Campanas de piedra de la Pagoda Dieu: preciosos tesoros de Ha Nam.

La pagoda de Điều (Điều Tự), ubicada en la aldea de Đông Tự (Vũ Bản, Bình Lục), fue construida en la finca Quắc Hương del Gran Tutor Trần Thủ Độ (durante la dinastía Trần). Durante la dinastía Lê Posterior, la pagoda de Điều fue objeto de importantes renovaciones. Actualmente, el sitio conserva varios elementos arquitectónicos, objetos religiosos y otros elementos que reflejan el estilo artístico de las dinastías Lê Posterior y Nguyễn (siglos XVII-XIX). En particular, la antigua campana de piedra, erigida durante el reinado del rey Lê Hy Tông en el año 13 de la era Chính Hòa (1692), es una obra de arte excepcional y está considerada un tesoro nacional.

La campana de piedra mide 0,95 m de alto, 1,45 m de ancho y 0,7 m de grosor, pesa aproximadamente 300 kg y está decorada por ambos lados. El frente tiene un remate de 23 cm de alto y 59 cm de largo. En el centro del remate está tallada una hoja de Bodhi, con un círculo que se asemeja a un sol en su interior. El círculo tiene un gran punto en el centro, rodeado de líneas curvas espaciadas, que se asemejan a un sol que irradia luz. El borde de la hoja de Bodhi presenta hojas grandes y pequeñas, altas y bajas, de forma irregular, que apuntan hacia arriba, con un dragón a cada lado (izquierdo y derecho). Cada lado tiene un dragón con una cresta en la cabeza, ojos grandes y saltones, una boca ancha, una perla en la lengua, barba en la barbilla, un cuerpo en espiral de tres secciones y patas de tres dedos. El cuerpo del dragón está formado por una sola línea rodeada de filas de puntos. La cola del dragón se curva hacia arriba, creando una postura de dragón descendente, con las cuchillas a ambos lados de la cola que se asemejan a llamas que rodean la hoja de Bodhi.

La campana está dividida en dos partes desiguales, enmarcadas por pequeñas líneas hundidas. Entre estas líneas hay seis compartimentos igualmente espaciados. Los dos compartimentos de la derecha están grabados con las palabras "Cửu thiên" (Nueve Cielos). Los dos compartimentos centrales están en blanco. Los dos compartimentos de la izquierda están grabados con las palabras "Ứng nguyên" (Respondiendo al origen) (Cửu thiên ứng nguyên - respondiendo al nivel más alto alcanzando los nueve cielos). A la derecha de la palabra "Cửu" hay una perilla. A la izquierda de la palabra "Nguyên" hay otra perilla. Ambas perillas son redondas y convexas, semejantes al sol. Encima de las perillas, a la izquierda, hay una imagen grabada de una mariposa con las alas extendidas, como si estuviera volando. Hay un pequeño espacio entre las dos partes de la campana. La segunda parte es más ancha, enmarcada por líneas y grabada. Esta pieza presenta cuatro caracteres chinos en relieve: "Bảo khánh Điều tự" (Preciosa Campana del Templo Điều), grabados dentro de un motivo de hoja de Bodhi modificado sobre un fondo de ocho crisantemos en plena floración, dispuestos simétricamente arriba, abajo, izquierda y derecha. En el centro de la campana hay un orificio redondo para colocar un asa para colgarla.

Un estudio de campo sobre el valor de la campana de piedra en la pagoda de Điều.

A ambos lados de la campana, se encuentra tallada una figura de fénix danzante, ambas mirando hacia arriba, hacia la hoja de Bodhi en la parte superior. Las figuras de fénix extienden sus alas, sus cuellos, cabezas y cuerpos se asemejan a los de los gansos, sus patas largas con cuatro dedos y sus colas extendidas con gracia. Debajo de las figuras de fénix, a la derecha se encuentra el carácter "Xuân" (Primavera), y a la izquierda el carácter "Thu" (Otoño), ambos tallados dentro de una hoja de Bodhi modificada. Las colas de los fénix cubren los dos caracteres "Xuân" que faltan. Debajo del carácter "Hạ" (Verano), a la izquierda, se encuentra la imagen de una nutria en el agua, con la cabeza, las orejas y la cola grandes, las cuatro patas extendidas y el cuerpo esbelto y curvado, jugando con una carpa enroscada.

El marco interior de la campana tiene forma hexagonal, delimitado por líneas hundidas espaciadas. El marco está grabado con 46 caracteres chinos, con un número variable de caracteres por fila. La inscripción registra al benefactor que encargó la creación de la campana: «Enviado Especial, Subcomandante en Jefe de la Guardia del Sur, también médico, Tri Te Sinh Duong, Marqués de Cam Duong, nombre póstumo Phuc Dien, título religioso Huyen Uy Dai Phap, esposa Tran Thi Nhan, título religioso Tu Thong, junto con sus hijos, nietos y funcionarios de la comuna de Quac Thi, distrito de My Loc, prefectura de Thien Truong, quienes contribuyeron con mano de obra, dinero y arroz para la creación de la campana…». Una sección especial está dedicada a registrar los nombres, títulos religiosos, grados académicos y cargos de los familiares fallecidos del benefactor. La sección final incluye la fecha, el mes, el año y el año de reinado de la creación de la campana…

El borde de la placa está adornado con motivos de flores de ciruelo y ramas de pino, intercalados con criaturas míticas y aves en diversas poses.

Reverso: La parte superior de esta campana es lisa, sin decoración. En el centro del cuello de la campana hay un orificio para colocar un asa para colgarla. Esta sección tiene dos filas de caracteres chinos. La fila superior está grabada con seis caracteres: "Lôi thanh phổ hóa thiên tôn" (como el claro sonido del trueno que anuncia e influye incluso en las veneradas deidades del cielo). La fila inferior está grabada con diez caracteres, cada uno dentro de un octágono modificado. A la derecha hay cinco caracteres: "Niên niên tăng phú quý" (año tras año aumenta la riqueza y la prosperidad). A la izquierda hay cinco caracteres: "Nhật nhật thọ vinh hoa" (día tras día vive en gloria y honor).

El lado derecho de la campana está grabado con el carácter "Thu" (otoño), y el izquierdo con el carácter "Dong" (invierno), ambos enmarcados por una hoja de Bodhi estilizada. A cada lado de la campana, debajo del carácter "Thu" a la derecha y debajo de "Dong", se encuentran dragones tallados con ojos saltones, bocas abiertas y, aparentemente, con los pies agarrando la boca del otro. El cuerpo del dragón está formado por una cresta central rodeada por dos filas de pequeños puntos. La cola del dragón se curva hacia arriba, creando una postura descendente. Cada dragón tiene cuatro garras afiladas, una melena y barba feroces, y cuchillas grandes y pequeñas, altas y bajas a cada lado de la cola, que recuerdan a llamas. El interior de la campana está enmarcado en forma hexagonal, similar al frente. Este lado está grabado con 36 líneas de caracteres chinos. El contenido consiste en una inscripción que explica el motivo, el propósito y el significado de la creación de la campana, alaba el templo budista, conmemora las buenas acciones, transmite fe y amor hacia el compasivo y benevolente Buda, y expresa el anhelo por la existencia eterna de la patria, el país y las enseñanzas budistas. En la parte inferior se enumeran algunos de los donantes y la persona que compuso la inscripción en la placa.

Con base en la investigación y la Ley de Patrimonio Cultural modificada de 2009, que estipula los criterios para los tesoros nacionales, la campana de piedra de la Pagoda de Dieu se considera un tesoro nacional que posee los siguientes valores básicos:

Artefacto original y único: Actualmente, se han descubierto numerosas campanas de piedra del período Le Trung Hung al período Nguyen en todo el país, pero ninguna presenta una decoración tan singular y distintiva como la campana de piedra de la Pagoda Dieu. El tema y los motivos decorativos demuestran que los antiguos artesanos emplearon técnicas completamente manuales para crear la obra, logrando una belleza perfecta. En cuanto a su antigüedad, se trata de una de las campanas de piedra más antiguas descubiertas en Ha Nam y en todo el país, tallada en el año Nham Than, el decimotercer año de la era Chinh Hoa (1692), durante el reinado del rey Le Hy Tong. Por lo tanto, la campana de piedra de la Pagoda Dieu es una obra representativa de la escultura en piedra del período Le Trung Hung.

Forma singular: El contenido y la decoración de la campana se fusionan para formar un conjunto unificado y distintivo, como una pintura vibrante, que combina texto y paisaje, símbolos tradicionales con estética popular. Cumple una doble función como objeto sagrado del budismo y como estela de piedra. Los símbolos de la campana poseen un estilo único y distintivo, que demuestra claramente la mezcla de creencias budistas, confucianas, taoístas y populares de una manera vivaz. Ninguna otra campana de piedra está tan completa y elaboradamente decorada como la de la Pagoda Dieu.

Símbolos budistas: el elemento principal es la hoja de Bodhi, que incluye: una hoja de Bodhi con forma de círculo que se asemeja al sol, con un gran punto en el centro, rodeado de curvas espaciadas que irradian un halo; y hojas de Bodhi estilizadas, con los cuatro caracteres "Primavera, Verano, Otoño, Invierno" encerrados en su interior.

Simbolismo confuciano: La imagen del dragón en la frente del amuleto representa a dos dragones en posición descendente, con crestas en la cabeza, perlas en la boca, cuerpos enroscados en tres secciones, patas de tres dedos y dos colas con hojas invertidas que parecen llamas rodeando hojas de Bodhi. La pareja de dragones representa la autoridad y encarna los sueños y aspiraciones de los antiguos con respecto a los recursos hídricos y las cosechas abundantes.

Simbolismo taoísta: Esta es la imagen de tres puntos en relieve que crean un patrón en espiral dentro de una hoja de Bodhi, sobre un par de dragones que flanquean la hoja de Bodhi, dispuestos de forma armoniosa, simétrica y solemne.

Los temas folclóricos y cortesanos se entrelazan: entre las imágenes representativas se encuentran una nutria en el agua, con sus cuatro patas extendidas y su cuerpo esbelto y curvo jugando con una carpa enroscada; y grullas bebiendo néctar de flores en poses dinámicas. Junto a los temas folclóricos, también aparecen temas cortesanos como pinos y ramas de ciruelo.

Valor histórico, cultural y científico : La campana de piedra de la pagoda de Điều es una obra de arte representativa del período Lê Trung Hưng, que constituye la cúspide de la escultura vietnamita antigua y legó numerosas obras maestras para la posteridad. Los motivos decorativos de la campana reflejan la armonía e integración de las religiones durante la era Lê Trung Hưng, demostrando claramente la ideología de las "Tres Religiones en Armonía" y transmitiendo las aspiraciones del pueblo por un país pacífico y unificado. El contenido de la campana es una valiosa fuente de información en diversos aspectos: historia, epigrafía e historia del arte, lo que contribuye a la comprensión de la historia, la religión, la escritura, la toponimia administrativa, la moneda, la vida cultural y las creencias del pueblo durante el período Lê Trung Hưng. Además, la campana de piedra no es solo un instrumento musical budista, sino también un tesoro para investigar y comprender el arte de esculpir diversos tipos de instrumentos musicales de piedra utilizados en el culto durante la dinastía Lê, que aún existen en la antigua tierra de Hà Nam y en todo el país.

Por sus excepcionales valores históricos, culturales y estéticos, la escultura en piedra de la Pagoda de Dieu reúne todas las condiciones para ser propuesta para su reconocimiento como Tesoro Nacional por el Estado.

Do Van Hien (Director del Museo Ha Nam)

Fuente: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/khanh-da-chua-dieu-bao-vat-quy-cua-ha-nam-135905.html