y preservados. Para el pueblo tailandés, las ceremonias nupciales son el punto de encuentro de la esencia de su cultura nacional, donde el amor entre la pareja se fusiona con los principios morales y donde se fortalecen los lazos familiares, de linaje y comunitarios. Preservar y promover esta belleza significa preservar una parte de la esencia cultural de la región montañosa en el corazón de la provincia de Thanh Hoa.

Texto y fotos: Ba Phuong

Fuente: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm