Prostituta coqueta tocando la batería

Un niño con mejillas sonrosadas y labios rojos.

En los últimos años, se ha convertido en tradición que, tras el Año Nuevo Lunar, el Sr. Nguyen Huy Tuyen, director del club de danza Bong de la aldea de Trieu Khuc, prepare al grupo de danza para el festival de la aldea. Normalmente, los miembros del grupo deben estar presentes para un ensayo final el sexto día del Año Nuevo Lunar, pero el Sr. Tuyen llama meticulosamente a cada miembro con antelación para recordárselo. Alrededor del mediodía, después de que todo el equipo haya ensayado durante aproximadamente una hora y todo esté listo, les permite irse a casa a descansar. En la tarde del octavo día, el Sr. Tuyen regresa al club para revisar los preparativos restantes por última vez. Aunque todo ha estado perfectamente organizado antes del Año Nuevo, aún revisa meticulosamente cada traje, cada par de calcetines, cada pieza de maquillaje. "Todo debe estar perfectamente organizado para que, en la tarde del día 9, los miembros del club puedan cambiarse de ropa, maquillarse allí mismo y luego dirigirse al templo para realizar la danza en honor a la deidad", dijo el Sr. Tuyen.

La procesión fue solemne y digna, mientras que la "prostituta" era frívola y a veces gastaba bromas para provocar a la gente.

Desde que la danza Bong fue reconocida como una de las 10 mejores y más famosas danzas antiguas de Thang Long (Hanói), la aldea de Trieu Khuc se ha vuelto más conocida. El Sr. Trieu Khac Sam, de 85 años, cuenta que la danza Bong es una parte indispensable del festival tradicional de la aldea de Trieu Khuc, que se celebra del 9 al 12 de enero. La leyenda dice que cuando el rey Phung Hung derrotó al ejército de la dinastía Tang, se detuvo en Trieu Khuc para agasajar a sus tropas. Durante la ceremonia, hizo que los hombres se disfrazaran de mujeres para bailar y levantar la moral de los soldados. Los bailarines llevaban pequeños tambores frente a sus estómagos, bailando y tocando los tambores simultáneamente, de ahí el nombre de danza de tambores Bong.

La característica más distintiva de la danza Triều Khúc Bong es la imitación de mujeres por parte de los hombres. Los hombres solteros visten faldas largas y corpiños, con pequeños pañuelos de seda bordados con flores y hojas estilizadas alrededor del cuello, pañuelos en la cabeza y labios y mejillas pintados. El tambor Bong es un tambor pequeño y alargado pintado de rojo, que los hombres llevan delante del estómago con una faja de seda roja atada en la espalda.

Durante el festival, la danza Bong se realiza en el pabellón, entre las ceremonias rituales. Cuando se transporta la litera, los grupos de danza deben caminar delante de ella para actuar ante el Santo. Mientras bailan, los jóvenes tocan tambores simultáneamente y realizan movimientos gráciles y rítmicos con cada paso y balanceo de sus cuerpos. En particular, durante la danza, sus ojos deben mirar de forma coqueta de un lado a otro. De ahí el dicho popular : "coqueta como una prostituta bailando Bong". La dificultad de la danza Bong reside en que los bailarines representen simultáneamente la naturaleza coqueta de una mujer y el espíritu libre, fuerte y caballeroso de un hombre. Junto con los bailarines, la animada banda toca gongs y tambores, creando una atmósfera vibrante y bulliciosa, a la vez que sagrada y misteriosa.

“Mucha gente pregunta por qué a la danza del tambor también se la llama ‘la prostituta que toca el tambor ’. En realidad, el nombre original de esta danza era danza del tambor, pero más tarde el nombre popular se convirtió en ‘la prostituta que toca el tambor ’. ‘Prostituta’ aquí es una palabra arcaica que significa ‘chica’, lo que implica alabanza y no vulgaridad, como mucha gente cree erróneamente”, explicó el Sr. Sam.

Según los investigadores, la danza Bong existe en muchos lugares, pero en Trieu Khuc ha conservado su esencia y espíritu originales. "Con Di Danh Bong" (La Prostituta Tocando el Bong) se considera la danza antigua vietnamita más auténtica, con movimientos que imitan la vida agrícola de los antiguos habitantes. Es una danza con una auténtica tradición popular, que cumple funciones tanto ceremoniales como de entretenimiento. A pesar de los altibajos, esta danza ancestral ha sido preservada por los aldeanos de Trieu Khuc, convirtiéndose en un rasgo cultural único de esta tierra.

La pesada carga de la conservación

Ahora, todos reconocen la danza Trieu Khuc Bong como un valioso patrimonio. El club de danza Trieu Khuc Bong cuenta con más de 30 miembros, quienes no solo interpretan la danza en honor a la deidad durante las fiestas del pueblo, sino que también la practican en diversos contextos. El responsable del gran resurgimiento de la danza Bong fue el difunto artista Trieu Dinh Hong. Lamentablemente, el Sr. Hong falleció hace unos años. Toda la responsabilidad de preservar la danza Bong recae ahora sobre los hombros de la generación más joven, que ya está muy ocupada.

El líder del club, Nguyen Huy Tuyen, admitió que desde la muerte del Sr. Hong, el grupo de danza ha sido "como una serpiente sin cabeza". Aunque fue elegido personalmente por el Sr. Hong para "sucederlo", no puede compararse con su predecesor, especialmente en cuanto a talento e incluso entusiasmo. Mientras el Sr. Hong vivía, solo "ayudaba", pero ahora, los miembros participan "de forma aceptable", sin iniciativa. El líder del club tiene que encargarse de casi todo, desde las presentaciones hasta la organización y la logística, lo cual suele ser agotador. Luego está el delicado tema de la remuneración, que es un verdadero quebradero de cabeza. Francamente, el Sr. Tuyen dijo que muchas presentaciones del club no se pagan. No hay fondos para cubrir los gastos, así que tiene que persuadir y " rogar" a los miembros para que participen con entusiasmo.

Aunque tenemos decenas de miembros en el club, para muchos eventos nos cuesta incluso reunir a tres parejas de baile. Los autónomos pueden tomarse uno o dos días libres, pero ¿cómo pueden hacerlo quienes trabajan en empresas o aún estudian? Tenemos que ser comprensivos debido a sus trabajos y a la necesidad de ganarse la vida.

El movimiento de "punta del vientre" es una característica distintiva del baile Bong.

El Sr. Tuyen reflexionó que, desde el fallecimiento de los artesanos Trieu Dinh Van y Trieu Dinh Hong, la danza Trieu Khuc Bong se encuentra sin intérpretes. Si bien es cierto que "el bambú viejo da paso a los nuevos brotes", quienes preservan el patrimonio de la danza Bong aún sienten cierta tristeza, especialmente al compararla con otras tradiciones folclóricas. Además, los científicos recomiendan permitir que las danzas ancestrales existan de forma natural en su entorno y comunidad originales, los mismos lugares donde se originaron y se transmitieron… Pero, ¿quién puede estar contento cuando el club no ha recibido la atención adecuada de la comuna e incluso del distrito de Thanh Tri? Las actividades del club aún dependen en gran medida de la comunidad del pueblo y del entusiasmo de unos pocos…

Sin embargo, un dato positivo es que la clase de danza tradicional Bong, fundada hace años por el artesano Trieu Dinh Hong, se mantiene en buen estado. Algunos niños con talento para el baile podrán participar gradualmente en las fiestas del pueblo. Además, dos niños están aprendiendo a tocar los platillos, lo que demuestra su potencial para reemplazar a sus predecesores. Según el Sr. Tuyen, formar a nuevos intérpretes de platillos es difícil porque requiere tanto talento como fuerza física; «de cada diez personas a las que enseñas, quizás solo una lo consiga», por lo que esto es una señal muy prometedora.

"El Año Nuevo Lunar está a la vuelta de la esquina. Bailamos todo el año, pero para nosotros, la danza del día de los Santos sigue siendo la experiencia más emocionante y sagrada. Al ponernos nuestros trajes, escuchar el sonido de los gongs y los tambores, olvidamos todas nuestras preocupaciones y nos sumergimos en la danza milenaria de nuestra tierra", compartió Tuyển.

Khanh Ngoc

Fuente: https://www.congluan.vn/la-loi-con-di-danh-bong-post282420.html