Dos santuarios dedicados a la diosa Thien Hau.

Báo Tây Ninh•17/05/2023

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Templo de Thien Hau - Distrito 2

Muchos habitantes de la ciudad de Tay Ninh solo conocen un templo dedicado a la diosa Thien Hau en la zona. Para aclarar este punto: en realidad hay dos templos dedicados a la diosa Thien Hau en la ciudad de Tay Ninh y las comunas circundantes.

El primer templo se encuentra en la calle Tran Hung Dao, en el barrio 3, distrito 2; el segundo está en la comuna de Thanh Dien, distrito de Chau Thanh, una comuna adyacente al distrito 1 de la ciudad de Tay Ninh. Este último templo es menos conocido, posiblemente debido a su nombre, tradicionalmente conocido por los lugareños como el Templo Antiguo de Gia Gon.

Cabe señalar de inmediato que el libro "Reliquias históricas y culturales y lugares de interés turístico de la provincia de Tay Ninh", publicado por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo en 2014, contiene el siguiente pasaje en el artículo sobre el templo Thien Hau: "un templo construido por un grupo de personas originarias de Guangdong, Guangxi y Beijing para venerar a la diosa Thien Hau…".

Esto necesita corrección, porque… está mal. La versión correcta debería ser la que aparece en el Tay Ninh Gazetteer (Comité Popular Provincial de Tay Ninh, 2005, página 105) con respecto a la comunidad china: En la ciudad de Tay Ninh, el pueblo fujianés se reunió en un grupo independiente dentro de su base sociorreligiosa, el templo Quan Thanh De Quan.

Mientras tanto, los teochew, cantoneses, hakka y hainaneses se congregaron bajo el templo Thien Hau. El libro «Tay Ninh: Tierra y Gente» (Editorial Thanh Nien, 2020) también incluye un artículo sobre las creencias y religiones de la población china en Tay Ninh. Sin embargo, los autores no mencionan el templo Gia Gon.

En cuanto a la sección sobre el Templo Thien Hau, si bien los detalles son bastante precisos, incluyendo su origen como construido por grupos de chinos de Guangdong, Teochew, Hainanés y Hakka; parece haber un error al afirmar: "Inicialmente, el templo fue construido simplemente con madera en 1903…".

Si es así, ¿cómo es posible que el templo tuviera un incensario de granito que fue "donado" por el pueblo en el "año 13 de Guangxu (1887)", como indican los caracteres chinos tallados en una de las asas del incensario?

Gracias a este detalle, el libro "Reliquias históricas y culturales y lugares de interés de la provincia de Tay Ninh" ha determinado que el templo fue construido alrededor de 1887. "Inicialmente, era una estructura improvisada con techo de paja, bambú y hojas. Para 1905 (el trigésimo primer año del reinado de Quang Tu), el templo había sido reconstruido con pilares de madera preciosa y techo de tejas".

En 1955, el templo fue objeto de importantes renovaciones… Estos años dejaron huellas tangibles. Además del incensario de piedra, en el vestíbulo principal cuelga una placa de madera tallada. La exquisita talla representa las clases sociales según el confucianismo chino…

Además, hay un par de coplas de madera pintadas de rojo con letras doradas. En una se lee: «Hao dan truong luu thuy»; en la otra: «Han kim cao nga son». Esto significa: «Tan vasto como el río Yangtsé; tan majestuoso como el monte Nga Son». Es un homenaje a las virtudes de la diosa Thien Hau. Tanto la escultura como las coplas fueron donadas en el trigésimo primer año del reinado de Guangxu (1905).

¿Quién era ella? Podemos encontrar la respuesta en el libro "Templos del sur de Vietnam: pasado y presente" (Editorial Dong Nai , 1999), de reconocidos investigadores del sur de Vietnam como Huynh Ngoc Trang y Truong Ngoc Tuong.

Según el texto: «La Diosa del Cielo es la patrona de los marineros en la comunidad china. Originalmente era hija de la familia Lin, de la provincia de Fujian, durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song. Nació en 1104 y murió en 1119 a la temprana edad de 16 años. La leyenda cuenta que su familia se ganaba la vida comerciando en el mar».

Alcanzó la iluminación mediante la práctica ascética, manifestando sus poderes divinos para salvar a sus dos hermanos y a muchos otros de una tormenta. Fue deificada tres años después de su muerte. Dado que los chinos que emigraban del continente para establecerse en el extranjero solían viajar por mar, fue venerada en todo el sudeste asiático.

Para el pueblo vietnamita, también se la considera la diosa que protege a la deidad femenina YA Na o el Señor de la Tierra... Cabe destacar que, en el altar mayor, además de la estatua de la Diosa, de casi 1,5 metros de altura, vestida con una túnica roja brillante y una corona en forma de fénix hecha de numerosas piedras preciosas, hay dos niños pequeños a cada lado, sosteniendo bebés en sus brazos.

Esta imagen recuerda a la diosa Cham Thien YA Na, a menudo acompañada por dos asistentes llamadas Cau Tai y Cau Quy. Sin embargo, en el antiguo templo de Gia Gon no hay estatuas de los dos asistentes; solo la estatua de Thien Hau en el centro, con estatuas de Cuu Thien Huyen Nu y Linh Son Thanh Mau (de la montaña Ba Den) a la derecha y a la izquierda.

Ha surgido una paradoja: el lugar conocido como el templo antiguo no tiene los mismos orígenes que el templo Thien Hau. Anteriormente, el periódico Tay Ninh publicó un artículo sobre el templo antiguo de Gia Gon, pero no especificaba la fecha de construcción. Ahora, según el Sr. Luong Hue Linh, quien administraba el templo Thien Hau, el templo de Gia Gon data de alrededor de 1940.

La razón es que en la aldea de Thanh Trung, en aquella época, había una fábrica de azúcar que el señor Quach Dam compró en la década de 1920. Un gran número de trabajadores chinos llegaron a vivir y trabajar en Thanh Dien. El templo Gia Gon se construyó para satisfacer las necesidades religiosas de estos trabajadores chinos.

A juzgar por la estructura de los altares, como la estatua principal de la diosa Thien Hau o la maqueta de un barco colocada en un lugar destacado, es evidente que se trata de un santuario dedicado a ella. Sin embargo, según los ancianos del antiguo comité del santuario, ya existía un pequeño santuario aquí cuando la familia Truong de Thanh Dien se estableció en este lugar hace más de cien años.

Por lo tanto, no se puede descartar que antes de la llegada de los chinos en la década de 1920, existiera un santuario dedicado a Ông Tà, Bà Linh Sơn o Bà Chúa Xứ. Cuando se construyó la fábrica de azúcar, el santuario fue renovado y restaurado para incorporar a ambas deidades.

En otras palabras, este resultado podría deberse al intercambio cultural y la asimilación de las creencias populares vietnamitas con las chinas. Esto se hace aún más evidente al considerar que, alrededor del templo principal de Gia Gon, Thanh Dien, existen numerosos santuarios dedicados a deidades como el Dios de la Riqueza, el Dios de la Tierra, el Dios de la Montaña, los Seis Espíritus Malignos, los Doce Espíritus Malignos e incluso un santuario para soldados y guerreros.

Así, desde el centro de la ciudad hasta las afueras de Tay Ninh, existen al menos dos templos dedicados a la diosa Thien Hau. Próximamente, los días 16 y 17 del tercer mes lunar, se celebrarán importantes ceremonias anuales en el templo de Gia Gon, y el día 23 del tercer mes lunar, en el templo de Thien Hau, en el distrito 2.

Quienes disfruten del ambiente vibrante y ancestral de las ceremonias religiosas en un entorno arquitectónico puramente chino deberían visitar el Templo Thien Hau. Quienes prefieran un entorno más abierto, rodeado de exuberante vegetación y con vistas a flores de loto y arrozales, deberían ir al Templo Gia Gon. Ambos ofrecen un espacio solemne con los dignos rituales tradicionales de esta región, transmitidos de generación en generación durante más de 100 años.

Tran Vu

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