Dos santuarios dedicados a la diosa Thien Hau.

Templo de Thien Hau - Distrito 2

Mucha gente en la ciudad de Tay Ninh solo conoce un templo dedicado a la diosa Thien Hau en la zona. Para corregir la información, existen dos templos dedicados a la diosa Thien Hau en la ciudad de Tay Ninh y las comunas circundantes.

El primer templo se encuentra en la calle Tran Hung Dao, en el Distrito 3, Precinto 2; el segundo se encuentra en la comuna de Thanh Dien, distrito de Chau Thanh, una comuna adyacente al Precinto 1 de la ciudad de Tay Ninh. Este último templo es menos conocido, posiblemente debido a su nombre, tradicionalmente conocido por los lugareños como Templo Antiguo de Gia Gon.

Cabe señalar de inmediato que el libro "Reliquias históricas y culturales y lugares escénicos de la provincia de Tay Ninh", publicado por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo en 2014, contiene el siguiente pasaje en el artículo sobre el Templo Thien Hau: "un templo construido por un grupo de personas de origen de Guangdong, Guangxi y Beijing para adorar a la diosa Thien Hau…".

Esto necesita una corrección, porque… es incorrecto. La versión correcta debería ser la que aparece en el Diccionario geográfico de Tay Ninh (Comité Popular Provincial de Tay Ninh, 2005, pág. 105) sobre la comunidad china: En la ciudad de Tay Ninh, los fujianeses se reunieron en un grupo independiente dentro de su base socioreligiosa, el templo Quan Thanh De Quan.

Mientras tanto, los pueblos teochew, cantonés, hakka y hainanés se reunieron bajo el techo del templo Thien Hau. El libro "Tay Ninh: Tierra y gente" (Editorial Thanh Nien, 2020) también incluye un artículo sobre las creencias y religiones del pueblo chino en Tay Ninh. Sin embargo, los autores no mencionan el templo Gia Gon.

En cuanto a la sección sobre el Templo Thien Hau, si bien los detalles son bastante precisos, incluido su origen, ya que fue construido por grupos de chinos de Guangdong, Teochew, Hainan y Hakka; parece haber un error al afirmar: "Inicialmente, el templo fue construido simplemente con madera en 1903…".

Si es así, ¿cómo podría el templo tener un quemador de incienso de granito que fue "donado" por el pueblo en el "año 13 de Guangxu (1887)", como indican los caracteres chinos tallados en uno de los mangos del quemador?

Gracias a este detalle, el libro "Reliquias históricas y culturales y lugares pintorescos de la provincia de Tay Ninh" ha determinado que el templo se construyó alrededor de 1887. "Inicialmente, era una estructura improvisada con techo de paja, bambú y hojas. Para 1905 (el año 31 del reinado de Quang Tu), el templo había sido reconstruido con pilares de madera preciosa y techo de tejas".

Para 1955, el templo fue sometido a importantes renovaciones… Estos años dejaron huellas tangibles. Además del incensario de piedra, también hay una placa de madera tallada colgada en el vestíbulo principal. La exquisita talla de madera representa los estratos sociales según el confucianismo chino…

Además, hay un par de versos de madera pintados de rojo con letras doradas. En un lado se lee: "Hao dan truong luu thuy"; en el otro: "Han kim cao nga son". Esto significa: "Tan vasto como el río Yangtsé; tan majestuoso como el monte Nga Son". Este es un homenaje a las virtudes de la diosa Thien Hau. Tanto la escultura como los versos fueron donados en el año 31 del reinado de Guangxu (1905).

¿Quién era ella? Podemos encontrar la respuesta en el libro "Templos del Sur de Vietnam, Pasado y Presente" de investigadores de renombre del sur de Vietnam, como Huynh Ngoc Trang y Truong Ngoc Tuong ( Dong Nai Publishing House, 1999).

Según el texto: «La Diosa del Cielo es la diosa patrona de los marineros en la comunidad china. Era hija de la familia Lin, de la provincia de Fujian, durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song. Nació en 1104 y murió en 1119 a la temprana edad de 16 años. La leyenda dice que su familia se ganaba la vida comerciando en el mar».

Alcanzó la iluminación mediante la práctica ascética, desplegando sus poderes divinos para salvar a sus dos hermanos y a muchos otros de una tormenta. Fue deificada tres años después de su muerte. Dado que los chinos que emigraban del continente para establecerse en el extranjero a menudo viajaban por mar, fue venerada en todo el Sudeste Asiático.

Para el pueblo vietnamita, también se cree que es la diosa que protege a la deidad femenina YA Na o la Señora de la Tierra…”. Cabe destacar que, en el altar principal, además de la estatua de la Diosa, de casi 1,5 metros de altura, con una túnica roja brillante y una corona con forma de fénix hecha de muchas piedras preciosas, también hay dos niños pequeños a cada lado, con bebés en brazos.

Esta imagen evoca a la diosa Cham Thien YA Na, a menudo acompañada por dos asistentes llamados Cau Tai y Cau Quy. Sin embargo, en el antiguo templo de Gia Gon no hay estatuas de los dos asistentes; solo la estatua de Thien Hau en el centro, con estatuas de Cuu Thien Huyen Nu y Linh Son Thanh Mau (del monte Ba Den) a derecha e izquierda.

Ha surgido una paradoja: el lugar conocido como el templo antiguo no tiene los mismos orígenes antiguos que el templo de Thien Hau. Anteriormente, el periódico Tay Ninh publicó un artículo sobre el templo antiguo de Gia Gon, pero no especificaba la fecha de construcción. Ahora, según el Sr. Luong Hue Linh, quien dirigía el templo de Thien Hau, el templo de Gia Gon data de alrededor de 1940.

La razón es que en la aldea de Thanh Trung, en aquella época, había una fábrica de azúcar que el Sr. Quach Dam compró en la década de 1920. Un gran número de trabajadores chinos llegaron a vivir y trabajar en Thanh Dien. El templo de Gia Gon se construyó para atender las necesidades religiosas de estos trabajadores chinos.

A juzgar por la estructura de los altares, como la estatua principal de la diosa Thien Hau o la maqueta de un barco en un lugar destacado, es evidente que se trata de un santuario dedicado a ella. Sin embargo, según los ancianos del antiguo comité del santuario, ya existía un pequeño santuario cuando la familia Truong, de Thanh Dien, se estableció aquí hace más de cien años.

Por lo tanto, no se puede descartar que antes de la llegada de los chinos en la década de 1920, existiera un santuario dedicado a Ông Tà, Bà Linh Sơn o Bà Chúa Xứ. Cuando se construyó la fábrica de azúcar, el santuario fue renovado y restaurado para incorporar a ambas deidades.

En otras palabras, este resultado podría deberse al intercambio cultural y la asimilación de las creencias populares vietnamitas con las chinas. Esto es aún más evidente si consideramos que alrededor del templo principal de Gia Gon, Thanh Dien, existen muchos otros santuarios dedicados a deidades como el Dios de la Riqueza, el Dios de la Tierra, el Dios de la Montaña, los Seis Espíritus Malignos, los Doce Espíritus Malignos e incluso un santuario para soldados y guerreros.

Así, desde el centro de la ciudad hasta las afueras de Tay Ninh, hay al menos dos templos dedicados a la diosa Thien Hau. Próximamente, los días 16 y 17 del tercer mes lunar, se celebrarán importantes ceremonias anuales en el templo de Gia Gon, y el 23 del mismo mes en el templo de Thien Hau, en el Distrito 2.

Quienes disfrutan del vibrante y antiguo ambiente de las ceremonias religiosas en un entorno arquitectónico puramente chino deben visitar el Templo Thien Hau. Quienes prefieran un entorno más abierto, rodeado de exuberante vegetación y con vistas a flores de loto y arrozales, deben ir al Templo Gia Gon. Ambos ofrecen un espacio solemne con solemnes rituales tradicionales de esta región, transmitidos de generación en generación durante más de 100 años.

Tran Vu

Enlace de origen: https://baotayninh.vn/hai-ngoi-mieu-tho-ba-thien-hau-a158110.html