
Los turistas internacionales visitan y experimentan la cultura local en la casa comunal Hung Lo (barrio Van Phu).
Reportero: Camarada, cada primavera, Phu Tho recibe a millones de visitantes de todo el país que vienen a rezar y visitar. ¿Qué hace que esta tierra ancestral sea tan especial para los vietnamitas? ¿Podría compartir más información sobre el patrimonio cultural de la provincia?
Camarada Duong Hoang Huong: Phu Tho es la cuna de la nación vietnamita, un lugar estrechamente vinculado a la época de los reyes Hung que fundaron el país. Su profunda historia, cultura y rico patrimonio han creado un atractivo especial y duradero para turistas nacionales e internacionales, especialmente durante la primavera.
A julio de 2025, la provincia contaba con 2778 reliquias históricas y culturales, de las cuales 979 habían sido clasificadas, incluyendo 6 reliquias nacionales especiales, 176 reliquias nacionales y 797 reliquias provinciales. Además, Phu Tho posee actualmente 6 tesoros nacionales, junto con miles de valiosos artefactos y antigüedades conservados en el Museo Hung Vuong, museos privados y sitios históricos y culturales de toda la provincia.
En cuanto al patrimonio cultural inmaterial, Phu Tho cuenta con cerca de 2.000 elementos patrimoniales, incluyendo cinco reconocidos por la UNESCO. En concreto, dos elementos patrimoniales están reconocidos como temas: la creencia en el culto al Rey Hung en Phu Tho y el canto Xoan en Phu Tho; junto con otros tres elementos patrimoniales donde Phu Tho es una región de influencia en expedientes multinacionales: el ritual y juego del tira y afloja, el canto Ca Tru del pueblo vietnamita y la práctica de la creencia Tam Phu del pueblo vietnamita. Además, la provincia cuenta con 41 elementos del patrimonio cultural inmaterial incluidos en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial.
PV: Camarada, ¿cuál es la importancia del culto a los Reyes Hung en la vida espiritual del pueblo vietnamita? Además, ¿cómo valora el valor y el papel actual del canto Phu Tho Xoan, otro legado singular?
Camarada Duong Hoang Huong: En la conciencia del pueblo vietnamita, Hung Vuong es el rey fundador de la nación, el antepasado de la comunidad. Por lo tanto, su veneración ha estado profundamente arraigada en el corazón de cada vietnamita durante generaciones. La práctica de venerar a Hung Vuong se lleva a cabo regularmente durante todo el año y se extiende por todo el país, pero se concentra con mayor intensidad en la primavera. Durante esta época, decenas de millones de personas participan en prácticas religiosas en casas comunales, templos y santuarios de pueblos y comunas de todo el país. La ceremonia más importante es el Día de Conmemoración del Ancestro Hung Vuong, que se celebra el décimo día del tercer mes lunar en el sitio histórico del Templo Hung Vuong en la montaña Nghia Linh. La comunidad practica esta creencia con ofrendas, rituales de veneración, representaciones y actividades culturales folclóricas tradicionales que se han mantenido, preservado y transmitido de generación en generación a través de la tradición oral. Actualmente, las agencias culturales centrales y locales han documentado las formas de transmisión para su preservación, con el fin de guiar y apoyar a la comunidad en su organización e implementación. Desde la comunidad vietnamita de Phu Tho, esta creencia se ha expandido a nivel nacional, convirtiéndose en una costumbre de las comunidades vietnamitas tanto a nivel nacional como internacional.
El canto Xoan de Phu Tho es un patrimonio cultural perteneciente a las artes escénicas folclóricas, estrechamente vinculado con la creencia en el culto a los Reyes Hung, creencia que se origina en las prácticas de culto a los antepasados del pueblo vietnamita. Constituye un valioso patrimonio cultural inmaterial de la tierra ancestral en particular y del patrimonio cultural nacional vietnamita en general. El canto Xoan también refleja la creencia en el culto a los Reyes Hung y la creencia tradicional del pueblo vietnamita en el culto al arroz. Por lo tanto, el canto Xoan es un proceso creativo de la comunidad y posee una gran vitalidad. El canto Xoan ha unido a la comunidad a través de sus miembros que actúan juntos en rituales y costumbres en aldeas con casas comunales y templos asociados con el canto Xoan.
Más de una década después de haber sido inscrito por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad, el canto Xoan ha afirmado cada vez más su valor y papel en la vida comunitaria.
El canto Xoan afirma profundos valores históricos, religiosos y artísticos. Un legado estrechamente vinculado a la era de los Reyes Hung, el canto Xoan es una forma única de canto en los templos, que expresa el principio de "beber agua, recordar la fuente", honrar a los antepasados y orar por la paz y la prosperidad nacionales, reflejando vívidamente el alma del antiguo pueblo vietnamita. Este legado perdura junto con la historia de la formación y el desarrollo de la región central de la tierra ancestral, en particular, y de la nación vietnamita en general.
La comunidad desempeña un papel decisivo en la vitalidad sostenible del patrimonio cultural inmaterial del canto Xoan. La comunidad es principalmente propietaria, practicante y sujeto del patrimonio cultural, en particular de los cuatro barrios Xoan: Phù Đức, Thét, Kim Đới y An Thái (barrio Vân Phú). Participan en la identificación del patrimonio, la promoción de su valor en sus vidas espirituales y el mantenimiento de prácticas patrimoniales significativas. Las actividades anuales regulares de enseñanza, práctica y representación en los barrios Xoan han fomentado la cohesión comunitaria y un compromiso compartido con la protección del patrimonio.
PV: Camarada, ¿qué papel desempeñan los festivales folclóricos que se celebran a principios de primavera en Phu Tho en la preservación de la identidad cultural nacional? En los últimos años, ¿qué soluciones ha implementado la provincia para vincular la preservación del patrimonio con el desarrollo del turismo sostenible?
Camarada Duong Hoang Huong: Los festivales populares a principios de la primavera en Phu Tho juegan un papel importante en la preservación de la identidad cultural nacional, convirtiéndose en una necesidad indispensable en la vida cultural de la comunidad.
Las fiestas tradicionales en Phu Tho son muy diversas. Estadísticas preliminares de 2025 muestran que Phu Tho cuenta con más de 800 festivales tradicionales, repartidos por comunas y distritos, que se celebran a lo largo del año. Estos festivales recrean actividades agrícolas , eventos históricos y cautivadores rituales y representaciones, convirtiéndose en un elemento importante de la vida espiritual de la comunidad local. Muchos festivales se han convertido en símbolos de la cultura y la espiritualidad vietnamitas, como: el Festival del Templo Hung (día 10 del tercer mes lunar), una importante festividad nacional que simboliza el espíritu de unidad nacional; el Festival del Templo Madre Au Co, asociado con la leyenda de la Madre Au Co, que dio a luz cien huevos; el Festival Tro Tram, que aún conserva los rituales originales de fertilidad; el Festival Tay Thien, asociado con la Madre Nacional Tay Thien (día 15 del segundo mes lunar); y el Festival del Templo Ngu Doi, asociado con el ritual de la procesión del agua de la comunidad agrícola. El festival del pastel de arroz Mộ Chu Hạ, una manifestación del espíritu comunitario, vinculado a la leyenda del rey Hùng eligiendo a su sucesor. Otros festivales incluyen la carrera de botes Bạch Hạc, la procesión de elefantes Đào Xá, el festival de lanzamiento de redes Vân Luông, el festival de canto Kim Đức - Phượng Lâu Xoan, el festival Gầu Tào del pueblo hmong, el festival Xên Mường del pueblo Thái, el festival Khai Hạ Mường Bi… Cada festival es un vibrante museo viviente de cultura popular, que preserva rituales, representaciones, artes escénicas, creencias indígenas y la vida comunitaria.
En los últimos años, la provincia de Phu Tho ha implementado muchas soluciones para vincular la preservación del patrimonio cultural con el desarrollo del turismo sostenible, centrándose en la construcción y explotación de productos turísticos únicos asociados con los valores patrimoniales.
En primer lugar, la provincia está desarrollando gradualmente productos de turismo cultural y espiritual: festivales característicos de la tierra ancestral; la organización de espacios para representaciones culturales folclóricas y la participación en rituales y representaciones tradicionales en los festivales de primavera. Se prioriza la preservación y promoción del culto a los Reyes Hung y el canto Xoan, en conjunción con el desarrollo turístico. Se restauran selectivamente los festivales folclóricos de las minorías étnicas, garantizando así la armonía entre la preservación y el desarrollo turístico.
En segundo lugar, es necesario fortalecer la propaganda, la educación y la transformación digital. Phu Tho está promoviendo la concienciación entre funcionarios, público y turistas sobre el valor del patrimonio cultural; aplicando tecnología digital para inventariar y digitalizar la documentación de los festivales, y promocionando la imagen de los festivales tradicionales en las plataformas mediáticas, ampliando así la accesibilidad y manteniendo un buen control sobre el contenido y la presentación.
En tercer lugar, se mejorará la eficacia de la gestión estatal y la protección ambiental durante los festivales. Se fortalecerá la coordinación entre los sectores cultural, turístico, agrícola y ambiental, así como con las autoridades locales. Se hará hincapié en garantizar la seguridad, el orden, la higiene ambiental y la protección de los turistas durante la temporada de festivales, contribuyendo así a la creación de una imagen de los festivales de Phu Tho como un lugar civilizado, acogedor y sostenible.
En cuarto lugar, la provincia enfatiza el papel protagónico de la comunidad en la preservación y promoción de los valores patrimoniales. La provincia identifica a la comunidad local como el centro de las iniciativas de conservación; muchos festivales folclóricos se confían a la comunidad para su práctica, gestión y transmisión directa. Se honra a los artesanos y a quienes conocen las costumbres y rituales y se les proporciona financiación para participar en la enseñanza, las representaciones y los servicios en festivales y en el turismo. Este enfoque garantiza la autenticidad del patrimonio, a la vez que contribuye a la sostenibilidad de los medios de vida de la población local.
Hanh Thuy (compilado)
Fuente: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm






Kommentar (0)