Turistas internacionales visitan y experimentan la cultura local en la casa comunal de Hung Lo (barrio de Van Phu).
Periodista: Camarada, cada primavera, Phu Tho recibe a millones de visitantes de todo el país que vienen a venerar y a realizar visitas religiosas. ¿Qué es lo que hace que esta tierra ancestral sea tan especial para el pueblo vietnamita? ¿Podría compartir más información sobre el sistema de patrimonio cultural de la provincia?
Camarada Duong Hoang Huong: Phu Tho es la cuna de la nación vietnamita, un lugar estrechamente ligado a la época de los reyes Hung, fundadores del país. Esta profunda historia, cultura y rico patrimonio constituyen un atractivo especial y perdurable para turistas nacionales e internacionales, especialmente durante la primavera.
A julio de 2025, la provincia contaba con 2778 reliquias históricas y culturales; de las cuales, 979 habían sido clasificadas, incluyendo 6 reliquias nacionales especiales, 176 reliquias nacionales y 797 reliquias provinciales. Además, Phu Tho posee actualmente 6 tesoros nacionales, junto con miles de valiosas piezas y antigüedades conservadas en el Museo Hung Vuong, museos privados y sitios históricos y culturales de toda la provincia.
En cuanto al patrimonio cultural inmaterial, Phu Tho cuenta con casi 2000 elementos patrimoniales, cinco de ellos reconocidos por la UNESCO. En concreto, dos elementos patrimoniales están reconocidos como tales: la veneración al rey Hung y el canto Xoan, ambos en Phu Tho; además de otros tres elementos patrimoniales en los que Phu Tho ejerce influencia en foros internacionales: el ritual y juego del tira y afloja, el canto Ca Tru y la práctica religiosa Tam Phu. Asimismo, la provincia posee 41 elementos de patrimonio cultural inmaterial incluidos en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial.
PV: Camarada, ¿qué importancia tiene la creencia en el culto a los Reyes Hung en la vida espiritual del pueblo vietnamita? Además, ¿cómo valora el canto de Phu Tho Xoan, otro patrimonio singular?
Camarada Duong Hoang Huong: En la conciencia del pueblo vietnamita, Hung Vuong es el rey fundador de la nación, el ancestro de la comunidad. Por lo tanto, el culto a Hung Vuong ha estado profundamente arraigado en el corazón de cada vietnamita durante generaciones. La práctica de venerar a Hung Vuong se lleva a cabo regularmente durante todo el año, extendiéndose por todo el país, pero se concentra principalmente en la primavera. Durante esta época, decenas de millones de personas participan en prácticas religiosas en casas comunales, templos y santuarios en pueblos y comunas de todo el país, siendo la ceremonia más grande el Día de Conmemoración del Ancestro Hung Vuong, que se celebra el décimo día del tercer mes lunar en el sitio histórico del Templo Hung Vuong en la montaña Nghia Linh. La comunidad practica esta creencia con ofrendas, rituales de culto, representaciones y actividades culturales folclóricas tradicionales que se han mantenido, preservado y transmitido de generación en generación a través de la tradición oral. Actualmente, las formas de transmisión han sido documentadas por agencias culturales centrales y locales para su preservación, con el fin de guiar y apoyar a la comunidad en su organización e implementación. Desde la comunidad vietnamita en Phu Tho, esta creencia se ha extendido por todo el país, convirtiéndose en una costumbre de las comunidades vietnamitas tanto dentro como fuera de Vietnam.
El canto Xoan de Phu Tho es un patrimonio cultural perteneciente a las artes escénicas folclóricas, estrechamente vinculado a la veneración de los Reyes Hung, una creencia originaria de las prácticas de culto a los ancestros del pueblo vietnamita. Constituye un valioso patrimonio cultural inmaterial de la tierra ancestral en particular y del patrimonio cultural nacional vietnamita en general. El canto Xoan también refleja la veneración de los Reyes Hung y la tradicional veneración del arroz por parte del pueblo vietnamita. Por lo tanto, el canto Xoan es un proceso creativo de la comunidad y posee una gran vitalidad dentro de ella. El canto Xoan ha unido a la comunidad a través de sus miembros, quienes participan juntos en rituales y costumbres en aldeas con casas comunales y templos asociados a este canto.
Más de una década después de haber sido inscrito por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad, el canto Xoan ha reafirmado cada vez más su valor y su papel en la vida de la comunidad.
El canto Xoan reafirma profundos valores históricos, religiosos y artísticos. Este legado, estrechamente ligado a la era de los Reyes Hung, es una forma única de canto religioso que expresa el principio de "beber agua, recordar la fuente", honrar a los ancestros y orar por la paz y la prosperidad nacional, reflejando vívidamente el alma del antiguo pueblo vietnamita. Este legado perdura junto con la historia de la formación y el desarrollo de la región central de la tierra ancestral en particular, y de la nación vietnamita en general.
La comunidad desempeña un papel decisivo en la vitalidad sostenible del patrimonio cultural inmaterial del canto Xoan. En este caso, la comunidad es principalmente la propietaria, la practicante y la protagonista de este patrimonio cultural, concretamente los cuatro distritos Xoan: Phù Đức, Thét, Kim Đới y An Thái (distrito Vân Phú). Participan en la identificación del patrimonio, la promoción de su valor en su vida espiritual y el mantenimiento de prácticas patrimoniales significativas. Las actividades anuales de enseñanza, práctica y representación en los distritos Xoan han fomentado la cohesión comunitaria y un compromiso compartido con la protección del patrimonio.
PV: Camarada, ¿qué papel desempeñan las fiestas populares que se celebran a principios de la primavera en Phu Tho en la preservación de la identidad cultural nacional? En los últimos años, ¿qué soluciones ha implementado la provincia para vincular la preservación del patrimonio con el desarrollo del turismo sostenible?
Camarada Duong Hoang Huong: Las fiestas populares que se celebran al comienzo de la primavera en Phu Tho desempeñan un papel importante en la preservación de la identidad cultural nacional, convirtiéndose en una necesidad indispensable en la vida cultural de la comunidad.
Los festivales tradicionales de Phu Tho son muy diversos. Las estadísticas preliminares de 2025 muestran que Phu Tho cuenta con más de 800 festivales tradicionales, distribuidos en comunas y barrios, que se celebran a lo largo del año. Estos festivales recrean actividades agrícolas , eventos históricos y rituales y representaciones cautivadoras, convirtiéndose en un elemento importante de la vida espiritual de la comunidad local. Muchos festivales se han convertido en símbolos de la cultura y la espiritualidad nacional vietnamita, como: el Festival del Templo Hung (el décimo día del tercer mes lunar), una importante fiesta nacional que simboliza el espíritu de unidad nacional; el Festival del Templo de la Madre Au Co, asociado con la leyenda de la Madre Au Co dando a luz a cien huevos; el Festival Tro Tram, que aún conserva los rituales de fertilidad originales; el Festival Tay Thien, asociado con la Madre Nacional Tay Thien (el decimoquinto día del segundo mes lunar); y el Festival del Templo Ngu Doi, asociado con el ritual de la procesión del agua de la comunidad agrícola. El festival de la preparación de pasteles de arroz Mộ Chu Hạ es una manifestación del espíritu comunitario, vinculada a la leyenda del rey Hùng eligiendo a su sucesor. Otros festivales incluyen la carrera de botes Bạch Hạc, la procesión de elefantes Đào Xá, el festival de lanzamiento de redes Vân Luông, el festival de canto Kim Đức - Phượng Lâu Xoan, el festival Gầu Tào del pueblo Hmong, el festival Xên Mường del pueblo Thái, el festival Khai Hạ Mường Bi… Cada festival es un vibrante museo viviente de la cultura popular, que preserva rituales, representaciones, artes escénicas, creencias indígenas y la vida comunitaria.
En los últimos años, la provincia de Phu Tho ha implementado numerosas soluciones para vincular la preservación del patrimonio cultural con el desarrollo del turismo sostenible, centrándose en la creación y explotación de productos turísticos únicos asociados a los valores patrimoniales.
En primer lugar, la provincia está desarrollando gradualmente productos turísticos culturales y espirituales: festivales característicos de la tierra ancestral; organización de espacios para espectáculos culturales folclóricos, y la posibilidad de experimentar rituales y representaciones tradicionales durante las fiestas de primavera. Se prioriza la preservación y promoción del culto a los Reyes Hung y el canto Xoan en conjunción con el desarrollo turístico; asimismo, se restauran selectivamente los festivales folclóricos de las minorías étnicas, garantizando la armonía entre la preservación y el desarrollo turístico.
En segundo lugar, es necesario fortalecer la propaganda, la educación y la transformación digital. Phu Tho promueve la concienciación entre funcionarios, el público y los turistas sobre el valor del patrimonio cultural; aplica tecnología digital para inventariar y digitalizar documentos de festivales, y promueve la imagen de los festivales tradicionales en plataformas de medios, ampliando así la accesibilidad sin dejar de mantener un buen control sobre el contenido y la presentación.
En tercer lugar, se busca mejorar la eficacia de la gestión estatal y la protección del medio ambiente durante los festivales. Se fortalecerá la coordinación entre los sectores cultural, turístico, agrícola y ambiental, así como con las autoridades locales. Se hará hincapié en garantizar la seguridad y el orden, la higiene ambiental y la seguridad de los turistas durante la temporada de festivales, contribuyendo a proyectar una imagen de los festivales de Phu Tho como civilizados, amigables y desarrollados de manera sostenible.
En cuarto lugar, la provincia destaca el papel protagónico de la comunidad en la preservación y promoción de los valores patrimoniales. La provincia identifica a la comunidad local como el centro de los esfuerzos de conservación; muchos festivales folclóricos se confían a la comunidad para su práctica, gestión y transmisión directa. Se reconoce y apoya económicamente a los artesanos y a quienes conocen las costumbres y los rituales para que participen en la enseñanza, la interpretación y la organización de festivales y actividades turísticas. Este enfoque garantiza la autenticidad del patrimonio a la vez que contribuye al sustento sostenible de la población local.
Hanh Thuy (compilado)
Fuente: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm
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