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Pueblo hmong en la meseta

(GLO) - Hasta la fecha, familias hmong han vivido en la meseta de Gia Lai durante 42 años. El terreno que eligieron es la comuna de Ya Hoi, distrito de Dak Po. Con el tiempo, la huella del pueblo hmong se ha fortalecido cada vez más en estas tierras.

Báo Gia LaiBáo Gia Lai25/04/2025

El Sr. Ly Van Thang, funcionario de asuntos culturales y sociales de la comuna de Ya Hoi, declaró: «La aldea Mong cuenta con 158 hogares y 745 habitantes. Los aldeanos se dedican principalmente a la agricultura y sus vidas son relativamente estables gracias a la tierra fértil y propicia para el cultivo». El Sr. Thang también es mong. Explicó que la mayoría de los mong que viven en Ya Hoi provienen de las provincias de Cao Bang , Tuyen Quang y Ha Giang. Entre ellos, los clanes más comunes son Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong y Linh.

El Sr. Thang nos llevó a visitar la casa del Secretario de la Sección del Partido y Jefe de la Aldea, Ly Kim Tuyen. En 1983, la familia del Sr. Tuyen fue una de las primeras familias de Cao Bang en establecerse en esta zona. Su madre, la Sra. Luong Thi My, tiene 93 años, pero aún conserva la lucidez.

La Sra. My comentó: Si bien se ha integrado y familiarizado con el espacio vital, el clima y las costumbres de la gente de aquí, nunca ha olvidado la identidad cultural tradicional del pueblo hmong. Sus hijos, nietos y toda la aldea hmong comparten esa opinión.

La Sra. My dijo: Para las mujeres hmong, confeccionar sus propios trajes tradicionales es muy importante. No solo refleja los valores culturales únicos del grupo étnico que se han transmitido de generación en generación, sino que también demuestra su habilidad e ingenio.

Sin embargo, hoy en día, las generaciones más jóvenes que crecen aquí ya no saben coser trajes tradicionales y a menudo compran trajes confeccionados para usarlos en festivales o eventos. Esto se debe, en parte, a la dificultad de encontrar los materiales adecuados, y a que el proceso de creación de un producto completo requiere mucho tiempo y esfuerzo. Por lo tanto, los coloridos y llamativos trajes tradicionales se envían desde su ciudad natal, Cao Bang.

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La Sra. Luong Thi My (tercera desde la izquierda) afirmó que su familia ha estado vinculada a la tierra de Ya Hoi durante más de 40 años. Foto: VTT

Frente a la casa del Sr. Tuyen se encuentra la casa del Sr. Ly Van Dao, primo del Sr. Thang. Todo el clan Ly, con tres generaciones viviendo juntas, reside en este conjunto. La casa del Sr. Dao aún conserva el molino de maíz que trajo de Cao Bang. Para él, no es solo un simple objeto doméstico, sino un preciado recuerdo de su tierra natal.

Cuando se asentaron por primera vez en las Tierras Altas Centrales, la gente enfrentó muchas dificultades. Tras más de 40 años viviendo allí, generaciones de hmong nacidos y criados en Ya Hoi lo consideran su segundo hogar y lo aprecian profundamente. Además, continúan conservando y transmitiendo las costumbres, tradiciones, creencias, festivales y la gastronomía distintiva del pueblo hmong en su vida diaria.

Lo que más nos impresionó al visitar la aldea hmong fueron sus casas, construidas de madera al estilo característico de los hmong, con techos de tejas y un aspecto impecable. Bajo estas tranquilas casas, la vida de los hmong se ha desarrollado gradualmente, volviéndose pacífica y próspera.

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Los palafitos rústicos y apacibles son un rasgo característico del pueblo hmong de la comuna de Ya Hoi. Foto: VTT

Durante nuestra visita a la aldea hmong, también tuvimos la oportunidad de conocer y conversar con la Sra. Ly Thi Sang (de la provincia de Tuyen Quang ). Nos contó que su esposo, el Sr. Dao Van Phung (de la provincia de Cao Bang), y actualmente tienen tres hijos. Desde que se mudaron aquí con familiares para comenzar una nueva vida, la vida familiar se ha estabilizado gradualmente gracias al cultivo de caña de azúcar y yuca, y a la plantación de una hectárea adicional de acacias.

En una conversación con nosotros, el Sr. Thang añadió: «Cada año, el pueblo Mong sigue celebrando el Año Nuevo Lunar al igual que el pueblo Kinh. Para el pueblo Mong, cada aldea debe tener una casa comunal (dinh). Los aldeanos creen que este lugar es muy sagrado, gobernado por la deidad local, quien los bendice y ayuda. Por lo tanto, valoran enormemente el ritual de veneración a la deidad local. El día 30 del Año Nuevo Lunar, los aldeanos preparan ofrendas que incluyen pollo, bambú, granos de maíz, vino, incienso, etc., para venerar a sus antepasados; luego veneran a la deidad local con el propósito de alejar los malos espíritus y orar por la buena suerte y un año mejor que el anterior».

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El Sr. Ly Van Thang junto a un molino de maíz en casa de su primo, el Sr. Ly Van Tu. Foto: VTT

Además, en enero, los aldeanos también celebran el Año Nuevo Hmong, que tiene lugar unos tres o cuatro días después del Año Nuevo Lunar. Los hmong lo llaman el festival de la primavera, en señal de gratitud al cielo y la tierra, a los dioses de la montaña y a los dioses del río por conceder un clima favorable y cosechas abundantes.

Esta es también una oportunidad para crear un ambiente alegre y unido en la comunidad, contribuyendo a la preservación de las hermosas características culturales del grupo étnico Hmong en la localidad.

Después de la ceremonia, los aldeanos participaron en juegos folclóricos tradicionales Hmong, cantando canciones de amor, tocando el khene (un tipo de flauta de bambú), bailando la danza del palo de bambú, lanzando el "con" (un tipo de pelota) y empujando palos... En medio del sol y el viento de la meseta, el sonido del khene transportaba las esperanzas y los sentimientos de los que habían abandonado su tierra natal.

En esta ocasión, los platos tradicionales hmong como el men men (gachas de maíz), el thang co (estofado de carne de caballo) y el arroz glutinoso de cinco colores son indispensables. Además, el pueblo hmong de Ya Hoi aún conserva la costumbre de elaborar vino de maíz con levadura fermentada tradicionalmente, lo que le da un sabor muy aromático y rico. Esta bebida especial se conserva en los hogares para ocasiones especiales y festividades del pueblo.

Fuente: https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html


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