Prostituta coqueta tocando el tambor

Un niño con mejillas sonrosadas y labios rojos.

Durante los últimos años, se ha convertido en una tradición que después del Año Nuevo Lunar, el Sr. Nguyen Huy Tuyen, jefe del club de baile Bong de la aldea Trieu Khuc, prepare al grupo de baile para el festival de la aldea. Normalmente, los miembros del grupo deben estar presentes para un ensayo final el sexto día del Año Nuevo Lunar, pero el Sr. Tuyen llama meticulosamente a cada miembro temprano para recordarles. Alrededor del mediodía, después de que todo el equipo haya practicado durante aproximadamente una hora y todo esté listo, los deja ir a casa a descansar. En la tarde del día 8, el Sr. Tuyen regresa al club para revisar los preparativos restantes por última vez. Aunque todo ha sido ordenado cuidadosamente antes del Año Nuevo, todavía revisa meticulosamente cada traje, cada par de calcetines, cada pieza de maquillaje. "Todo debe ser minucioso para que, en la tarde del día 9, los miembros del club puedan cambiarse de ropa, maquillarse en el acto y luego dirigirse al templo para realizar la danza para la deidad", explicó el Sr. Tuyen.

La procesión era solemne y digna, mientras que la "prostituta" era frívola y a veces hacía bromas para burlarse de la gente.

Desde que la danza Bong fue reconocida como una de las 10 mejores y más famosas danzas antiguas de Thang Long (Hanói), la aldea de Trieu Khuc se ha vuelto más conocida. El Sr. Trieu Khac Sam, ahora de 85 años, relata que la danza Bong es una parte indispensable del festival tradicional de la aldea de Trieu Khuc, que se celebra del 9 al 12 de enero. La leyenda dice que cuando el rey Phung Hung derrotó al ejército de la dinastía Tang, se detuvo en Trieu Khuc para festejar a sus tropas. Durante la ceremonia, hizo que los hombres se disfrazaran de mujeres para bailar y levantar la moral de los soldados. Los bailarines llevaban pequeños tambores frente a sus estómagos, bailando y tocando los tambores simultáneamente, de ahí el nombre de danza del tambor Bong.

La característica más distintiva de la danza Triều Khúc Bong es la imitación masculina de mujeres. Los hombres solteros visten faldas y corpiños largos, con pequeños pañuelos de seda bordados con flores y hojas estilizadas alrededor del cuello, pañuelos en la cabeza y labios y mejillas pintados. El tambor Bong es un tambor largo y pequeño pintado de rojo, que los hombres llevan sobre el vientre con una faja de seda roja atada a la espalda.

Durante el festival, la danza Bong se realiza en el mismo pabellón, entre las ceremonias rituales. Cuando se lleva el palanquín, los grupos de danza deben caminar delante de él para actuar ante el Santo. Mientras bailan, los jóvenes tocan simultáneamente los tambores y realizan movimientos gráciles y rítmicos con cada paso y balanceo. En particular, durante la danza, sus ojos deben mirar coquetamente de un lado a otro. De ahí el dicho popular : "Coqueto como una prostituta bailando Bong". La dificultad de la danza Bong reside en que los bailarines representan simultáneamente la naturaleza coqueta de una mujer y el espíritu libre, fuerte y caballeroso de un hombre. Junto con los bailarines, la animada banda toca gongs y tambores, creando una atmósfera vibrante y animada, a la vez que sagrada y misteriosa.

Mucha gente pregunta por qué a la danza del tambor también se le llama 'la prostituta tocando el tambor '. En realidad, el nombre original de esta danza era 'danza del tambor', pero más tarde el nombre popular se convirtió en 'la prostituta tocando el tambor '. 'Prostituta' aquí es una palabra arcaica que significa 'chica', lo que implica elogio y no vulgaridad, como mucha gente cree erróneamente, explicó el Sr. Sam.

Según los investigadores, la danza Bong existe en muchos lugares, pero en Trieu Khuc ha conservado su esencia y espíritu originales. "Con Di Danh Bong" (La prostituta tocando el Bong) se considera la danza antigua vietnamita más auténtica, con movimientos que imitan la vida agrícola de los antiguos habitantes. Es también una danza con una auténtica vida folclórica, que cumple funciones tanto ceremoniales como de entretenimiento. A través de altibajos, esta antigua danza ha sido preservada por los habitantes de Trieu Khuc, convirtiéndose en un rasgo cultural único de esta tierra.

La pesada carga de la conservación

Ahora, todos reconocen la danza Trieu Khuc Bong como un valioso patrimonio. El club de danza Trieu Khuc Bong cuenta con más de 30 miembros, que no solo bailan en honor a la deidad durante los festivales del pueblo, sino que también la practican en diversos entornos. El responsable del fuerte resurgimiento de la danza Bong fue nada menos que el difunto artista Trieu Dinh Hong. Lamentablemente, el Sr. Hong falleció hace unos años. Toda la responsabilidad de preservar la danza Bong recae ahora sobre las generaciones más jóvenes, que ya están demasiado ocupadas.

El líder del club, Nguyen Huy Tuyen, admitió que desde la muerte del Sr. Hong, la compañía de danza ha sido como una serpiente sin cabeza. Aunque fue elegido personalmente por el Sr. Hong para triunfar, no se compara con su predecesor, especialmente en talento e incluso entusiasmo. En vida del Sr. Hong, solo "ayudaba", pero ahora, los miembros participan "apenas lo suficiente", sin iniciativa. El líder del club tiene que encargarse de casi todo, desde las actuaciones hasta la organización y la logística, lo que a menudo resulta agotador. Además, está el delicado asunto de la remuneración, que es un verdadero dolor de cabeza. Francamente, el Sr. Tuyen afirmó que muchas actuaciones del club no reciben remuneración. No hay fondos para cubrir los gastos, por lo que tiene que persuadir y rogar a los miembros para que participen con gusto.

Aunque tenemos docenas de miembros en el club, para muchos eventos nos cuesta reunir incluso a tres parejas de baile. Los autónomos pueden tomarse un día o dos libres, pero ¿cómo pueden tomarse tiempo libre quienes trabajan en empresas o aún estudian? Tenemos que ser comprensivos debido a sus trabajos y a su necesidad de ganarse la vida.

El movimiento de "toe con el vientre" es un rasgo característico de la danza Bong.

El Sr. Tuyen reflexionó que, desde el fallecimiento de los artesanos Trieu Dinh Van y Trieu Dinh Hong, la danza Trieu Khuc Bong ha estado sin artesanos. Si bien es cierto que "el bambú viejo da paso a nuevos brotes", quienes preservan el legado de la danza Bong aún sienten una punzada de tristeza, especialmente al compararla con otras tradiciones populares. Además, los científicos recomiendan permitir que las danzas antiguas existan de forma natural en su entorno y comunidad originales, los mismos lugares donde se originaron y se transmitieron... Pero ¿quién puede estar contento cuando el club no ha recibido la atención adecuada de la comuna e incluso del distrito de Thanh Tri? Las actividades del club aún dependen en gran medida de la comunidad del pueblo y del entusiasmo de unas pocas personas...

Sin embargo, una señal positiva es que la clase de danza tradicional Bong, inaugurada por el artesano Trieu Dinh Hong hace años, se mantiene en buen estado. Algunos niños talentosos que bailan bien podrán participar gradualmente en los festivales del pueblo. Además, dos niños están recibiendo formación para tocar los platillos, lo que promete reemplazar a sus predecesores. Según el Sr. Tuyen, la formación de nuevos címbalos es difícil porque requiere tanto talento como fuerza física; "de cada diez personas a las que se enseña, quizás solo una tenga éxito", lo que es una señal muy prometedora.

El Año Nuevo Lunar ya casi está aquí. Bailamos todo el año, pero para nosotros, bailar en la festividad de los Santos sigue siendo la experiencia más emocionante y sagrada. Al ponernos nuestros trajes y escuchar el sonido de los gongs y los tambores, olvidamos todas nuestras preocupaciones y nos sumergimos en la danza milenaria de nuestra patria —compartió Tuyển—.

Khanh Ngoc

Fuente: https://www.congluan.vn/la-loi-con-di-danh-bong-post282420.html